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全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Colossians+001&version=CUV

 

 

 

歌羅西書

簡介

《歌羅西書》是保羅寫給歌羅西教會的書信。歌羅西是小亞細亞省以弗所東邊的一個市鎮。這裏的教會不是保羅創立的，但他覺得對這地區的教會負有相當的責任，因為他曾從以弗所（羅馬統治下亞細亞省的首府）派遣同工到那裏工作。保羅聽見歌羅西教會出現了假教師；他們堅持人若要認識上帝，獲得完全的拯救，必須崇拜某些靈界的「執政掌權者」。他們又主張：人必須遵守特別的禮儀，如割禮，也必須嚴格遵守有關食物和其他的一些規例。

保羅根據福音的信息寫信反對這種教訓。他認為耶穌基督有完全的救恩，其他的理論或方法反而把人引入歧途，離開了基督。上帝藉基督創造世界，也藉基督使世界歸回於上帝。只有活在基督的生命裏，世界才有希望獲得拯救。最後，保羅說明這重要的教導在信徒生活中的意義。

值得注意的是，替保羅送信往歌羅西去的推基古有阿尼西謀跟他結伴同行。阿尼西謀是一個奴隸；保羅曾經為他寫信給腓利門。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。

 

提要

• 序言（1：1－8）
• 基督的特質和工作（1：9－2：19）
• 在基督裏的新生活（2：20－4：6）
• 結語（4：7－18）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/COL.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵； 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。

 

默想：

1. 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。
2. 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？
3. 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。
4. 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。

 

禱告：

神啊！基督是在萬有之先，萬有也靠祂而立。我從前與祢隔絕，因著惡行，心裡與祢為敵； 但如今祢藉著基督的肉身受死，叫我與祢和好，成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把我引到祢面前。求祢叫我在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。

 

詩歌：

「唯有耶稣」- https://www.youtube.com/watch?v=CWbgLMwdaLU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

10 我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。 11 我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 14 然而，你們和我同受患難原是美事。 15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外並沒有別的教會供給我。 16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。 17 我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。 18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當做極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。 19 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。 20 願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠！阿們。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅勸勉腓立比信徒（1-9節），作了頗不尋常的致謝（10-20節），再加上最後的問安（21-23節）。
2. 不少人認為，他們必須達到某一個程度的經濟富裕，才會滿足與喜樂。這個看法與保羅得滿足的秘訣有什麼差別？你自己的看法與保羅的看法有什麼不同嗎？你怎樣可以成為更好的施予者，或是一位更好的接受者？
3. 傅士德在“屬靈操練禮讚”一書中，為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？你的內在生命中有類似的體驗嗎？怎樣可以更多有類似這樣的經歷與體驗？

 

禱告：

神啊！感謝祢給我豐富的物質生活，無需為著衣、食、住、行而煩惱，但是我的心裏還常常不滿足，希望能得到更多世上的財富。保羅的教導讓我明白到真正的滿足不是看外在的環境，而是有一顆信靠祢的心。求祢幫助我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，叫我靠著祢加給我的力量，凡事都能做。

 

詩歌：

「天糧」- https://www.youtube.com/watch?v=TFCwAH2G1UY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+003&version=CUV

 

 

第三章（聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂！我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。 2 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。 3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口，不靠著肉體的。 4 其實我也可以靠肉體，若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。 5 我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人； 6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。 7 只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。 8 不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。

我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督， 9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義； 10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11 或者我也得以從死裡復活。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅放棄了依靠自己過去的一切（1-6節），而全然信靠基督（7-11節）。成熟的基督徒都當效仿保羅的榜樣，朝這個目標努力（12-17節），熱切地等候基督再臨，以及我們身體的改變（18-21節）。
2. 保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩獲高位，前途無量。但他在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督（得到我們與基督建立的關係），也將那些事物看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。
3. 有什麼東西是你看為珍惜，但卻在天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？你怎樣才可以改變，將認識主耶穌看為至寶，而其他每件事都看為次等？

 

禱告： 

神啊！保羅的生命成為我的激勵。他本有驕人的資歷、家世、教育、和宗教熱忱。但當他在與基督相遇，真正認識基督時，他的生命徹底改變了；他以前認為有益的，如今都當作有損了。求主使我效仿保羅的榜樣，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

 

詩歌：

「認識你，耶穌」- http://www.youtube.com/watch?v=IIzjxuH5Geg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+002&version=CUV

 

 

第二章（聖經和合本）

1 所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫， 2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 7 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅督促腓立比信徒要效仿基督，祂雖與神同等，但祂道成肉身來到人間，在世所過的生活，確為謙卑的終極榜樣（1-18節）；繼而推介兩位即將前往腓立比的同工（19-30節）
2. 耶穌基督甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。當我們將自認為高人一等、卓越出眾的因素，與耶穌在世的一生相比時，一切變得極其蒼白、不足為道了。
3. 世人經常會誤會，以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽怯懦弱，無法在世上出人頭地的一類。事實上，世人所不明白的乃是：基督徒效仿基督，甘心選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於內在的剛強。
4. 如果你秉持3-8節的教導，持續地實踐在家中、教會、工作的場合，事情會有怎樣的改變？哪一方面是你現在就需要開始操練的？

 

禱告：

神啊！感謝祢賜下耶穌基督為我立下降卑的榜樣。主耶穌甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。我常常看自己高人一等，但與耶穌在世的一生相比，我自覺慚愧。求神教導我效仿基督，甘心選擇謙卑，與教會弟兄姊妹一同以基督的心為心，與弟兄姊妹過聖潔合一的生活，使榮耀歸於父神。

 

詩歌：

「活出愛」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+001&version=CUV

 

 

腓立比書

簡介

《腓立比書》是保羅寫給他在歐洲建立的第一個教會的信。腓立比是在羅馬統治下的馬其頓省。這封信是保羅在監獄裏寫的。那時候，他正遭受其他同工的攻擊，又因腓立比教會受異端侵襲，使他深感困擾。可是，這封信依然洋溢著喜樂和確信，顯出他對耶穌基督有堅定不移的信心。

保羅寫這封信的主要目的是向腓立比的信徒們道謝；因為在他缺乏的時候，他們接濟他。此外，他亦希望趁這機會鼓勵他們，堅定他們的信心，讓他們看見，雖然他遭受患難，而他們自己也在困境中，但仍然能保持勇氣和信心。保羅勸勉他們要學習耶穌的謙卑，不要被自私和驕傲所支配。他提醒他們：他們活在基督的生命裏是出於上帝的恩典；這恩典是他們藉信心領受的，不是靠順從猶太人的律法而得到。他也提到上帝賜給在基督生命裏的人所享有的喜樂和平安。

