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全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+034&version=CUV

 

 

歷代志下第34章 （聖經和合本）

14 他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。…

18 書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 19 王聽見律法上的話，就撕裂衣服， 20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番和王的臣僕亞撒雅說： 21 「你們去，為我，為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華。因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」…

29 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 30 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、利未人，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿。王就把殿裡所得的約書念給他們聽。

31 王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心、盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言， 32 又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。 33 約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人都侍奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子，就跟從耶和華他們列祖的神，總不離開。

 

默想

約西亞王讀到祭司希勒家所發現耶和華的律法書，就悔改、自卑，應承照著書中所寫的神的命令去行。聖經是神給我們活潑而有功效的道，但如果我們不去讀它，就不能明白神的話。即使我們讀神的道，也還不夠，還要甘心樂意照著上面所說的去行。今天，藏在書架上的聖經和當年遺失的律法書並沒有什麽區別，都不能發生任何功效。思想你是否常常將聖經藏在書架上不去讀它？你甚至有不同版本的多本聖經，但你若不常讀經，你的生命將不會有大的改變。

 

禱告

求神賜你讀聖經的熱心，能夠持之以恆地每天堅持；求神不但賜你智慧能夠透徹明白祂的道，更賜你謙卑的靈和順服忍耐的心，願意每天照祂的話語而活，活出討神喜悅的生命。

 

詩歌

「神話語」- https://www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+033&version=CUV

 

 

歷代志下第33章 （聖經和合本）

9 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。 11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。

12 他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。 13 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。 14 此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長。 15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀，拋在城外。 16 重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人侍奉耶和華以色列的神。 17 百姓卻仍在丘壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神。

 

默想

• 在以色列人昏君的名單之中，瑪拿西可以名列榜首。他一生盡行惡事，包括敬拜偶像、以他的兒女為祭獻給偶像、污穢聖殿等。不過，他在急難中認識了自己的罪，呼求神的赦免，並用實際行動悔改，神也垂聽了他的呼求。神既然能赦免惡王瑪拿西，祂就必能赦免任何人。思想你是否有不堪負荷的犯罪的內疚？你是否懷疑自己的所作所為能否得赦？你盡可以放心──只要你憑著信心在神面前真誠地認罪悔改，你必能得到神的赦罪之恩。
• 以色列眾百姓雖然知道敬拜神，卻用錯誤的方法。神曾經吩咐他們要在祂所指定的地方獻祭，好使他們不會改變敬拜的方式，保護他們免受異教習俗的危險影響。可惜他們仍繼續使用邱壇向神獻祭（33:17）。他們將異教的信仰與敬拜神相混合，將異教的神和獨一的神混在一起，使人混淆不清。我們必須小心，不要讓世俗的影響混淆了我們敬拜的正道。思想你自己或教會在敬拜中是否也有類似的摻雜和混淆？如果有的話，你當如何努力糾正？

 

禱告

謙卑來到神的面前，省察自己的內心，向神認你隱藏的罪，求得神的赦免，並求神賜你勇氣，甘願付出代價去悔改，不論這代價有多大；求神使你不受各類世俗文化傳統的影響，單用你的心靈和誠實來敬拜祂。

 

詩歌

「原諒我的所作所為」- https://www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+032&version=CUV

 

 

歷代志下第32章 （聖經和合本）

22 這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。 23 有許多人到耶路撒冷，將供物獻於耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後希西家在列邦人的眼中看為尊大。

24 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。 25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華，因他心裡驕傲，所以憤怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。 26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的憤怒在希西家的日子沒有臨到他們。

27 希西家大有尊榮、資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌和各樣的寶器； 28 又建造倉房，收藏五穀、新酒和油；又為各類牲畜蓋棚立圈。 29 並且建立城邑，還有許多的羊群牛群，因為神賜他極多的財產。 30 這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。 31 唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事，這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。

32 希西家其餘的事和他的善行，都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以色列的諸王記上。 33 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他做王。

 

默想

• 試驗能顯出人的本性。神要試驗希西家，為著要他認識自己的虧欠，看清自己的內心（32:31）。神沒有棄絕希西家，也不是試探他，要他犯罪，更不是戲弄他。試驗的目的是要給他加添力量、培養他的性格、預備他擔負前面的任務。
• 在一帆風順的時候，大多數人都能過美好信徒的生活，但是一旦遇到壓力、患難、痛苦，我們的信心常常是弱不禁風。凡是經常親近神的人，內心會不斷從神得力量，就不用擔心外在的壓力會使他們垮掉。我們不能承擔壓力，是因為我們還不夠親近神。思想你遇到壓力或是逆境時表現如何呢？你會屈服，還是求神幫助呢？

 

禱告

求神賜福給你，不要叫你遇見試探，救你脫離兇惡；求聖靈幫助你，若你也像希西家王那樣身處神的試驗之時，使你有明辨的智慧，知道神這樣做的目的是要陶造你的生命，使你更加親近神，更合祂的心意。

 

詩歌

「幽谷中的盼望」- https://www.youtube.com/watch?v=c99LNPGlD3Q

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+031&version=CUV

 

 

歷代志下第31章 （聖經和合本）

1 這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將丘壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。

2 希西家派定祭司、利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內侍奉，稱謝、頌讚耶和華。 3 王又從自己的產業中定出份來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的。 4 又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的份給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。…

20 希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華他神眼中看為善、為正、為忠的事。 21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。

 

默想

• 拜偶像為什麼罪大惡極？因為以色列人雖然可以親近獨一的真神，他們卻對敬拜真神的事置之不理，不拜造物之主，卻拜受造之物。當神不在我們心中居首位的時候，我們也會犯同樣的拜偶像之罪。當我們想到財富、宴樂、聲望等多過想到神時，實際上就是拜這些為神了。猶大人因為敬拜偶像，最後被擄到外邦。我們雖然不至於被敵人俘擄而流落異地，但是若看重屬世的東西過於屬靈的事，必然受神的管教。再次思想在你的生命裡還有那些偶像沒有除盡，你當如何倚靠神來除盡這些偶像。
• 希西家並不是盡善盡美的人，也沒有大衛王、所羅門王那樣的功績，卻得到神的稱讚，因為希西家行“耶和華他神眼中看為善為正為忠的事”，他使猶大人民有屬靈的更新。思想你當如何效法希西家的榜樣，做一個一生尋求神的人，使你自己及你周圍的人得著屬靈的更新？

 

禱告

將你的內心完全敞開在神面前，求神光照你，除去你內心的黑暗與污穢，將你生命裡的偶像完全徹底地打碎；求聖靈幫助袮明白尋求神的旨意，並遵照神的旨意去行，使你的靈命不斷更新、更加成熟。

 

詩歌

「我在這裡」- https://www.youtube.com/watch?v=1uheikQG98A

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+030&version=CUV

 

 

歷代志下第30章 （聖經和合本）

1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華以色列的神守逾越節。…

10 驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們，譏誚他們。 11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑，來到耶路撒冷。 12 神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。13 二月，有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守除酵節。 14 他們起來，把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去，拋在汲淪溪中。…

25 猶大全會眾、祭司、利未人，並那從以色列地來的會眾和寄居的人，以及猶大寄居的人，盡都喜樂。 26 這樣，在耶路撒冷大有喜樂，自從以色列王大衛兒子所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。 27 那時祭司利未人起來為民祝福，他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。

 

默想

• 希西家邀請百姓前來守逾越節，他們卻嘲笑他的使臣，但也有些人接受了邀請（30:10-11）。今天我們想把神的事告訴別人，常常也會遭遇同樣的反應。你勸人接受基督，許多人也許會發出嘲笑。不過，我們不能因此受阻撓而不向外傳揚福音。切記是聖靈感動人，叫人知罪。我們的任務只是把神的行為和應許告訴別人，請他們自己選擇。
• 歷代猶大的明君都沒有完全徹底地除盡異教邱壇和偶像，然而希西家得到人民的幫助，終於完成了這項任務，因此帶來全國百姓的大喜樂。思想你的教會是否完全徹底地除盡了各類有形無形的偶像？如果沒有，你當如何團結眾人的力量，鼓勵全體會眾一起來行？

 

禱告

求神賜你信心，當你傳福音遭遇挫折甚至嘲笑時能夠仰望神，倚靠神的大能大力，仍然義無反顧地去傳；為教會的領袖們禱告，使他們能夠效法希西家王的榜樣，帶領全體會眾在完全地根除各類偶像，得到大平安與大喜樂。

 

詩歌

「請差遣我」- https://www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+029&version=CUV

 

 

歷代志下第29章 （聖經和合本）

2 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。3 元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。 4 他召眾祭司和利未人來，聚集在東邊的寬闊處， 5 對他們說：「利未人哪，當聽我說！現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去汙穢之物。 6 我們列祖犯了罪，行耶和華我們神眼中看為惡的事，離棄他，轉臉背向他的居所， 7 封鎖廊門，吹滅燈火，不在聖所中向以色列神燒香或獻燔祭。 8 因此，耶和華的憤怒臨到猶大和耶路撒冷，將其中的人拋來拋去，令人驚駭、嗤笑，正如你們親眼所見的。…

27 希西家吩咐在壇上獻燔祭。燔祭一獻，就唱讚美耶和華的歌，用號並用以色列王大衛的樂器相和。 28 會眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，如此直到燔祭獻完了。29 獻完了祭，王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。 30 希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華，他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華，低頭敬拜。31 希西家說：「你們既然歸耶和華為聖，就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裡。」會眾就把祭物和感謝祭奉來，凡甘心樂意的也將燔祭奉來。

 

默想

希西家帶領百姓獻燔祭，乃是爲了要在神面前得著完全的悅納，除此之外，在燔祭還帶出贖罪的功用，乃是爲要叫獻祭的人在神面前沒有留下一點給神追討的罪過（29:27-28）。感謝祭是平安祭的一種，是人對神表示恩感（29:31）；作為平安祭，它又象徵與神和好並恢復交往。思想你當如何效法希西家王的獻祭，將自己的身體獻上當作活祭，一生為主所用，活出聖潔的生命來討主的喜悅？

 

禱告

求神去除你心中的污穢，煉淨你的生命；求神賜你更大的信心，使你願意將你的身體獻上當作活祭，一生為主所用，在這個污穢的世界上過聖潔的生活，討神的喜悅，為神作美好的見證。

 

詩歌

「活祭」- https://www.youtube.com/watch?v=qHff16rk9d4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+028&version=CUV

 

 

歷代志下第28章 （聖經和合本）

1 亞哈斯登基的時候年二十歲，在耶路撒冷做王十六年。不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事， 2 卻行以色列諸王的道，又鑄造巴力的像， 3 並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事， 4 並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

5 所以耶和華他的神將他交在亞蘭王手裡，亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬士革去。神又將他交在以色列王手裡，以色列王向他大行殺戮。…

22 這亞哈斯王在急難的時候，越發得罪耶和華。…

27 亞哈斯與他列祖同睡，葬在耶路撒冷城裡，沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他做王。

 

默想

• 亞哈斯不行耶和華眼中看為正的事，不但拜偶像，而且效法外邦可憎的邪風殺幼童給偶像獻祭，這是何等的大罪。因此神將亞哈斯交在仇敵手裡，容許猶大國被仇敵征服。時至今日，各類拜偶像的邪風不但沒有減少，反而以更多不同的面目大行其道。思想你當如何從亞哈斯的失敗中吸取教訓，不被各類有形或無形的偶像動搖你跟隨主的心志？
• 艱難困苦可以摧殘人，也能激勵人成長並邁向成熟。對亞哈斯來說，急難使他越發得罪神。我們遭遇急難時，當警醒不要像亞哈斯那樣跌倒，切記逆境也給我們機會成長。思想人生每一次的難處，其實都是親近神的機會，你當如何抓住這樣的機會使自己與神建立更親密的關係，並使自己更趨成熟？

 

禱告

求神使你警醒，令你省察自己心中各類有形無形的偶像；你若仍在拜這些偶像，向神認罪，求神赦免並求祂挪去這些偶像，使基督在你的生命裡為王；求神賜你信心，使你把握在逆境中成長的機會，與神建立更親密美好的關係。

 

詩歌

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+027&version=CUV

 

 

歷代志下第27章 （聖經和合本）

1 約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷做王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。 2 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。 3 約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造， 4 又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓。 5 約坦與亞捫人的王打仗，勝了他們。當年他們進貢銀一百他連得、小麥一萬歌珥、大麥一萬歌珥，第二年、第三年也是這樣。 6 約坦在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛。 7 約坦其餘的事，和一切爭戰並他的行為，都寫在《以色列和猶大列王記》上。 8 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷做王十六年。 9 約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他做王。

 