本書的特點是強調喜樂、合一，以及堅忍不拔的信心。信中處處流露出保羅對腓立比教會的關愛。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。

 

提要

• 序言（1：1－11）
• 保羅個人的景況（2：1－26）
• 在基督裏的生活（1：27－2：18）
• 提摩太和以巴弗提（2：19－30）
• 提防敵人和其他的危險（3：1－4：9）
• 保羅和腓立比的朋友們（4：10－20）
• 結語（4：21－23）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHP.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

1 基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裡的眾聖徒和諸位監督、諸位執事。 2 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸於你們！

3 我每逢想念你們，就感謝我的神； 4 每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。 5 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。 6 我深信那在你們心裡動了善工的必成全這工，直到耶穌基督的日子。 7 我為你們眾人有這樣的意念原是應當的，因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。 8 我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人，這是神可以給我作見證的。 9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， 10 使你們能分別是非，做誠實無過的人，直到基督的日子； 11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。

 

默想：

1. 全章一覽：本書信一開始，保羅為他在福音上的同伴——腓立比教會的信徒——感謝神，並為他們禱告（1-11節）。他說道，自己被囚其實是件好事（12-26節），並鼓勵他們一同站立得穩（27-30節）。
2. 你是否曾經有好朋友告訴過你，他們欣賞你某些地方？有沒有聽過別人為你禱告？若有，在你聽到別人關心你，欣賞你的時候，你有什麼感受？
3. 再讀一遍這段經文，想像一下你正與全教會弟兄姊妹，一同聆聽這封好像是寫給你教會的一封信。你在聽的時候，有什麼感受、有什麼詞句、或思想浮上心頭的？讓神透過這些感受、詞句或思想所帶來的意義，對你說話，安靜聆聽神要對你說的話。
4. 花幾分鐘的時間，用自己的話改寫保羅的禱告，並為你的小組，教會禱告。

 

禱告：

天父，為著你賜給我在地上有教會，有一群同心合意興旺福音的弟兄姊妹我感謝祢。能夠和弟兄姊妹一同敬拜，一同成長，一同學習彼此相愛，這帶給我人生快樂和滿足。求神叫我和弟兄姊妹的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使我們能分別是非，做誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。

 

詩歌：

「同路人」- https://www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+042&version=CUV

 

 

第四十二章（聖經和合本）

1 約伯回答耶和華說： 2 「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」。。。

10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 11 約伯的弟兄姐妹和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯，又論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。 12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。。。

16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

 

默想：

在整卷約伯記中，約伯的朋友們都勸他承認自己的罪並求赦免。最後約伯親眼見神，終於在塵土和爐灰中懊悔了。但是，約伯的懊悔並不是他朋友說的那一種，他沒有為犯隱密的罪求赦免，而是為他質問神的主權和自以為正義的態度求赦免。當我們生氣地問：“如果神在掌權的話，祂怎會讓這樣的事情發生？”我們就已經犯罪了。我們受時空的限制，不能看到今天以後的事情，我們也無法知道一切事情發生的原因。如果神沒有恢復約伯以前的福氣，那麼約伯記的信息會不會改變呢？當然不會，因為無論如何神都在掌權。我們的報償，無論是物質還是精神方面的，都不一定與約伯的一樣，我們的報償也可能不在今世實現，但它必然實現，因為神愛我們，祂也是公正的。神不僅要恢復我們失去的一切，我們在永恆中與祂同在的時候，祂還要賜給我們遠遠超過我們所能想像的福分。持定你的信心，去經歷你這一生所有命定的試煉吧，你若忍耐到底，神必將接你到祂永恆的榮耀裡去。

 

禱告：

神啊！ 正如約伯所説的：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」這也是我的心聲。在我認識祢、跟隨祢的年日裏，我經歷祢的信實與慈愛。我曾經歷青草地、溪水旁的平靜，也經歷過敵人的攻擊和死陰幽谷的孤單。但是無論在何境況祢都與我同在，祢的杖、祢的杆都安慰我。我不知明天的道路，但我知祢掌管明天，我也知祢牽著我的手，有一天祢必接我到祢永恆的榮耀裡去。

 

詩歌：

「親眼看見祢」- https://www.youtube.com/watch?v=n5Am28H4Wr0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+041&version=CUV

 

 

第四十一章（聖經和合本）

1 「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？ 2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？ 3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？ 4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠做奴僕嗎？ 5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？ 6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？ 7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？ 8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧。 9 人指望捉拿牠是徒然的，一見牠，豈不喪膽嗎？ 10 沒有那麼凶猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？ 11 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。

 

默想：

“鱷魚”可能是指我們現在所看到的鱷魚，也有可能是指某種已經滅絕的古代巨獸。神藉著“鱷魚”再次提醒約伯祂的權能，同時也給我們豎立了一面鏡子：我們都能從鱷魚的身上看到我們肉體生命的剛硬影子。我們肉體的生命就像鱷魚，外面有堅固的鱗甲，密不透風，把自己保護得嚴嚴實實，裏面的心更像磨石那樣剛硬。人的生命若不被神破碎，聽道都是幫別人聽的。神的靈、神的話都進不到裏面來，對自己的生命也毫無影響。我們以為能夠抵擋神，其實我們連鱷魚都害怕。神的能力豈是鱷魚可比！順服神慈愛的權柄要比面對祂的憤怒好多了。將你自己的生命完全交給神，任憑祂的恩手來破碎你、雕琢你吧。

 

禱告：

神啊！我的生命和鱷魚也有類似，我常常用堅固的鱗甲把自己保護得嚴嚴實實，不願意向人開放自己，更加露出兇惡的面貌，嚇怕別人不敢親近我。我裏面的心更像磨石那樣堅硬，剛愎自用，甚至祢的靈、祢的話都不能進到裏面。但是神祢的能力豈是鱷魚可比！我願意順服祢慈愛的權柄，將自己的生命完全交給祢，求祢以祢的恩手來破碎我、雕琢我。

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+040&version=CUV

 

 

第四十章（聖經和合本）

1 耶和華又對約伯說： 2 「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！」

3 於是約伯回答耶和華說： 4 「我是卑賤的，我用什麼回答你呢？只好用手摀口。 5 我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。」

6 於是耶和華從旋風中回答約伯說： 7 「你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 8 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？ 9 你有神那樣的膀臂嗎？你能像他發雷聲嗎？

 