默想

約坦行耶和華眼中看為正的事，只是不入耶和華的殿。大致上說來，約坦尚屬賢君，因此神使他日漸強盛（27:6），但是百姓“還行邪僻的事”（27:2）。作為主忠信的門徒來說，有時候你所處的環境是孤獨的，也許你的四周找不到對你的信仰有認同的人，或者你所帶領的人未必肯效法你的敬虔，但是，這些都不應當影響你為神而活的心志。思想你如何可以做得比約坦做得更好，一生住在耶和華的殿中，必有神的恩惠和慈愛伴隨著你，直到永遠。

 

禱告

安靜地來到神的面前，向神傾吐你在事奉中所遇到的種種挫折和困難；求神安慰你的心，賜你平安喜樂，也賜你更大的信心，使你站穩腳跟，不受環境的影響，願意一生親近神，與神同行，忠心地為神做工。

 

詩歌

「耶和華是愛」- https://www.youtube.com/watch?v=QrFW_1ijY5M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+026&version=CUV

 

 

歷代志下第26章 （聖經和合本）

4 烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的。 5 通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神，他尋求耶和華，神就使他亨通。…

16 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。 17 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。 18 他們就阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧，因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」 19 烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。 20 大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿，他自己也急速出去，因為耶和華降災於他。

21 烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。

 

默想

• 烏西雅行耶和華眼中看為正的事，神也賜給烏西雅極大的財富和權力，他就因此驕傲敗壞。正如箴言所說：“驕傲在敗壞以先”（箴16:18）。如果神賜你財富、勢力、名聲與權力，你要存感恩之心，但也要特別留心，因為神恨惡驕傲。你要省察自己的態度，切記要因你所有的一切將榮耀歸於神，以討祂喜悅的方式善用你的恩賜。
• 烏西雅雖然一生常行耶和華眼中看為正的事，但是他偏離神後，神就使他患了大麻瘋，直到死。人們多不紀念他的偉大功績，反多想到他的驕橫帶來的懲罰。神要求人一生順服。一時興起的順服並不足取，惟有忍耐到底的，才必得獎賞。你要始終如一地信靠神，使人紀念你的忠信，不然的話，後人只會記起你的過失。思想一生持守虔敬聖潔的生活絕非易事，然而神正要這樣的人事奉祂，你願立此心志嗎？

 

禱告

謙卑地來到神的面前，省察自己事奉神的態度，是否在你所擁有的一切恩賜及所行的一切事上將榮耀歸給神？求神賜你謙卑與忍耐，願意一生為主所用，一生討神的喜悅。

 

詩歌

「誰是你主」- https://www.youtube.com/watch?v=K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+025&version=CUV

 

 

歷代志下第25章 （聖經和合本）

1 亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷做王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。 2 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。…

5 亞瑪謝招聚猶大人，按著猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長，又數點人數，從二十歲以外，能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬。 6 又用銀子一百他連得，從以色列招募了十萬大能的勇士。 7 有一個神人來見亞瑪謝，對他說：「王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。 8 你若一定要去，就奮勇爭戰吧，但神必使你敗在敵人面前，因為神能助人得勝，也能使人傾敗。」 9 亞瑪謝問神人說：「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢？」神人回答說：「耶和華能把更多的賜給你。」 10 於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來，叫他們回家去。故此，他們甚惱怒猶大人，氣憤憤地回家去了。…

14 亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在他面前叩拜燒香。 15 因此，耶和華的怒氣向亞瑪謝發作，就差一個先知去見他，說：「這些神不能救他的民脫離你的手，你為何尋求他呢？」

 

默想

• 亞瑪謝雖然表面行耶和華眼中看為正的事，但心不專誠，他順服神是出於勉強（25:2）。先知告訴他神必施行拯救，他卻埋怨用作招募以色列士兵的銀子白白失去了（25:9）。他看軍事勝利過於遵行神的旨意。心不專誠是許多信徒的弱點,思想你在事奉神的時候，是否也會常常如此？
• 亞瑪謝得勝凱旋之後，竟向所擄獲的神像獻祭（25:14）。我們在成功得意之時，往往極容易犯罪；每當躊躇滿志、洋洋自得之時，我們最易失去警覺，撒但就會使用各樣的試探來攻擊我們。思想你自己是否也處於這樣的時刻？在你得勝之時，務要警醒謙卑，登上峰巔之後，一定要慎防跌入深谷。

 

禱告

求神察驗你的心，從你心中除去一切不能順服神的因素，因為勉強遵從算不上真正的順服。無論你現在是否處於一個成功的時刻，都求神賜你警醒謙卑的心，保守你不要失腳。

 

詩歌

「主我願單屬你」- https://www.youtube.com/watch?v=kvvNgMWbqGo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+024&version=CUV

 

 

歷代志下第24章 （聖經和合本）

1 約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷做王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。 2 祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。 3 耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。

4 此後約阿施有意重修耶和華的殿， 5 便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：「你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們神的殿。你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。 …

8 於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿的門外。 9 又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項，給耶和華送來。 10 眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。…

14 工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。

 

默想

約阿施王吩咐利未人要盡速收集捐獻，他們卻不急速辦理（24:5）。為修理聖殿而捐納銀子，不但是王的意願，更是神的吩咐。所以，這一班利未人既是藐視王命，又是藐視神。需要順從神的吩咐時，卻慢騰騰地回應，這跟不順服相去不遠。利未人顯然沒有想到人民會甘心樂意，為重修聖殿捐錢，眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，直到捐完（24:10）。思想你在教會中是否也因種種顧慮，而拖延了一些應立刻做的事工？不要低估會眾對神的忠心，當你有熱心激勵別人做神的工作時，人也常常會甘心樂意、慷慨地去做。

 

禱告

安靜在神的面前，求神鑑察你的心，去除你心中的種種思慮和悖逆；求神賜你熱心，甘心樂意地去做神的事工，並且也激勵別人如此去行。

 

詩歌

「獻上今天」- https://www.youtube.com/watch?v=hAw1DZvF4ZQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+023&version=CUV

 

 

歷代志下第23章 （聖經和合本）

3 會眾在神殿裡與王立約。耶何耶大對他們說：「看哪，王的兒子必當做王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話。」…

11 於是領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，立他做王。耶何耶大和眾子膏他，眾人說：「願王萬歲！」

12 亞她利雅聽見民奔走、讚美王的聲音，就到民那裡，進耶和華的殿。 13 看見王站在殿門的柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國民都歡樂、吹號，又有歌唱的用各樣的樂器領人歌唱讚美，亞她利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」 14 祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫長出來，吩咐他們說：「將她趕到班外，凡跟隨她的必用刀殺死。」因為祭司說：「不可在耶和華殿裡殺她。」 15 眾兵就閃開讓她去，她走到王宮的馬門，便在那裡把她殺了。