默想：

在忍受痛苦的過程中，約伯一直渴望能向神申明自己是無辜的。但當神終於出現在約伯面前時，他卻用手摀口，閉口不言，因為他知道此刻不需要再說任何話了。神讓約伯知道了他作為一個有限的凡人，在創造天地的全能主面前，既沒有能力論斷神，也沒有資格質問神為甚麼。神的工作不會因我們而受限制，祂會做祂認為是最好的事，不管我們認為是否公平。神向約伯顯現的主要目的是要彰顯祂對約伯的愛及眷顧。你也像約伯一樣，曾與全能的神爭辯過嗎？你是否在不如意的時候要求神給你回覆，譬如在失業、親愛的人患病或死去、財政困難、或遭遇意外挫折的時候？下一次你打算埋怨神時，不妨回想神給予你何等的愛，也回想約伯對神的回應。你是比約伯更多埋怨，還是比他更順服神？請你給神一個機會，讓祂顯明祂在你身上的計劃吧。但請記住，祂的計劃開展的時間不一定是你所期望的時刻。

 

禱告：

神啊！讀完了約伯記使我更加明白到祢的偉大和威嚴。我只是一個有限的凡人，在創造天地的全能主面前，我根本沒有資格質問你為甚麼。雖然在人看來有些事好像不公平，但祢掌管萬有，祢會在適當的時間做適當的事。求你向我彰顯祢的愛及眷顧，叫我無論遇到任何困難和苦難，我都願意信靠祢、順服祢，讓祢顯明祢在我身上的計劃。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+039&version=CUV

 

 

第三十九章（聖經和合本）

1 「山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？ 。。。

5 「誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？ 。。。9 野牛豈肯服侍你？豈肯住在你的槽旁？ 10 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？ 。。。

13 「鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？ 。。。

19 「馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？ 20 是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？。。。

26 「鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？ 27 大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？

 

默想：

神問了約伯關於動物世界的幾個問題。這是為了表明約伯的知識實際上是多麼有限。神並非向約伯尋找答案，相反，祂是要使約伯認識並服從祂的力量和主權。只有這樣約伯才能聽到神真正要向他說的話。在所謂科學昌明的今天，人們以為憑藉自身的智慧就可以不斷掌握宇宙中的真理，卻不知被罪所蒙蔽的人類其認知是極其有限的。若不藉著耶穌基督的寶血救贖，人類和神之間永遠隔著一條不可逾越的鴻溝，不但人類的認知有限，人類的生命品質更無法藉著自身道德的力量而臻於完善。科技的進步，一方面給人類帶來生活上的便利，另一方面卻給人類帶來許多新的問題，促使人類犯下更多的罪惡。無論我們的文明發展到了何種程度，我們都當從神向約伯的訓導中汲取智慧和力量，存一顆謙卑而敬畏的心來度過我們在世上短暫的年歲。

 

禱告：

神啊！祢向約伯發出的幾個問題，同樣令我啞口無言。雖然我今天生活在科學昌明的世界，但是我們是被罪所蒙蔽的人，我們對宇宙中的真理的認知是極其有限的。感謝祢藉著耶穌基督的寶血救贖，讓我可以與重新建立關係。求祢幫助我不要依賴科技的的文明發展，叫我從祢向約伯的訓導中汲取智慧和力量，存一顆謙卑而敬畏的心來度過我在世上短暫的年歲。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+038&version=CUV

 

 

第三十八章（聖經和合本）

1 那時，耶和華從旋風中回答約伯說： 2 「誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？ 3 你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 4 我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧。 5 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？ 6 地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？ 7 那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。

 

默想：

終於，神從強大的旋風中向約伯說話。奇妙的是，祂沒有直接回答約伯所提的任何問題，因為約伯的問題並不是爭論的核心。神用約伯忽略祂在自然界中所命定的秩序這一事實來啟示約伯：約伯也忽略了神在道德上所命定的秩序。如果約伯不明白神在物質世界的創造工作，又怎麼能明白神在屬靈層面上造就人的心意呢？世上沒有比神更高的判斷標準了，神自己就是標準。當你在生活中遇到與約伯類似的困惑時，不要急於求神來得到看似明確的答案，因為神對你許多的美意並非你能夠馬上全部知曉。你惟一的選擇就是順從神的旨意，並信賴祂的看顧和引領。

 

禱告：

神啊！祢的知識奇妙，是我不能測的；祢的至高，是我不能及的。我連祢在物質世界的創造工作我都不能明白，又怎麼能明白祢在屬靈層面上造就人的心意呢？當我遇到苦難與困惑的時候，求你叫我不要急於尋求看似明確的答案，因為祢對我許多的美意並非我能夠馬上全部知曉。求祢幫助我順從祢的旨意，並信賴祢的看顧和引領。

 

詩歌：

「你真偉大」- https://www.youtube.com/watch?v=C_Xqvj6sKtI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+037&version=CUV

 

 

第三十七章（聖經和合本）

14 「約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。 15 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？ 16 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？ 17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？ 18 你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。 19 我們愚昧不能陳說，請你指教我們該對他說什麼話。 20 人豈可說『我願與他說話』？豈有人自願滅亡嗎？

 

默想：

以利戶強調神在大自然中的主權，藉以提醒約伯神掌管著人的生活。神是創始成終的神，祂也在歷史中掌權，祂指引、保護、維持著宇宙的秩序。儘管我們看不見，但在天上的神的確掌管著人間的道德和一切事務。讓我們多花些時間去觀察大自然中那些美麗、宏偉、深奧的部份吧，我們會記起神在我們生活中每一方面所產生的影響。世上沒有甚麼能與神相比，祂的存在和權柄令我們敬畏，祂說話我們必須傾聽。我們所犯的錯誤是常常代替神來說話，就像約伯的朋友那樣。我們常常把神的話放在嘴邊，卻不從心裡理會祂的話語，或把祂的沈默解釋為祂並不關注我們。但是請牢記，神是切實關心我們的。祂在掌權，祂也在說話。我們要時時警醒，仔細聆聽神的話語，祂既會通過聖經和聖靈來提醒我們，也會通過日常生活中普普通通的人和事物來跟我們講話。

 

禱告：

神啊！諸天訴説祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段。雖然我不能看見祢，但藉著祢所創造奇妙且美麗的大自然，我就知道祢真實的存在，並且掌管著我的生命，我的生活、動作、存留都在乎祢。求你叫我不要忘記祢是切實關心我的神。祢在掌權，祢也在說話。我要時時警醒，仔細聆聽祢的話語。求祢透過聖經和聖靈來提醒我，也通過日常生活中的人和事來跟我講話。

 

詩歌：

「輕輕聽」- https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+036&version=CUV

 

 