16 耶何耶大與眾民和王立約，都要做耶和華的民。 17 於是眾民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。…

21 國民都歡樂，合城都安靜。眾人已將亞她利雅用刀殺了。

 

默想

• 太后亞她利雅篡位七年以後，祭司耶何耶大終於奮勇自強采取行動，除去這個拜偶像的統治者。按神的律法向君王（或王后）進諫，本是歷世歷代每個祭司的責任，可惜許多祭司膽怯，不敢肩負起使命，只有少數祭司敢挺身而出。耶何耶大冒著可能會喪失性命的危險，做了當做之事──恢復聖殿的敬拜，膏立新王。思想當你遇到惡劣的情勢，必須矯正錯誤、放膽直言的時候，你有沒有耶何耶大那樣的勇氣，在肯定所當做的事之後，鼓起勇氣來行事，挺身堅持下去？
• 亞她利雅本以為大事已定，她篡位以後，把所有可能繼承王位之人都殺了；但是惡人千慮，總有一失，真相一顯明，她立即被推翻，自取滅亡。思想在世上無論擁有多大的權力或財富，並竭力地去維護，都可能突然間敗亡，都是不可靠的；你當如何在生活中按神的真理而行，將自己的人生安立在可靠的磐石之上？

 

禱告

求神賜你智慧，讓你參透世上的名利權勢都是虛空的虛空，都是不可靠的；求神賜你耶何耶大那樣的勇氣，在需要的時候敢於堅持真理，承擔責任，使神的名得著榮耀。

 

詩歌

「信徒精兵歌」- https://www.youtube.com/watch?v=CIAplxPOmbg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+022&version=CUV

 

 

歷代志下第22章 （聖經和合本）

1 耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他做王，因為跟隨阿拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。這樣，猶大王約蘭的兒子亞哈謝做了王。 2 亞哈謝登基的時候年四十二歲，在耶路撒冷做王一年。他母親名叫亞她利雅，是暗利的孫女。 3 亞哈謝也行亞哈家的道，因為他母親給他主謀，使他行惡。 4 他行耶和華眼中看為惡的事，像亞哈家一樣，因他父親死後有亞哈家的人給他主謀，以致敗壞。 5 他聽從亞哈家的計謀，同以色列王亞哈的兒子約蘭往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰，亞蘭人打傷了約蘭。 6 約蘭回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞撒利雅因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。

7 亞哈謝去見約蘭就被害了，這是出乎神。因為他到了，就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶，這耶戶是耶和華所膏，使他剪除亞哈家的。

 

默想

尋求別人的建議固然明智，但更重要的是向何人去尋求。亞哈謝有謀臣，但是他想聽的都是讒言，所求問聽從的人都是行惡的人，因此他也照樣行惡，難怪會自取滅亡。思想你尋求人的建議時，常常向何人去尋求？他們都是敬虔忠心的信徒嗎？其實凡事尋求神的旨意才是最明智的選擇，當我們聽從人的建議時，千萬不要忘了聽從神的旨意。你當用神的道來察驗一切，並遵照聖經的原則來指導你一切的行為。

 

禱告

安靜地來到神的面前，省察自己所慣常求問並願意聽從的人是否都是討神喜悅的人？求神使你不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，並在你的生命裡賜下屬靈的導師和夥伴，引導你不斷地成長。

 

詩歌

「同路人」- https://www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+021&version=CUV

 

 

歷代志下第21章 （聖經和合本）

1 約沙法與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他做王。 2 約蘭有幾個兄弟，就是約沙法的兒子亞撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亞撒利雅、米迦勒、示法提雅，這都是以色列王約沙法的兒子。 3 他們的父親將許多金銀、財寶和猶大地的堅固城賜給他們，但將國賜給約蘭，因為他是長子。 4 約蘭興起坐他父的位，奮勇自強，就用刀殺了他的眾兄弟和以色列的幾個首領。 5 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷做王八年。 6 他行以色列諸王的道，與亞哈家一樣；因他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。 7 耶和華卻因自己與大衛所立的約，不肯滅大衛的家，照他所應許的，永遠賜燈光於大衛和他的子孫。…

20 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷做王八年。他去世無人思慕。眾人葬他在大衛城，只是不在列王的墳墓裡。

 

默想

1. 猶大的新王約蘭娶了亞她利雅為妻，就是以色列昏君亞哈之女，後來作了猶大下任君王亞哈謝的母親（22:2）。她的母親耶洗別是以色列有史以來最邪惡的女人。約蘭娶妻使猶大傾覆，因為亞她利雅將母親的惡道帶到猶大，使猶大忘記神，轉去敬拜巴力（22:3）。面對這一頁歷史，思想這對今天我們基督徒選擇配偶有何鑒戒？
2. 約蘭王朝的特點是犯罪與殘忍。他娶拜偶像的婦人，殺害六個兄弟，容許人拜偶像，因此神使他死於腸子墜落的痛苦疾病（21:18-19），他去世的時候也沒有人思慕他。神對罪的處罰，不一定是戲劇性的即時報應，但任何罪都終將被神追討。思想神的公義始終不會改變，人若不理會神的律法，終會得到神的懲罰，嘗到罪的苦果。

禱告

求神使你明白信的和不信的不能同負一軛；你若尚未婚配，求神給你預備一個敬虔的配偶；你若已建立家庭，求神使你在婚姻中與你的配偶一同榮耀神，並使你們有智慧和愛心在你們子女的婚姻上作出對他們有益的指導和建議。

 

詩歌

「必定事奉耶和華」- https://www.youtube.com/watch?v=Yj-TA5xMdMc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+020&version=CUV

 

 

歷代志下第20章 （聖經和合本）

1 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 2 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底。」 3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助，猶大各城都有人出來尋求耶和華。…

13 猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前。14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔瑪探雅的玄孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫子、撒迦利雅的兒子雅哈悉， 15 他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。…

22 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了。 23 因為亞捫人和摩押人起來擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。24 猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。

 

默想

• 猶大人國難當頭，約沙法吩咐全民在神面前認真禁食一段時間。他們省下做飯、吃飯的時間，專心地自省認罪，祈求神的幫助。饑餓的痛苦使人對罪更有感覺，想起自己的軟弱，有助於人更倚靠神。今天我們在特殊的情形之下，想尋求神的旨意，禁食禱告對我們仍然大有功效。你嘗試過禁食禱告嗎？若從未有過的話，是否考慮為某件重大的事嘗試一下呢？
• 仇敵逼近猶大，神藉著雅哈悉對他們說安慰的話，告訴他們勝敗不在乎人，乃在乎神。今天我們雖然不至於真刀真槍地與敵人交戰，但是每天要與困難、壓力，以及魔鬼的種種試探爭戰。魔鬼想叫我們悖逆神但請切記，我們既然是基督徒，就有神的靈住在我們裏面。面對掙扎，如果求神幫助，祂就會為我們爭戰，並且得勝有餘。你是否正經歷一場屬靈的爭戰？你求神為你爭戰了嗎？

 

禱告

將你所有的軟弱和重擔在神面前卸下來，向神承認你的力量是十分有限的；向神祈求，讓祂的大能大力在你的心裡自由運行，以勝過你的恐懼軟弱；求神在你每日的爭戰中施恩幫助你。

 

詩歌

「靠我靈成事」- https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+019&version=CUV

 

 

歷代志下第19章 （聖經和合本）

1 猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷，到宮裡去了。 2 先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的憤怒臨到你。 3 然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。」

4 約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華他們列祖的神。 5 又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官， 6 對他們說：「你們辦事應當謹慎，因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華，判斷的時候他必與你們同在。 7 現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」

 

默想

約沙法設立官吏治理人民，並警戒受任的官員，必須向神負責，用神的標準來斷事。約沙法在這裡提出了領袖行事的一項十分根本的原則。他的勸告對當今的基督徒領袖仍有深刻的啟迪。身為領袖，我們應當善用神所賜的權柄，也當知作為代表神的執行人神對我們有更高的要求，並監察我們不能濫用神所賜的權柄。思想教會的領袖們是否按這項基本的原則來領導教會？若他們有做得不足的地方，你能做些什麼來幫助他們改進？

 

禱告

為教會的領袖們禱告，求神讓他們存敬畏的心，審慎明辨，凡事以神的標準來判斷領導；為你自己禱告，求神賜你熱心與智慧，使你願意協助教會的領袖們一起來帶領神的教會。

 

詩歌

「一群大能的子民」- https://www.youtube.com/watch?v=dat7ws5RgZQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+018&version=CUV

 

 

歷代志下第18章 （聖經和合本）

1 約沙法大有尊榮、資財，就與亞哈結親。 2 過了幾年，他下到撒馬利亞去見亞哈。亞哈為他和跟從他的人宰了許多牛羊，勸他與自己同去攻取基列的拉末。 3 以色列王亞哈問猶大王約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」他回答說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。」

4 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」 5 於是以色列王招聚先知四百人，問他們說：「我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。」 6 約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知我們可以求問他嗎？」 7 以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他，因為他指著我所說的預言不說吉語，常說凶言。」約沙法說：「王不必這樣說。」 8 以色列王就召了一個太監來，說：「你快去將音拉的兒子米該雅召來。」…

12 那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」 13 米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓：我的神說什麼，我就說什麼。」

 

默想

1. 約沙法雖然虔敬，卻為兒子娶亞她利雅為妻，她是邪惡的亞哈王的女兒。他又與亞哈結為軍事聯盟。約沙法的聲望與權勢，使狡獪投機的亞哈前來趨附。他們的結盟最終帶來了災難性的後果。約沙法死後，亞她利雅作了王后。後來她篡奪了王位，幾乎殺盡大衛的後裔，並且引進以色列的惡俗，最後令猶大國敗亡。基督徒領袖若與不信的人結盟，就易妥協而放棄理想，屬靈的警覺也會遲鈍。聖經常警告我們，不可與不信的人同負一軛。思想你是否在事業上、或其他方面與不信的人結盟？若有的話，你當如何處置這種盟約關係？
2. 亞哈的四百個先知只把亞哈喜歡聽的話告訴他。他們討好亞哈，得到了賞賜，惟米該雅講出實情，卻被下在監裡。順服神不一定保証毫無患難，事實上，順服神可能會激怒人。不過我們寧可叫人失望，遠勝過招致神的震怒。如果你因為持守真道而受人冷嘲熱諷的話，請你記住，主耶穌也曾經被人逼迫並提醒我們（約15：18-19）。今天你也許不會面對生死的考驗，然而你會願意為見證真理而有所犧牲嗎？

 

禱告

為你不信主的親人或同事禱告，求神通過你開啟他們的心扉，使他們願意接受神的救恩；你若與他們有價值觀上的衝突，求神賜你智慧靈巧，同時也賜你堅定的心志，願意為見證神的真理犧牲你個人的利益。

 

詩歌

「藉我賜恩福」- https://www.youtube.com/watch?v=qZQg75Zv9xo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+017&version=CUV

 

 

歷代志下第17章 （聖經和合本）

1 亞撒的兒子約沙法接續他做王，奮勇自強，防備以色列人， 2 安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。 3 耶和華與約沙法同在，因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力， 4 只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。 5 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢，約沙法大有尊榮、資財。 6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切丘壇和木偶。

7 他做王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。 8 同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。 9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。

10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。

 

默想

猶大的百姓對聖經全然無知，從來不花時間聆聽研究神的律法，也不曉得它能改變人心。而約沙法深知要百姓過合乎正道的生活，頭一步就是明白神的道，所以他在全國推行教育計劃，讓百姓明白並遵循神的律法。在亞撒時代，猶大國的信仰敗落，現在約沙法將之扭轉過來，讓神在百姓心中居首位，使他們有奉獻的心志和使命感。由於他的改革，猶大人開始信從神，國家也得以強盛。思想神的話語在你傳福音和事奉中佔了什麽位置？你是否醒悟到那正是你最重要的武器？

 

禱告

向神立定心志你願意積極傳神的福音，求神為你開路，親自在福音朋友的心裡做工；求神使你謙卑，在傳福音的時候始終將神的話語放在首位，而不要過於看重人的智慧和巧妙。

 

詩歌

「你的話」- https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+016&version=CUV

 

 

歷代志下第16章 （聖經和合本）

1 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。

2 於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡拿出金銀來，送於住大馬士革的亞蘭王便哈達，說：…

7 那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。 8 古實人、路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，他便將他們交在你手裡。 9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧，此後你必有爭戰的事。」 10 亞撒因此惱恨先見，將他囚在監裡。那時，亞撒也虐待一些人民。

11 亞撒所行的事，自始至終，都寫在《猶大和以色列諸王記》上。 12 亞撒做王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。 13 他做王四十一年而死，與他列祖同睡，

 