第三十六章（聖經和合本）

1 以利戶又接著說： 2 「你再容我片時，我就指示你，因我還有話為神說。 3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。 4 我的言語真不虛謊，有知識全備的與你同在。 5 神有大能，並不藐視人，他的智慧甚廣。 6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人申冤。 7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。。。

15 神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。 16 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的必滿有肥甘。

 

默想：

36章至37章20節是以利戶的第四篇講論。以利戶不客氣地指出約伯不該對神言語不敬、一心想與神爭辯。然而，我們不該忘記責備人不是目的，造就人、幫助人從錯誤中回轉才是目的。以利戶侃侃而談，仿彿他了解神一切的作為。他的講論雖頗有可取之處，卻缺乏對人的愛心，也缺乏對神的敬畏之心。人對神的認識只是滄海一粟，聖經智慧文學的主題之一就是神是不可全知的，我們不可能完全瞭解祂。透過聖經我們可以知道神是誰、如何認識祂、怎樣與祂建立永久的關係，但我們知道的總是不足以令我們明白所有的人生困惑。生活所產生出來的問題總是多過答案的。有許多奧秘，神特意向我們隱藏，為的是令我們得益處。我們必須存著敬畏之心，不斷地求神賜給我們更深的智慧和信心，去面對生活中的困難。

 

禱告：

神啊！祢是創造並掌管宇宙萬物的主，我向祢承認自己的無知與愚昧。我以為多讀聖經就可以明白祢的一切，但當我更多讀聖經我才知道我對祢的認識只是滄海一粟，我不可能完全瞭解祢。但我仍會多讀聖經因為透過聖經我可以知道祢是誰、如何認識祢、怎樣與祢祂建立永久的關係。雖然我還有很多事情不能瞭解，但我知道祢神特意向我隱藏這些事，為的是叫我得益處。求主賜我敬畏之心，並更深的智慧和信心，去面對我生活中的困難。

 

詩歌：

「這是什麼道理」- https://www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+006&version=CUV

 

 

第六篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器，調用第八。

1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。

2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱！耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰！

3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？

4 耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。

5 因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？

6 我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。

7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。

8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

9 耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告！

10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。

 

默想：

1. 大衛在這篇詩中描述了他的軟弱感，他無力來面對生命中的痛苦（大大的驚惶）；他的精力耗盡，身心陷於痛苦中，且因悲愁而衰殘。夜夜他的床榻浸在眼淚裡，他的枕頭也濕透了；他的眼睛紅腫，視力衰退（現中譯本）。
2. 跟著大衛的詩來禱告，幫助我們面對生命中的挑戰。他很真實地面對自己的軟弱，也誠實地看清自己的懼怕。當我們不能誠實地面對自己的真相時，就是想要在人前保持“完美”的形象；這樣我們就無法認清自己的軟弱，這使得我們無法全然地依靠仰望神。
3. 再多讀幾遍這篇詩，特別留意大衛用來描述自己感受的字眼。遇到適切你現今情況的地方，停下來，用這首詩、這些字詞，來向神禱告，懇求神的幫助。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+035&version=CUV

 

 

第三十五章（聖經和合本）

1 以利戶又說： 2 「你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義， 3 才說：『這與我有什麼益處？我不犯罪比犯罪有什麼好處呢？』 4 我要回答你和在你這裡的朋友。 5 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。 6 你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？ 7 你若是公義，還能加增他什麼呢？他從你手裡還接受什麼呢？ 8 你的過惡，或能害你這類的人；你的公義，或能叫世人得益處。

 

默想：

本章是以利戶的第三篇講論，回答約伯的第三個困惑：人受苦的原因到底是什麽？持守信仰不犯罪到底有什麽好處？以利戶認為，公義和罪惡的後果不是由神、而是由人來承受的。神既然不受罪惡或公義的影響，所以祂沒有理由偏離嚴格的公正，神是賞罰分明的。以利戶的講論雖然貌似正確，卻犯了一個本質上的錯誤。其實人是照著神的形象造的，神看每一個人都為寶貴，我們的一言一行都影響神的榮耀，也牽動著神的心。我們犯罪雖不能使神受害，卻會使神為我們憂心。神既是公義的神，也是慈愛的神，我們不犯罪行公義，不但令我們周圍的人受益，更是討神的喜悅，並且將來還要得著從神而來的極大的獎賞。在困境中，我們不要忘記神時刻關注著我們，祂慈悲憐憫地陪伴著我們同行。我們持守信仰，目的不單是為了益人，更是為了榮神，為神做美好的見證。

 

禱告：

神啊！感謝祢照著祢的形象造了我，祢看我為寶貴。當我犯罪跌倒的時候祢會為我憂心。當我行公義好憐憫的時候，不但令我們周圍的人受益，更是討祢的喜悅，將來祢要賜我極大的獎賞。求主叫我在困境中不要忘記你仍時刻看顧著我，祢慈悲憐憫地陪伴我同行。教導我要持守信仰，不單是為了益人，更是為了要榮耀祢，為祢做美好的見證。

 

詩歌：

「堅定的相信」- https://www.youtube.com/watch?v=ViZRvhaKePY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+034&version=CUV

 

 

第三十四章（聖經和合本）

21 「神注目觀看人的道路，看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。 23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。 24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。 25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。 26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道， 28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡，他也聽了困苦人的哀聲。 29 他使人安靜，誰能擾亂呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人，都是如此， 30 使不虔敬的人不得做王，免得有人牢籠百姓。

 

默想：

本章是以利戶的第二篇講論，試圖回答約伯的第二個困惑：為什麽是我？為什麽找一個正直、敬畏神、遠離惡事的人作為受苦的對象？雖然以利戶不知道天上發生的事情，但他憑著自己的聰明看出這個苦難是個試煉，不過以利戶認為約伯的表現不好，無法通過試煉。所以他勸約伯一定要在神面前謙卑下來，堅持到最後，把自己裏面不討神喜悅的都除去，試煉的火才能夠把最後的渣滓濾出來。以利戶的講論雖然聽起來有道理，卻毫無憐憫。神如果只是審判人，就無須在墮落的人身上浪費時間，只要祂願意，世界上所有拒絕神的人就會立刻滅亡。但神沒有這樣做，因為祂不但是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神，祂甚至捨棄祂獨生愛子的生命來救贖罪人。當我們面對別人的苦難，我們所當做的不是憑著所謂的高言大智來妄加分析苦難背後的原因，哪怕這樣的分析聽起來很有道理；而是存著一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