默想

猶大與以色列兩個國家一直學不好倚靠神的功課。神雖一再拯救他們勝過強敵，他們卻再三尋求異教民族的幫助。亞撒尋求亞蘭人援助，就是猶大國靈性敗落的證據。過往他單單靠神的保護，在戰場上打敗古實軍隊，但現在他對神失去信心，只想用人的計謀來解決危機。先知哈拿尼來責備他，他竟將先知下獄，顯明他靈性低落的光景。盡人事來解決問題並不為過，但是只倚靠人力過於神的指教，以為人的道路高過神的道路，這就是得罪神。同樣當他身患重病，求醫生診治並沒有錯，錯在只向人求不向神求。思想什麼才是基督徒對待疾病的正確態度？

 

禱告

謙卑地來到神的面前，為你自己或別人一件困難的事尋求神的幫助，求神開路，並讓你明白當如何去尋求人的幫助；為你一個生病的親友禱告，求神賜下智慧給醫生知道如何處置，並求神施憐憫親自醫治。

 

詩歌

「當你走到無力」- https://www.youtube.com/watch?v=wQJXOAKvSqM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+015&version=CUV

 

 

歷代志下第15章 （聖經和合本）

12 他們就立約，要盡心、盡性地尋求耶和華他們列祖的神， 13 凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小、男女，必被治死。 14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。 15 猶大眾人為所起的誓歡喜。因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。

16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。 17 只是丘壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。 18 亞撒將他父所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到神的殿裡。 19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。

 

默想

• 許多人覺得難以專心一意獻身於任何事業。他們凡事猶疑不定、怕負責任。亞撒和猶大人卻不是這樣，他們清楚堅定地順從神。他們吹號而歡呼，鄭重起誓效忠神，這種堅定不移的決心討神喜悅，使全國得享太平。如果你想有平安，你要檢討自己在什麽地方還未完全交托給神。把你的生命全部交托給神，平安也就伴隨而來。
• 神的十誡吩咐我們當孝敬父母，但是亞撒王卻貶了祖母太后的位。孝敬父母固然是神的命令，對神忠誠更屬第一位的。如果你有不信主甚至是拜偶像的父母，你仍須孝敬他們，不過你必須尊主為大，優先考慮神的事，用智慧與愛心來使你的父母歸向神。

 

禱告

求神察驗你的心，將你內心隱藏的悖逆都顯露出來，將你的全人都交給神，求神賜你真正的平安；為你仍在拜偶像（無論是有形的還是無形的偶像）的父母或長輩禱告，求神賜你智慧與愛心與他們相處，引領他們拋棄偶像、認識真神。

 

詩歌

「阿爸父」- https://www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+014&version=CUV

 

 

歷代志下第14章 （聖經和合本）

1 亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞撒接續他做王。亞撒年間，國中太平十年。 2 亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事， 3 除掉外邦神的壇和丘壇，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行他的律法、誡命， 5 又在猶大各城邑除掉丘壇和日像，那時國享太平。 6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。 7 他對猶大人說：「我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓、安門做閂。地還屬我們，是因尋求耶和華我們的神；我們既尋求他，他就賜我們四境平安。」於是建造城邑，諸事亨通。

 

默想

• 亞撒作王國中太平，因為他“行耶和華他神眼中看為善為正的事”。這句話常在歷代志中重覆出現──順服神使他能與神和好、與人相安。猶大的君王因順服神，全國得享太平，這也是神歷代以來的應許。請安靜思想，其實平安不需要耗費心力去爭取，只要完全地順服神就可得著。我們順服神，不一定就能與仇敵和好，卻必定使我們與神和好，並且要在未來的國度裏得享完全的平安。
• 平順安穩的日子，是為迎接下一步的挑戰而作準備的良機。太平盛世並非單單叫人休息，乃是要我們居安思危，作好準備。亞撒王認定太平的時代是建立防務的良機，到兵臨城下便為時晚矣。除非我們在事先準備好，否則要隨時抵擋屬靈的攻擊，必然遇到困難。在我們感到試探難擋之前，要冷靜思考怎樣面對。在考驗臨到以前，要先建立你的防務系統。思想你今天正處於平順安穩的日子嗎？你當怎樣預備自己迎接將來的挑戰？

 

禱告

求神使你警醒與勤勉，以致你能夠在平順安穩的日子裡積極地為迎接將來的挑戰做準備；求神賜你更多的順服，與神和好，也與人和好，且不要為了討人的喜悅而不討神的喜悅。

 

詩歌

「儆醒為主」- https://www.youtube.com/watch?v=3_pnh9C8LXE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+013&version=CUV

 

 

歷代志下第13章 （聖經和合本）

3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士，耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。 4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！…

10 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職， 11 每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅，又有金燈臺和燈盞，每晚點起。因為我們遵守耶和華我們神的命，唯有你們離棄了他。 12 率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通！」

13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵，這樣以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。 14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。

15 於是猶大人呐喊。猶大人呐喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。

 

默想

南國猶大兵力薄弱，無法跟北國以色列爭雄，但他們倚靠神，因而得勝。猶大歷史中不乏專心仰望神的君王，但以色列的君王卻沒有一個忠心跟隨神，總是效法耶羅波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。結果，神懲罰他們比懲罰猶大人早得多。猶大國有許多君王是賢明的，在位時多少都有點德政。每逢有拜偶像的君王掌權，之後總有敬畏神的君王繼位，復興敬虔的生活；而拜偶像的君王在位的時間，一般均比賢君短得多。故此猶大國對神的純真信仰，比北方的以色列更為堅強、更有根基，因此經常蒙神的眷顧和保守。思想猶大與以色列爭雄，是否屬靈的因素才是影響著雙方成敗的關鍵？與我有何啟示？

 

禱告

向神感恩，感謝祂一直以來對你的眷顧與保守；就你目前的抗爭向神祈求，無論這抗爭是外在的，還是你內心的屬靈爭戰，都求神賜給你力量，使你不靠其他而單單倚靠神的大能大力得勝。

 

詩歌

「主是我力量」- https://www.youtube.com/watch?v=T5O3mXXACbc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+012&version=CUV

 

 

歷代志下第12章 （聖經和合本）

1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。…

5 那時猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：「耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。」 6 於是王和以色列的眾首領都自卑，說：「耶和華是公義的。」 7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：「他們既自卑，我必不滅絕他們，必使他們略得拯救。我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。 …

14 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。15 羅波安所行的事，自始至終，不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎？羅波安與耶羅波安時常爭戰。 16 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他做王。

默想

• 這裏所說的“以色列”，是指南國猶大。羅波安在位的頭三年，還算順服神，猶大國便強盛，可惜，在他的聲望與權勢到巔峰的時候，卻離棄了神，結果受到挫敗，神容許埃及征服他們。基督徒能處艱難，卻不易處安逸，在患難之日我們尋求神，在安逸時我們常會感到自負自滿。當你凡事順利的時候，要留心持守你的信仰。以色列的眾首領謙卑、認罪，承認神的處罰是公義的，神就減輕對他們的責罰。只要肯悔改，永遠不會太遲，即使你受神懲罰才悔改，神仍會憐憫。思想你現在是否因未認的罪而掙扎不安？只要謙卑認罪，神的憐憫之門就必向你敞開！
• 羅波安悲慘的一生，是因為“他不立定心意尋求耶和華”，這句話成了他的“蓋棺定論”。人若罔顧神的心意，就會像羅波安那樣落入危險悲慘的境地。神要我們對他專一、堅定不移，我們要一生完全信靠神，否則就會容易落入魔鬼的陷阱，與神隔絕。思想你若渡完世上的年日，你會期望神對你一生的評語是什麽？

 

禱告

謙卑地來到神面前，求神光照你，仔細省察自己還有那些不肯認的罪，若有，請記得主的恩慈是領你悔改（羅2：4），叫我們靠近主遠離罪惡；求神賜你恆久堅毅的信心，當你在世上渡完這一生後，使你可以坦然無懼地向神交賬。

 

詩歌

「與神同行」- https://www.youtube.com/watch?v=dP0ZjVD4TpM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+011&version=CUV

 

 

歷代志下第11章 （聖經和合本）

1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。 2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說： 3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說： 4 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰。各歸各家去吧，因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。…

13 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。 14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分侍奉耶和華。 15 耶羅波安為丘壇，為鬼魔，為自己所鑄造的牛犢，設立祭司。 16 以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人來到耶路撒冷，祭祀耶和華他們列祖的神。 17 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。

 

默想

• 迷信權力的人，以為力量可以解決一切問題，卻不知真正的力量是來自捨己的愛。羅波安的愚昧使得國家分裂，他還想用武力將國家統一。但是，真正的合一，絕不能靠武力，必須出於人甘心樂意的順服。思想你在教會、工作場所、家庭中是否也常有紛爭？特別是當你作為權威人士，如果你想你教會的會眾、雇員、或兒女同心合一，你千萬不能像羅波安那樣以強權來迫使他們順從。思想你當如何在基督裡以愛心來對待他們、促使他們合一呢？
• 國度分裂以後，北國以色列的新王耶羅波安認為這些祭司和利未人是新政權的威脅，因為他們仍然保持對耶路撒冷的忠誠。於是他就設立自己的祭司，禁止利未人供職，逼得他們遷往南國。他所立的異教祭司鼓勵百姓拜偶像，這個新國家既然沒有屬靈的領袖，就陷入被神棄絕的危機中。這些祭司和利未人順從神，不順從耶羅波安，他們以行動保持南國的完整，鞏固了他們屬靈的力量。後來北國大多數百姓皆隨從君王邪惡的安排，希望妥協得利。我們千萬不要效法他們，罔顧神的教訓，只求屬世的利益。思想神才是人惟一所必須跟隨的，你現在所跟隨的，會否偏離了這條惟一的路？

 

禱告

為你周圍的紛爭禱告，求神給你一顆謙卑順服的心，使你甘願以效法耶穌基督犧牲的愛來平息紛爭，使眾人在基督裡同心合一；求神賜你更堅定的信心，來跟從基督這唯一的道路、真理、生命。

 

詩歌

「從心合一」- https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+010&version=CUV

 

 

歷代志下第10章 （聖經和合本）

1 羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他做王。 2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡，他聽見這事，就從埃及回來。 3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說： 4 「你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就侍奉你。」…

13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意， 14 照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」 15 王不肯依從百姓，這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。

16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：「我們與大衛有什麼份兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！」於是，以色列眾人都回自己家裡去了。…

19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。

 

默想

• 聽信讒言必招大禍。羅波安坐失良機，無法統治一個太平統一的王國，是因為他不聽父親所羅門時代的老臣勸諫，寧可聽同輩人的主意。他尋求建議，犯了兩個錯誤：其一，對於比他更明瞭情勢之人的獻策，他沒有慎重地考慮；其二，他沒有求神賜智慧，使他能分辨哪一個建議最好。我們很容易聽從與自己的背景、年齡相似的人的意見，因為他們的感受常與我們的一樣，我們往往容易聽信他們順耳的讒言。思想你對於身旁人的意見，究竟用什麽準則去決定采納與否？
• 羅波安想以鐵腕統治來掌握全國，結果幾乎失去所有的。他的動機乃是出於貪欲和權力，遂使國家分裂。其實他無需更多的金錢和權力，因為他已經承受了世上最富足的王國；他也無需對國民控制更嚴，因為他已經是君王。他的要求不是出於屬靈的明辨，而是出於自私。我們在生活中也看到凡想要得到一切的人，往往損失慘重，甚至落到一無所獲的下場。思想你目前在生活中是否也有貪求之處？你是否可以從羅波安的教訓中學會放手？

 

禱告

謙卑地來到神面前，思想神不可測度的智慧，將你的頌讚獻給祂；求神在你的生命裡賜下真正有智慧且敬虔的人，對你產生積極的影響；求神除去你心中的貪求，教導你學會凡事倚靠神、不求自己的益處。

 

詩歌

「潔淨我」- https://www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+009&version=CUV

 

 

歷代志下第9章 （聖經和合本）

22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。 23 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。 24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 26 所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。 27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 28 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。

29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？ 30 所羅門在耶路撒冷做以色列眾人的王共四十年。 31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他做王。

 

默想

• 所羅門作王時，以色列國興盛繁榮，他的一生，也是富貴尊榮的一生，顯明了神對他百姓及對他本人的眷顧。太平盛世固然顯明神的信實與慈愛；但是信徒也會面臨艱辛的年代，那時信徒堅毅忍耐、充滿盼望的表現，正顯明我們對神的忠心與順服，神也因此塑造我們的生命，從一個更深的層次上顯明神對我們的愛。
• 作為神的子民，我們當知道如何處富足、也知道如何處貧窮；知道如何處平順、也知道如何處艱難，無論如何，我們的生活方式都要叫別人看見我們對神的熱愛，使神得著榮耀。思想你目前的生活是富足還是有缺乏？是處平順還是處艱難？你在任何情形下都能活出榮耀神的生命嗎？

 