禱告：

神啊！祢是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神。祢捨棄祢獨生愛子耶穌的生命來救贖罪人。我卻是個缺乏愛心的人，看見別人的苦難，我只懂得用我以為的高言大智來妄加分析別人苦難背後的原因，我自以為很有道理，卻毫無憐憫之心。求神賜我一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

詩歌：

「當你走到無力」- https://www.youtube.com/watch?v=hbIGQ_Po_sI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+033&version=CUV

 

 

第三十三章（聖經和合本）

1 「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。 2 我現在開口，用舌發言。 3 我的言語要發明心中所存的正直，我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。 4 神的靈造我，全能者的氣使我得生。 5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。 6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。 7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。

8 「你所說的我聽見了，也聽見你的言語說： 9 『我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。 10 神找機會攻擊我，以我為仇敵， 11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。』 12 我要回答你說，你這話無理，因神比世人更大。

 

默想：

約伯想知道發生了甚麼事，為甚麼他會受苦，卻得不到答案，透過經文我們可以感受到約伯深深的挫折和絕望。以利戶卻聲稱自己能解答約伯的困惑。以利戶告訴約伯，神正在努力地回答約伯，只是他不去聽。以利戶按自己的心意來揣度神的心意，得出了完全錯誤的結論。我們當明白，神如果回答了我們所有的問題，我們便不會面對真正的考驗了。有許多我們急切想要知道答案的問題，神是不會給我們答案的！如果神說：“約伯，撒但想要考驗你並使你痛苦，但最終你將得到醫治，恢復你所有的一切”，那又會怎麼樣呢？約伯最大的考驗還不是他所遭受的苦難，而是他不知道為甚麼要遭受苦難。今天，我們最大的考驗可能是，即使我們不知道我們的生活為甚麼不平順，我們仍必須相信神是美善的。我們必須相信美善的神對我們的生命有更為美好的旨意，而不是僅僅賜給我們今生美好的生活。

 

禱告：

神啊！人都想知道未來所發生的事，好讓我們可以趨吉避兇。我也不例外，很想祢告訴我所有問題的答案。但是我忘記了祢正是要我在不能確定未來的境況中考驗我的信心。求祢賜我堅定的信心，即使我不知道我的生活為甚麼不平順，我仍能相信祢是美善的神，祢對我的生命有更美好的旨意，而不是僅僅賜給我今生美好的生活。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- https://www.youtube.com/watch?v=wgXzFu7MfVQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+032&version=CUV

 

 

第三十二章（聖經和合本）

1 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。 2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義。 3 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。 4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。 5 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。

 

默想：

在約伯、以利法、比勒達和瑣法都無話可說之時，以利戶成了第四個對約伯講話的人。他看來是個旁觀者，而且比其他人年輕得多，但他引進了一個新穎的觀點。約伯的三個朋友說約伯因過去的罪而受苦時，以利戶卻說，除非約伯承認現時的罪，否則他仍會繼續受苦。他認為約伯不是因為犯罪而受苦，卻是因為受苦而犯罪。他指出，約伯在申辯他的無辜時，態度變得驕傲起來。以利戶還說，痛苦不是懲罰我們，而是要糾正和復興我們，使我們走在正確的路上。以利戶的話中有許多真諦，但他仍錯誤地推斷說，痛苦在某種程度上總與罪有關，正確對待痛苦總能帶來醫治和恢復。這段經文令人印象深刻之處在於以利戶既向約伯發怒，也向約伯的三個朋友發怒，他的驕傲比約伯和他的三個朋友更甚。我們當警惕，有時我們會像以利戶一樣，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了我們的心眼！

 

禱告：

神啊！祢的話教導我人的怒氣不能成就神的義，論斷人的也必被人論斷。求神幫助我不要步以利戶的後塵，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了心眼，不但不能幫助到朋友，更加破壞彼此間的關係，羞辱祢的名。求神賜我一顆溫柔謙卑的同理心，以致我能真正明白別人的需要，説出合宜的説話。

 

詩歌：

「晚禱」- https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+031&version=CUV

 

 

第三十一章（聖經和合本）

35 唯願有一位肯聽我！看哪，在這裡有我所畫的押，願全能者回答我！ 36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡，我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。 37 我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。 38 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣， 39 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命， 40 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。」約伯的話說完了。

 

默想：

在第29章中，約伯回顧了自己的善行。在這一章，他列舉了種種自己沒有犯過的罪。約伯更聲明他沒有像平常人那樣，試圖掩藏自己的罪。約伯的話終於說完了，人的盡頭就是神的開端。神把約伯引領到這樣一個地步，所有能說的話都講完了，所有的痛苦都發表了，約伯終於安靜下來，等著神對他說話。神就先藉著以利戶對他說話，把他預備好，然後神才向他親自顯現，直接對約伯說話。這個過程很痛苦，但是這並非最終的結局。出埃及不是神的目的，進迦南才是；倒空不是目的，充滿才是；拆毀不是目的，建造才是；苦難也不是目的，榮耀才是。神沒有停在這裏，因為神不但要約伯認識自己、還要重塑他的生命，使他真正認識神。記住，當你覺得走投無路、一切都已經沒有指望之時，往往正是神要開口向你說話、使你的生命重新得力的時候。

 

禱告：

神啊！我向祢的禱告很多時候都是只有我在説話，沒有聆聽祢的聲音。今天的經文讓我看見約伯終於安靜下來，等著祢對他說話。人的盡頭就是祢的開始。求祢教導我學習更多安靜在祢的面前，不是要求自己想得到的東西，也不是要祢應允我的請求，只是享受祢的同在，得著祢的提醒與指引，重塑我的生命使我重新得力跟隨祢。

 

詩歌：

「你坐着為王」- https://www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+030&version=CUV

 

 

第三十章（聖經和合本）

1 「但如今，比我年少的人戲笑我，其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊群的狗中。。。

9 「現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。 10 他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上。。。

16 「現在我心極其悲傷，困苦的日子將我抓住。。。

20 主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。 21 你向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我， 22 把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。 23 我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。

 

默想：

在第30章中約伯述說自己在苦難之中遭到的羞辱。約伯遭受如此巨大的損失本已很難承受，還要在自命不凡的年輕人面前被他們譏笑折辱，更是雪上加霜。約伯已經失去了家庭、財產、健康、地位、名聲這一切美好的東西，他勇敢地承受了這些苦難，卻得不到人們的理解和尊敬，在苦難本身的折磨之外，還要加上一層巨大的精神折磨。我們當明白在現實生活中，羞辱往往會伴隨著苦難而來。在苦難中，我們不但要勇敢地承受苦難本身之痛，還要忍辱負重，不斷前行。然而我們不要忘記，世人雖不理解我們、甚至嘲笑我們，卻有神伴我們同行。我們以為神向我們沉默，其實神一刻也沒有離棄我們。祂愛我們，且愛我們到底，祂是我們在苦難中唯一的倚靠和安慰。

 

禱告：

神啊！祢是滿有恩典與憐憫的神。在我做基督徒跟隨祢的過程當中，有時候別人會不理解我、甚至嘲笑我。但我知道祢會伴我同行。當我以為祢向我沉默的時候，其實祢一刻也沒有離棄我。祢愛我，且愛我到底，祢是我在苦難中唯一的倚靠和安慰。

 

詩歌：

「足印」- https://www.youtube.com/watch?v=2PMo5O-76qY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+029&version=CUV

 

 

第二十九章（聖經和合本）

1 約伯又接著說： 2 「唯願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。 3 那時他的燈照在我頭上，我藉他的光行過黑暗。 4 我願如壯年的時候，那時我在帳篷中，神待我有密友之情。 5 全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我。。。

14 我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。 15 我為瞎子的眼，瘸子的腳。 16 我為窮乏人的父，素不認識的人，我查明他的案件。。。

21 人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。。。

25 我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。

 

默想：

在第29章中約伯以誇耀自己過去的成就、回憶他往昔的種種義行來回答朋友對他的指責。約伯雖表明這一切都是出於神的保守，但他主要是在誇耀自己的功績，他已離驕傲不遠了，這是很危險的。當我們成功順利之時，特別容易墮入驕傲的陷阱裡。驕傲使我們認為自己比實際上的自己更出色，這就將我們與神隔開了。緊接其後的傾向便是盲目相信自己的觀點，奪取神的榮耀歸給自己，並導致犯其他一系列的罪。列舉過去的成就並不是錯，但最好是以數算神給我們的恩典為目的。這會幫助我們避免陷入驕傲之中，並存一顆感恩的心來面對生活中的一切遭遇。

 

禱告：

神啊！你的話提醒我，驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。當我認為自己比實際上的自己更出色的時候，我是奪取祢的榮耀歸，我與祢的關係就更加隔開了。求神幫助我更多數算祢給我的恩典，使我避免陷入驕傲之中，賜我一顆感恩的心來面對生活中的一切遭遇。

 

詩歌：

「感謝神」- https://www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+028&version=CUV

 

 

第二十八章（聖經和合本）

23 「神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。 24 因他鑒察直到地極，遍觀普天之下。 25 要為風定輕重，又度量諸水。 26 他為雨露定命令，為雷電定道路。 27 那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。 28 他對人說：『敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。』」

 

默想：

在第28章中約伯道出了智慧的真諦。人們若不懂得神話語的重要性，自然會在世界上尋找智慧。人們不斷從眾多的哲學家和領袖那裡尋找生命的方向，然而約伯說智慧無法在世界上找到。沒有一位領袖或哲人，能有足夠的知識或洞察力，去解釋整個人生。對生活的最終意義、我們是誰、從哪裡來又往哪裡去等問題，答案都必是來自世界以外，高過我們世人的思維。在我們尋找指引的時候，我們當尋找神在聖經中啟示的智慧。我們必須認識並信靠生命之主，才能超越生命的界限。在這裡約伯指出“敬畏主”才是真正的智慧，這也是聖經智慧文學（從約伯記到雅歌）的關鍵主題。向神存渴慕之心，敬畏祂的權柄和威嚴，這是一切智慧的開端。

 

禱告：

神啊！祢是智慧的源頭，敬畏祢是智慧的開端，認識祢便是聰明。世人試圖以自己的知識或洞察力去解釋人生最終意義、我們是誰、從哪裡來又往哪裡去等問題，最終只是越加迷惘。因為答案是來自世界以外，源於生命的主，高過我們世人的思維。求主給我一顆謙卑敬畏祢的心，讓我得著真正的智慧。

 

詩歌：

「這是什麼道理」- https://www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+027&version=CUV

 

 

第二十七章（聖經和合本）

1 約伯接著說： 2 「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓 3 （我的生命尚在我裡面，神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內）： 4 我的嘴決不說非義之言，我的舌也不說詭詐之語。 5 我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。 6 我持定我的義，必不放鬆；在世的日子，我心必不責備我。 7 願我的仇敵如惡人一樣，願那起來攻擊我的如不義之人一般。

 

默想：

約伯同意他朋友所說的，惡人的結局將是滅亡。但他不同意自己被指為惡人，當受神的懲罰。約伯所列舉的許多懲罰從未臨到他頭上，所以他認為不能把他包括在惡人中間。相反，他繼續求神為他申辯。在許多指控中，約伯仍能聲稱他良心清白。因為他明白，只有決心在神面前公義地生活和得到神的赦免才能有清潔的良心。約伯看起來是在誇口，但他是誇他所當誇的，並不是自以為義。今天，我們要像約伯一樣，不能誇口說我們無罪，但只要我們真心悔罪，便可以誇口說我們的罪得了赦免。在我們真心向神悔罪的時候，祂便赦免了我們，我們便可以過良心清白的生活。

 

禱告：

鋻察人心的主，我向你承認我的過犯。我得罪了天，也得罪了祢。我為著我所犯的罪懊悔，並向祢真心認罪悔改。求祢赦免我的罪，藉主耶穌的寶血潔净我，使我裏面重新有正直的靈。求聖靈引導我每天過良心清白的生活。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+026&version=CUV

 

 

第二十六章（聖經和合本）

1 約伯回答說： 。。。

7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。 8 將水包在密雲中，雲卻不破裂。 9 遮蔽他的寶座，將雲鋪在其上。 10 在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。 11 天的柱子因他的斥責，震動驚奇。 12 他以能力攪動大海，他藉知識打傷拉哈伯； 13 藉他的靈使天有裝飾，他的手刺殺快蛇。 14 看哪，這不過是神工作的些微，我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？」

 

默想：

從第26章到31章共六章，約伯以一首優美的信心詩歌，將神的奧秘和權能交織在一起，成為約伯記中最長的演說。開始時，他反駁了比勒達最後無關痛癢的回答（第25章）。然後約伯告訴比勒達和他的朋友，他們不可能知道所有關於神的事情。智慧並不是從今生來的，也不是從人心裡來的，而是源於神。之後約伯為他的正直和忠實的生活辯護，他是實實在在地在生活中尋求神。他在承認自己不完美的同時，堅持說自己的動機是純正的。在第26章中，約伯熱情地謳歌頌讚神的大能。今天，當你觀看神指頭所造的天， 並祂所陳設的月亮星宿，你的心中充滿了無限的驚嘆與敬畏嗎？

 

禱告：

神啊！祢是全能的神，祢的道路高過我的道路，祢的意念高過我的意念。我承認自己是不完美的人，但是祢知道我渴望尋求祢、親近祢的心是純正的。每當我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，我的心中就充滿了無限的驚嘆與敬畏。人算甚麽，祢竟顧念他？世人算什麽，你竟眷顧他？但願我每天都能謳歌頌讚祢的大能。

 

詩歌：

「無言的頌讚」- https://www.youtube.com/watch?v=dNhfzQ7FDhs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+025&version=CUV

 

 

第二十五章（聖經和合本）

1 書亞人比勒達回答說： 2 「神有治理之權，有威嚴可畏，他在高處施行和平。 3 他的諸軍，豈能數算？他的光亮一發，誰不蒙照呢？ 4 這樣，在神面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？ 5 在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔。 6 何況如蟲的人，如蛆的世人呢？」

 

默想：

比勒達最後的回答很無力。他忽略了約伯提出的關於惡人亨通的例子。比勒達沒有反駁約伯，反而控告他的驕傲，因為他竟聲明自己所受的苦難不是他犯罪的結果。然而約伯從來沒有稱自己無罪，他只是認為他的罪不可能導致他目前的景況。人雖犯罪，難道在神面前真的如蟲、如蛆？請注意說人如蟲的是比勒達，而不是神。這裡比勒達又犯了一個錯誤，過度貶低了人的價值，也過度誇大了人和神之間的距離。人是神照自己形像造出來的，詩篇第8篇5節說，人只“比天使微小一點”，在神的眼中看為極其寶貴。無論我們犯了多大的罪，我們大可不必像蟲似的爬到神的面前，我們可以靠信心坦然無懼地親近祂，只要我們誠心認罪悔改，神必赦免我們，祂且要像父親愛孩子一樣愛我們，賜我們永生的福樂。

 

禱告：

天父我感謝祢！我雖然是那麽渺小，在天地間好像一顆微塵，但在祢的眼中卻看我為極其寶貴。我是祢照自己的形像造出來的，無論我犯了多大的罪，我都可以憑信心坦然無懼地來到祢施恩的座前。只要我誠心認罪悔改，祢必因主耶穌在十字架上所成就的救恩赦免我。祢要像父親愛孩子一樣愛我，賜我永生的福樂。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+024&version=CUV

 

 

第二十四章（聖經和合本）

1 「全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？ 。。。

12 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號，神卻不理會那惡人的愚妄。。。

18 「這些惡人猶如浮萍快快飄去，他們所得的份在世上被咒詛，他們不得再走葡萄園的路。 19 乾旱炎熱消沒雪水，陰間也如此消沒犯罪之輩。 20 懷他的母要忘記他，蟲子要吃他覺得甘甜；他不再被人記念，不義的人必如樹折斷。 21 他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。 22 然而神用能力保全有勢力的人，那性命難保的人仍然興起。 23 神使他們安穩，他們就有所倚靠，神的眼目也看顧他們的道路。 24 他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。 25 若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？」

 

默想：

約伯回應以利法的論述，承認惡人必會有報應，但是很遺憾，許多時候義人卻無法親眼看見神審判的日子來臨。約伯與他的三個朋友都共同認定世上有善有惡，也認定雖然惡人現今囂張有勢力，但神必定會有公義的審判。他們的差異在於：以利法把約伯的苦難推斷為因犯罪而得的懲罰，這一點約伯不同意，神也不同意！第24章提醒我們，不要在苦難中陷入善惡不分的境地，甚至心懷怨恨，認為神也是善惡不分的；也不要膚淺地認為在今世必能看見神賞善罰惡的結果。我們堅信神的公義，但也當忍耐等候神的時間。面臨暫時的不公，我們當存著信心和盼望，堅信神必申冤，那忍耐到底的，必得神極大的賞賜。

 

禱告：

神啊！祢是賞善罰惡的神，在祢裏面必定會有公義的審判。只是我的生命有限，在我的有生之年未必能看見祢賞善罰惡的結果。但是我堅信你的慈愛和公義，祢處事有祢最好的時間。求祢叫我存著忍耐等候的心，雖然目前面對暫時的不公，使我能持守信心和盼望，堅信祢必申冤。因為那忍耐到底的，必得祢極大的賞賜。

 

詩歌：

「那等候耶和華的人」- https://www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+023&version=CUV

 

 

第二十三章（聖經和合本）

1 約伯回答說： 2 「如今我的哀告還算為悖逆，我的責罰比我的唉哼還重。 3 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 4 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。 5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。 6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣，他必理會我。 7 在他那裡，正直人可以與他辯論，這樣，我必永遠脫離那審判我的。 8 只是我往前行，他不在那裡；往後退，也不能見他。 9 他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。 10 然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。

 

默想：

在第22章中，以利法試圖尋找約伯可能犯的某些隱密的罪，用來責備他。在第23章中約伯聲明，他相信自己的誠實和神的公義。在日常生活中我們都可能有隱藏的罪，甚至我們自己都未必覺察。但我們若是真正的信徒，所有的罪就都因基督在十字架上為我們所成就的一切而得到赦免了。聖經也教導我們，就是我們的心責備我們，神比我們的心還大，一切事没有不知道的（約一3：20）。神的赦免和洗滌是充分的，它們也消除了那些困擾我們的疑慮。今天，你若為某一項具體的罪已向神徹底認罪並悔改，儘管你心裡仍可能有罪咎感，但你裡面的聖靈可以證明你已經得了神的赦免。如果你像約伯一樣真心尋求神，你便可以承受得起別人的譴責；如果神已赦免、接納了你，你就當心懷平安，不必再為過往的錯誤內疚。

 

禱告：

神啊！我感謝祢，雖然我是個罪人，常常犯罪得最祢，但當我向你認罪悔改的時候，我所有的罪就都因基督在十字架上為我所成就的一切而得到赦免了。靠著聖靈我可以除去心裡的罪咎感，不再懼怕別人的譴責。因為祢已經赦免、接納了我，我現在可以心懷平安，不必再為過往的錯誤內疚。

 

詩歌：

「來充滿我」- https://www.youtube.com/watch?v=vg-F2S3omq4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+022&version=CUV

 

 

第二十二章（聖經和合本）

1 提幔人以利法回答說：。。。

21 「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。 22 你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裡。 23 你若歸向全能者，從你帳篷中遠除不義，就必得建立。 24 要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間， 25 全能者就必為你的珍寶，做你的寶銀。 26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。 27 你要禱告他，他就聽你，你也要還你的願。 28 你定意要做何事，必然給你成就，亮光也必照耀你的路。 29 人使你降卑，你仍可說必得高升；謙卑的人，神必然拯救。 30 人非無辜，神且要搭救他，他因你手中清潔，必蒙拯救。」

 

默想：

這是以利法的第三次，也是最後一次和約伯對話。在第一次的對話裡（參4-5章），以利法提到約伯的好行為，並且小心地暗示他需要為某些罪而懺悔。這次他並沒有說出新的觀點來，只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念，即苦難是神對人惡行的懲罰，所以他提出了約伯可能犯的幾條罪。他保證，如果約伯肯承認自己的罪並懺悔，便會得到平安和復興。約伯的三個朋友幾次表現出他們掌握了神的部分真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。以利法的觀點是對的，我們犯了罪就要求神的赦免，但他的說法不適用於約伯身上，因約伯已經尋求了神的赦免，並且他一直與神有密切的關係。今天我們與教會的弟兄姐妹相處時，要特別注意避免犯約伯的三個朋友的錯誤。

 

禱告：

神啊！我也曾犯過約伯三位朋友的錯誤，以為自己掌握了全部的真理，誰知我所認識的只是部分的真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。求主赦免我的過犯，當我與教會的弟兄姐妹相處時，更多去瞭解他們的處境，為他們禱告尋求神的心意，按著聖經的教導以愛心說誠實話，避免犯了斷論別人的錯誤。

 

詩歌：

「祂救了我」- https://www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+021&version=CUV

 

 

第二十一章（聖經和合本）

1 約伯回答說： 2 「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 3 請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑吧！ 4 我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？ 5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。 6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。 7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？

 

默想：

關於惡人的命運，約伯與瑣法的觀點迥異，他反駁了瑣法惡人從不享有財富和幸福的觀點。他指出，在現實世界中確有許多的惡人，不但成功富貴，而且得享長壽。神按其意願對待每個人，人不能用他們自己的經驗去衡量神的心意。雖然遭受苦難而又不明所以，但約伯仍堅信神的公義超越他個人的知識與經驗。對於約伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上，對神而言，成功卻是建基於生命的品質。惡人在今生似乎逍遙法外，但他們終將面對神公義的審判。今天，無論在你生活中發生甚麼事，你都不要對神惱怒，要繼續倚靠神。你要記住重要的不是貧或富本身，而是你在不同的境遇中所彰顯出來的生命品質。願你向神的信心更為堅固，使你知道如何處富足，也知道如何處貧窮。

 

禱告：

神啊！許多時候我只看人的表面，羡慕人擁有的財富和成就，但是對祢而言，祢更看重人生命的品質。人是看外貌，耶和華是看内心。求你叫我不要看重自己的貧或富，讓我學習無論在任何的境遇中都能彰顯祢生命的品質。求神加添我的信心，使我知道如何處富足，也知道如何處貧窮。

 

詩歌：

「野地的花」- https://www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+020&version=CUV

 

 

第二十章（聖經和合本）

1 拿瑪人瑣法回答說： 2 「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 3 我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。 4 你豈不知亙古以來，自從人生在地， 5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？ 6 他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中， 7 他終必滅亡，像自己的糞一樣。

 

默想：

儘管瑣法對於約伯的論斷是錯誤的，但他那關於惡人終局的說法倒是對的。犯罪起初似乎很享受並具吸引力。撒謊、偷盜、或壓迫他人，常常給犯罪之人帶來暫時的收益。有些擁有不義之財的人，也能活很久，但神的正義終將得勝。然而瑣法忽視了一點，即對犯罪的審判並不一定發生在罪人的有生之年。懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與神永遠隔斷。我們不應該只看惡人的亨通與能力。神對他們的審判是註定了的。記住行惡的終將滅亡，你若是一個遵行神真理的人，神必攙拉著你的手與你同行，祂要以祂的訓言引導你，以後必接你到榮耀裏。

 

禱告：

神啊！當我看見惡人亨通得勢，義人卻遭遇禍患，我的心就憤憤不平。憤怒使我忘記了祢是公義的神，祢萬不以有罪為無罪。祢也是永恆的主，祢看一日如千年，千年如一日。祢必定會審判罪惡但不一定發生在罪人的有生之年，懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與祢永遠隔斷。求主叫我不要因信心軟弱而離開祢，幫助我做一個遵行真理的人，與祢同行直到被祢接到榮耀裏，看見祢的公義彰顯。

 

詩歌：

「義人的路」- https://www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+019&version=CUV

 

 

第十九章（聖經和合本）

1 約伯回答說： 2 「你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時呢？ 3 你們這十次羞辱我，你們苦待我也不以為恥。 4 果真我有錯，這錯乃是在我。 5 你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我， 6 就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。。。

23 「唯願我的言語現在寫上，都記錄在書上， 24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。 25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。 26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。 27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 28 你們若說『我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他』， 29 你們就當懼怕刀劍，因為憤怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應。」

 

默想：

1. 指出別人的錯誤和罪很容易。約伯的朋友指責他犯罪，是為了讓他有罪咎感，而不是鼓勵或指正他。當我們要告誡他人時，必須肯定我們的出發點是因為愛他，而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備。思想當你指出別人的錯誤時，常出於什麽動機？是控訴、羞辱、發洩？還是真正為了別人的益處？
2. 在極大的苦難中，約伯知道他的救贖主仍然活著。“救贖主”在古以色列是指家族中有責任履行以下義務的人：為窮親屬贖回賣了的地、贖回賣身給外邦人為奴的親屬、為親屬主持公道及為親屬立後等。約伯用這個詞指出他現在雖然沒有機會辯白，但最終一定有人（可以是神自己）會令他沈冤得雪。另一方面，雖然神目前好像避而不見他，但他仍有信心，自己最終一定可以面對面地見到神。當你落在困境或不公之中，你明白你的救贖主活著嗎？不要忘了主的應許，不要忘了祂曾說過“申冤在我，我必報應”（羅12：19）。

 

禱告：

神啊！有時候當我落在苦難中，為甚麽祢好像是遠離我，避而不見我。當我孤單失意的時候，感覺好像是我獨自一人去面對。約伯的經歷給我很大的提醒。雖然他比我經歷更大的苦難，但是他知道他的救贖主仍然活著，他仍有信心終有一天可以面對面地見到神，神會為他伸冤。求神給我好像約伯一樣的信心，當我落在困境或不公之中，我仍能確信我的救贖主活著。

 

詩歌：

「主活著」- https://www.youtube.com/watch?v=E6L6-tPJEww