禱告

謙卑地來到神的面前，為你經歷過的所有平順與艱難向神感恩，感謝神對你生命的塑造，並供給你生活中的一切需要；向神立志，你願意在任何情形下親近神，活出榮耀神的生命。

 

詩歌

「感謝神」- https://www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+008&version=CUV

 

 

歷代志下第8章 （聖經和合本）

11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為他建造的宮裡，因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」

12 所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭， 13 又遵著摩西的吩咐，在安息日、月朔並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。

14 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的，又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。 15 王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。

16 所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。

 

默想

• 所羅門建殿與獻祭都小心翼翼地遵照神的旨意，可是對於神禁止娶外邦女子的吩咐，他卻不肯遵循，犯了娶外邦女子之罪，從此偏離神(王上11：1-2)。不管我們的生活是怎樣屬靈，只要有一小部分不肯順服神，就會使我們邁向敗壞之途。
• 要警惕你生命的每一個方面，特別是與人的關係更須謹慎，不可讓罪有機可乘。思想千里之堤潰於蟻穴的道理，不可輕看你的任何一項哪怕你認為是細小的罪。

 

禱告

求神察驗你的內心，看還有一些你認為無關緊要甚至你不知道的罪沒有？若有，向神認罪並求神赦免；求神陶造你的生命，使你完全脫離舊生命中的惡習，凡事都有一顆順服神的心。

 

詩歌

「陶造我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+007&version=CUV

 

 

歷代志下第7章 （聖經和合本）

1 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。 2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 3 那火降下，耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」…

11 所羅門造成了耶和華殿和王宮，在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。 12 夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。

 

默想

• 神從天上降下火來，燒盡燔祭和別的祭物，耶和華的榮光充滿了殿，象徵神的同在。利未記第九章22至24節記載，當亞倫在會幕中就職的時候，神也使火從天上降下來。這也是奉獻聖殿的真正意義，因為只有神潔凈的大能，才能使器物成聖。思想你在日常生活中是否常與神同在，充滿了神的榮光？
• 自從所羅門獻殿禱告以後（6章），經過了好幾個月，也可能是好幾年，其餘建造的工程也漸次完成（7:11）。在此時，神告訴所羅門，祂已經垂聽了他的禱告。人常常期望神立刻垂聽禱告，在未見果效的時候，就會猜疑神是否聆聽我們的祈求。神確實在垂聽，祂必為我們預備。我們應當相信，祂會在恰當的時間應允所求。思想你的禱告已有多少已經蒙神應允？還有多少未蒙應允？你有耐心等待神的應允嗎？

 

禱告

思想神的聖潔和你自己的污穢，求神在你今後的生活中，像熬煉精金那樣煉淨你的生命，使你向全然成聖的目標不斷邁進；為你一項尚未蒙神應允的禱告再次向神呼求，並求神賜你耐心和順服來等候祂的旨意。

 

詩歌

「你坐着為王」- https://www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUV

 

 

歷代志下第6章 （聖經和合本）

4 所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人做我民以色列的君。 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿， 8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的兒子，必為我名建殿。』 10 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」

 

默想

1. 所羅門動員了龐大的人力和財力，經過很長的時間才完成了聖殿。面對這些成就，他完全可以為自己所付出的辛勞與努力而驕傲自豪。但所羅門並沒有將功勞歸於自己來博取世俗的榮耀，而是謙虛地承認聖殿完全屬於神。他進一步強調了建殿並非按自己的計劃，而是完全按神的主權的旨意去完成的，而且建殿的每一個細節都是在神的監察之下進行的。
2. 今天我們對待自己時也應當如此，尤其當取得了預期的成果時，我們應該明白所有的一切並非來自我們的才能或努力，而應把所有的讚美和感謝歸給神，因為神才是成就這一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己滿意的成就？沒有神的引領和作為你會取得這些成就嗎？將一切榮耀歸給神！

 

禱告

謙卑地來到神面前，為你取得的成就向神獻上感恩，將榮耀歸給神；求神繼續在你今後的生活中引導你、重用你，使你過得勝的、榮耀神的生活。

 

詩歌

「將心給我」- https://www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUV

 

 

歷代志下第5章 （聖經和合本）

1 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。

2 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。…

7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。 10 約櫃裡唯有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的，除此以外，並無別物。

11 當時在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。 13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美、感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」那時耶和華的殿有雲充滿， 14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。

 

默想

• 所羅門為什麽如此注重聖殿？首先，這是神權威的象徵。神藉聖殿使耶路撒冷成為敬拜的中心，好使世世代代都保持純正不變的信仰。同時，這也是神聖潔的象徵。聖殿的榮美，令人對神肅然起敬；先知們看見許多偉大異象，就是在這樣的背景之中。聖殿更是神與以色列人立約的記號。聖殿使百姓注重神的律法（刻有十條誡命的兩塊法版，放在聖殿約櫃之內）勝於看重君王的功績。這也是神特別臨在祂百姓中的地方。聖殿也是神赦免祂百姓的記號。聖殿的設計、器物以及敬拜的習俗，對全體百姓來說，都是意義深長的實物教材，使他們想起犯罪的嚴重性、沾染罪污所招致的懲罰、以及他們是何等需要罪的赦免。以上這些因素讓聖殿在整卷舊約中扮演了非常重要的角色。思想這些因素仍然適用於今天的教會嗎？
• 祭司把約櫃擡進聖殿，放在至聖所以後，便從至聖所中出來。外間的聖所有桌子，其上放有陳設餅，聖所內還有香爐與金燈臺。通常至聖所只有大祭司一年一次在贖罪日那天可以進去。在這個獨特的時刻，還有幾個祭司也必須進入至聖所，將約櫃擡到新的安放之處。他們進去的時候，利未人就讚美神，因為知道神悅納了為約櫃所預備的新地方（5:13）。在聖殿裏舉行的第一次敬拜聚會，以讚美神、宣告祂的同在和美善開始。我們敬拜的時候，也應當以見證神的慈愛作為開始，首先要讚美祂，然後就能預備自己的心，向祂陳明內心的需要。回想神的慈愛與憐憫，你就能心被恩感，天天敬拜祂。詩篇107篇，就是大衛如何回憶神永存慈愛的範例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日聖殿敬拜中的豐盛？

 

禱告

帶著感恩的心來到神的面前，思想神浩瀚無邊的恩惠與慈愛，向祂獻上你最深切的敬拜與讚美；求神引領你，使你在教會中如同置身於神榮美的聖殿中，與弟兄姐妹們以愛相連，活出豐盛的生命。

 

詩歌

「這裡有神的同在」- https://www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI