將臨節倒數第五日 靈修: 十二月十九日 “唯一”

經文: 以賽亞書53章

 

1 我 們 所 傳 的 ( 或 譯 : 所 傳 與 我 們 的 ) 有 誰 信 呢 ? 耶 和 華 的 膀 臂 向 誰 顯 露 呢 ?

他 在 耶 和 華 面 前 生 長 如 嫩 芽 , 像 根 出 於 乾 地 。 他 無 佳 形 美 容 ; 我 們 看 見 他 的 時 候 , 也 無 美 貌 使 我 們 羨 慕 他 。

他 被 藐 視 , 被 人 厭 棄 ; 多 受 痛 苦 , 常 經 憂 患 。 他 被 藐 視 , 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 樣 ; 我 們 也 不 尊 重 他 。

他 誠 然 擔 當 我 們 的 憂 患 , 背 負 我 們 的 痛 苦 ; 我 們 卻 以 為 他 受 責 罰 , 被 神 擊 打 苦 待 了 。

哪 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 , 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 。 因 他 受 的 刑 罰 , 我 們 得 平 安 ; 因 他 受 的 鞭 傷 , 我 們 得 醫 治 。

我 們 都 如 羊 走 迷 ; 各 人 偏 行 己 路 ; 耶 和 華 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 他 身 上 。

他 被 欺 壓 , 在 受 苦 的 時 候 卻 不 開 口 ( 或 譯 : 他 受 欺 壓 , 卻 自 卑 不 開 口 ) ; 他 像 羊 羔 被 牽 到 宰 殺 之 地 , 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 無 聲 , 他 也 是 這 樣 不 開 口 。

因 受 欺 壓 和 審 判 , 他 被 奪 去 , 至 於 他 同 世 的 人 , 誰 想 他 受 鞭 打 、 從 活 人 之 地 被 剪 除 , 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢 ?

他 雖 然 未 行 強 暴 , 口 中 也 沒 有 詭 詐 , 人 還 使 他 與 惡 人 同 埋 ; 誰 知 死 的 時 候 與 財 主 同 葬 。

10 耶 和 華 卻 定 意 ( 或 譯 : 喜 悅 ) 將 他 壓 傷 , 使 他 受 痛 苦 。 耶 和 華 以 他 為 贖 罪 祭 ( 或 譯 : 他 獻 本 身 為 贖 罪 祭 ) 。 他 必 看 見 後 裔 , 並 且 延 長 年 日 。 耶 和 華 所 喜 悅 的 事 必 在 他 手 中 亨 通 。

11 他 必 看 見 自 己 勞 苦 的 功 效 , 便 心 滿 意 足 。 有 許 多 人 因 認 識 我 的 義 僕 得 稱 為 義 ; 並 且 他 要 擔 當 他 們 的 罪 孽 。

12 所 以 , 我 要 使 他 與 位 大 的 同 分 , 與 強 盛 的 均 分 擄 物 。 因 為 他 將 命 傾 倒 , 以 致 於 死 ; 他 也 被 列 在 罪 犯 之 中 。 他 卻 擔 當 多 人 的 罪 , 又 為 罪 犯 代 求 。

 

 

  • 以賽亞書53章成書在主耶穌出生前幾百年前, 但細看書中所描繪耶穌的一生竟是那麼詳盡: 神在很早已預備好祂為我們而設的救贖計劃, 就像一個體貼的父親在兒女要求之先, 已準備一切.

 

  • 在這寧靜平安之夜這嬰孩為我們而生, 而這孩子的一生神早有安排. 那不是一條平坦的路, 但耶穌仍願意一步一步的行下去, 為的是要成就救恩, 為我們, 也為榮耀神. 請細心慢慢的嘴嚼以賽亞書53章, 默想主耶穌為我們的犧牲, 然後在你的禱告裡回應祂.

 

  • 死海古巻在1946年在死海附近出土, 它是主前至少350年的古巻. 古巻包括了以賽亞書, 它証明了以賽亞書53章是主前幾百年前寫的. 很明顯以賽亞書53章寫的是耶穌, 而不是別人. 這証明了耶穌神的兒子降生於世上是鉄般的事實. 在聖誕節裡請你默想天父遣派到世上的主耶穌基督.

將臨節倒數第六天 靈修: 十二月十八日 “伯利恆城”

經文: 彌迦書5:2-5

伯 利 恆 、 以 法 他 啊 , 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 , 將 來 必 有 一 位 從 你 那 裡 出 來 , 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 ; 他 的 根 源 從 亙 古 , 從 太 初 就 有 。

耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 付 敵 人 , 直 等 那 生 產 的 婦 人 生 下 子 來 。 那 時 掌 權 者 ( 原 文 是 他 ) 其 餘 的 弟 兄 必 歸 到 以 色 列 人 那 裡 。

他 必 起 來 , 倚 靠 耶 和 華 的 大 能 , 並 耶 和 華 ─ 他 神 之 名 的 威 嚴 , 牧 養 他 的 羊 群 。 他 們 要 安 然 居 住 ; 因 為 他 必 日 見 尊 大 , 直 到 地 極 。

這 位 必 作 我 們 的 平 安 。

 

 

  • 耶穌出生幾百年前, 在彌迦書神清晰的告訴以色列民, 救世主將會在伯利恆降生. 因此,東方博士眾人被指示到伯利恆找主耶穌.

 

  • 在以色列和猶太的諸城中, 伯利恆是最小和最不顯赫的城市. 但這不顯赫的小城卻是大衛王和耶穌出世的地方. 神沒有小覷每一個小城, 就好像祂不會小覷在我們中間看來是軟弱和微不足道的人.

 

  • 你有沒有聽過”小伯利恆城” (Little town in Bethlehem)這首聖誕歌? 你可以上網Youtube找到它.  請靜心的聆聽歌詞, 想像耶穌出世時這個城的模樣.  就是從這個小城神給人一個全新的盼望!

 

 

將臨節倒數七日 靈修: 十二月十七日 “三天”

背景: 神叫約拿到尼尼微城去傳道, 叫人悔改, 但約拿因為憎恨亞述人對以色列人的暴政, 就不願意, 甚至叫船上的水手在大風暴中把他掉入海中, 寧願死也不願意聽神的話…

 

經文: 約拿 1:14-2:10

14 他 們 便 求 告 耶 和 華 說 : 耶 和 華 啊 , 我 們 懇 求 你 , 不 要 因 這 人 的 性 命 使 我 們 死 亡 , 不 要 使 流 無 辜 血 的 罪 歸 與 我 們 ; 因 為 你 ─ 耶 和 華 是 隨 自 己 的 意 旨 行 事 。

15 他 們 遂 將 約 拿 抬 起 , 掉 在 海 中 , 海 的 狂 浪 就 平 息 了 。

16 那 些 人 便 大 大 敬 畏 耶 和 華 , 向 耶 和 華 獻 祭 , 並 且 許 願 。

17 耶 和 華 安 排 一 條 大 魚 吞 了 約 拿 , 他 在 魚 腹 中 三 日 三 夜 。

約 拿 在 魚 腹 中 禱 告 耶 和 華 ─ 他 的 神 ,

說: 我 遭 遇 患 難 求 告 耶 和 華 , 你 就 應 允 我 ; 從 陰 間 的 深 處 呼 求 , 你 就 俯 聽 我 的 聲 音 。

你 將 我 投 下 深 淵 , 就 是 海 的 深 處 ; 大 水 環 繞 我 , 你 的 波 浪 洪 濤 都 漫 過 我 身 。

我 說: 我 從 你 眼 前 雖 被 驅 逐 , 我 仍 要 仰 望 你 的 聖 殿 。

諸 水 環 繞 我 , 幾 乎 淹 沒 我 ; 深 淵 圍 住 我 ; 海 草 纏 繞 我 的 頭 。

我 下 到 山 根 , 地 的 門 將 我 永 遠 關 住 。 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 , 你 卻 將 我 的 性 命 從 坑 中 救 出 來 。

我 心 在 我 裡 面 發 昏 的 時 候 , 我 就 想 念 耶 和 華 。 我 的 禱 告 進 入 你 的 聖 殿 , 達 到 你 的 面 前 。

那 信 奉 虛 無 之 神 的 人 , 離 棄 憐 愛 他 們 的 主 ;

但 我 必 用 感 謝 的 聲 音 獻 祭 與 你 。 我 所 許 的 願 , 我 必 償 還 。 救 恩 出 於 耶 和 華 。

10 耶 和 華 吩 咐 魚 , 魚 就 把 約 拿 吐 在 旱 地 上 。

 

  • 有時我們不明白神的心意, 甚至腦怒神. 我們可能硬著頸項不做神叫我們做的事. 甚至 神的先知約拿都會向神發怒. 你有類似的經驗嗎? 你曾經惱怒神和向祂發脾氣嗎? 這是神所容許的. 祂卻不喜歡我們捨祂而去. 你可以嘗試用禱告向神傾訴你對祂的不滿. 記著, 你情緒波動, 你感到不快, 這是神許可和理解的
  • 當約拿忙於逃避神的時候他無法控制自己的情緒, 但留意當他在大魚肚中的時候, 約挪安靜下來, 他的心靈也慢慢甦醒過來, 他向神作了一個 他最情辭懇切的禱告. 你有沒有安靜下來禱告的習慣? 你會在安靜中反省和反思嗎? 你會從你每天煩忙的生活中抽些時間安靜下來嗎?
  • 當約拿憋在魚肚的時候, 在暗無天日的三日裡, 神叫他 到尼微微城宣講神的救恩. 文士和法利賽人叫耶穌行神跡, 耶穌說: “一個邪惡淫亂的世代求看神蹟除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看. 約拿三日三夜在大魚肚中, 人子也要這樣三日三夜在地裏頭.” (馬太12:39-40) 神用約拿這個故事來預表耶穌的降臨. 神願意給我們救恩的恩典, 因為耶穌基督願意付出祂自己的性命—一個令人慘不忍覩的沉重代價.  讓我們耶穌誕生的月份裡向祂禱告, 告訴祂我們的感動和回應.

將臨節倒數第八日 靈修: 十二月十六日 “和諧”

經文: 以賽亞書11:1-9

 

11 從 耶 西 的 本 ( 原 文 是 墩 ) 必 發 一 條 ; 從 他 根 生 的 枝 子 必 結 果 實 。

耶 和 華 的 靈 必 住 在 他 身 上 , 就 是 使 他 有 智 慧 和 聰 明 的 靈 , 謀 略 和 能 力 的 靈 , 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 。

他 必 以 敬 畏 耶 和 華 為 樂 ; 行 審 判 不 憑 眼 見 , 斷 是 非 也 不 憑 耳 聞 ;

卻 要 以 公 義 審 判 貧 窮 人 , 以 正 直 判 斷 世 上 的 謙 卑 人 , 以 口 中 的 杖 擊 打 世 界 , 以 嘴 裡 的 氣 殺 戮 惡 人 。

公 義 必 當 他 的 腰 帶 ; 信 實 必 當 他 脅 下 的 帶 子 。

豺 狼 必 與 綿 羊 羔 同 居 , 豹 子 與 山 羊 羔 同 臥 ; 少 壯 獅 子 與 牛 犢 並 肥 畜 同 群 ; 小 孩 子 要 牽 引 他 們 。

牛 必 與 熊 同 食 ; 牛 犢 必 與 小 熊 同 臥 ; 獅 子 必 吃 草 , 與 牛 一 樣 。

吃 奶 的 孩 子 必 玩 耍 在 虺 蛇 的 洞 口 ; 斷 奶 的 嬰 兒 必 按 手 在 毒 蛇 的 穴 上 。

在 我 聖 山 的 遍 處 , 這 一 切 都 不 傷 人 , 不 害 物 ; 因 為 認 識 耶 和 華 的 知 識 要 充 滿 遍 地 , 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般

 

 

  • 以賽亞書預言一個 ‘新王’和 ‘彌賽亞國度’的來臨. 讓我們再讀聖經一遍, 特別留意聖經談到 “新王”和他的百姓的關係. 新王怎樣對待那些卑微貧苦的? 他又怎對待那些惡者?

 

  • 再讀聖經這些章節, 看人和動物的關係, 動物和動物的關係將會怎樣. 我們驚歎的是人和動物以及動物和動物之間的和諧: 嬰孩和眼鏡蛇可以一起玩, 豺狼和綿羊可以睡在一起!

 

  • 自從罪進入了世界, 人與人, 動物與動物之間的和諧不再存在, 甚至於我們已完全忘掉了神本來所創造, 完全和諧世界的模樣. 現在請你合上雙眼, 在你心中看一個沒有飢餓, 沒有疾病, 沒有死亡, 沒有憂傷, 沒有罪惡, 沒有不義, …只有歡樂和完全的和諧的世界. 這就是耶穌來給我們的世界.

 

將臨節倒數第九日靈修:十二月十三日『耶和華看人的心』

引言:

親愛的弟兄姊妹, 當我們踏入十二月, 我們已進入主耶穌降生的月份了──聖誕-節。你有沒有留意這節日帶來的一些轉變。大減價和瘋狂購物啦!假期旅遊啦! 你有沒有安排好一系列的派對和慶祝節目?或者和家人相聚的時刻?

這些都是好的, 但他們與聖誕的意義卻無關。耶穌才是這節日的主角。祂才是聖誕的真意義!

按照教會傳統, 聖誕前四個主日稱為將臨節, 意思是基督將來臨, 信徒們在這期間敬虔的等待聖誕節的到來, 思想1.世間的黑暗。2。耶穌是真光。3。基督再臨的榮耀。今年, 我們教會在這個時候暫停260靈修, 用十二個將臨節的靈修好讓大家一起專注, 細讀, 默想一些聖經的經文, 直到聖誕節來臨.

你知道耶穌在創世之先已經與神同在嗎? 你又知不知道舊約一直都預表祂的來臨呢? 你曉得神在耶穌降世以前已經給我們很多有關耶穌的描述呢? 你期望在這十二個靈修裡與主相遇嗎? 準備好沒有? 我們要開始了!

 

背景: 以色列需要一個新的王,神決定叫先知撤母耳為他們膏立一個王。神帶領撤母耳到什麼地方去找那王呢?答案是伯利恆城。這是撤母耳來到了伯利恆的情景…

 

經文:撤母耳上16:5-7, 11-13

 

他 說 : 為 平 安 來 的 , 我 是 給 耶 和 華 獻 祭 。 你 們 當 自 潔 , 來 與 我 同 吃 祭 肉 。 撒 母 耳 就 使 耶 西 和 他 眾 子 自 潔 , 請 他 們 來 吃 祭 肉 。

他 們 來 的 時 候 , 撒 母 耳 看 見 以 利 押 , 就 心 裡 說 , 耶 和 華 的 受 膏 者 必 定 在 他 面 前 。

耶 和 華 卻 對 撒 母 耳 說 : 不 要 看 他 的 外 貌 和 他 身 材 高 大 , 我 不 揀 選 他 。 因 為 , 耶 和 華 不 像 人 看 人 : 人 是 看 外 貌 ; 耶 和 華 是 看 內 心 。

 

11 撒 母 耳 對 耶 西 說 : 你 的 兒 子 都 在 這 裡 麼 ? 他 回 答 說 : 還 有 個 小 的 , 現 在 放 羊 。 撒 母 耳 對 耶 西 說 : 你 打 發 人 去 叫 他 來 ; 他 若 不 來 , 我 們 必 不 坐 席 。

12 耶 西 就 打 發 人 去 叫 了 他 來 。 他 面 色 光 紅 , 雙 目 清 秀 , 容 貌 俊 美 。 耶 和 華 說 : 這 就 是 他 , 你 起 來 膏 他 。13 撒 母 耳 就 用 角 裡 的 膏 油 , 在 他 諸 兄 中 膏 了 他 。 從 這 日 起 , 耶 和 華 的 靈 就 大 大 感 動 大 衛 。 撒 母 耳 起 身 回 拉 瑪 去 了 。

 

  • 這是神揀選大衛王的方法。大衛是猶太歷史上最偉大的君王之一。他來自伯利恆城。不知這是不是巧合,神啟示我們萬王之王的耶穌基督將會在那裡降生。

 

  • 當大衛被神揀選的時候,他只是一個卑微的牧人,甚至他的爸爸也看不起他。在神的眼中,大衛卻是很寶貴和祂所深愛的。我們在眾人面前可能都微不足道,毫不起眼,但神卻以我們為至寶,是祂寶貴的兒女。為了這原故祂給了我們祂的獨生愛子耶穌基督,使我們能和祂重新和好,也可以享天家的永遠福樂。

 

  • 以利押高大英偉,又是長子。但神對撤母耳說,『耶和華不像人看人。人是看外貌,耶和華是看內心。』現今世代人都看人的外表,唯有神看人的心!感謝神,唯有你真的了解我,因為你曉得我的心思意念。

 

  • 神看人的心,祂也想我們欣賞別人的內在美。我們怎樣看四週的人呢?我們有看他們的心嗎?我們會看一個人的價值在他所開的汽車,他的財富,和他的衣著嗎?願我們都能像神一樣,看人的心,不以外貌取人。

 

將臨節倒數第十天靈修:十二月十二『信心的倚靠』

引言:
親愛的弟兄姊妹, 當我們踏入十二月, 我們已進入主耶穌降生的月份了──聖誕-節。你有沒有留意這節日帶來的一些轉變。大減價和瘋狂購物啦!假期旅遊啦! 你有沒有安排好一系列的派對和慶祝節目?或者和家人相聚的時刻?
這些都是好的, 但他們與聖誕的意義卻無關。耶穌才是這節日的主角。祂才是聖誕的真意義!
按照教會傳統, 聖誕前四個主日稱為將臨節, 意思是基督將來臨, 信徒們在這期間敬虔的等待聖誕節的到來, 思想1.世間的黑暗。2。耶穌是真光。3。基督再臨的榮耀。今年, 我們教會在這個時候暫停260靈修, 用十二個將臨節的靈修好讓大家一起專注, 細讀, 默想一些聖經的經文, 直到聖誕節來臨.
你知道耶穌在創世之先已經與神同在嗎? 你又知不知道舊約一直都預表祂的來臨呢? 你曉得神在耶穌降世以前已經給我們很多有關耶穌的描述呢? 你期望在這十二個靈修裡與主相遇嗎? 準備好沒有? 我們要開始了!

背景

上帝領約書亞和以色列民佔迦南,但迦南人身材比以色列人魁梧,壯健,又有城堡保護他們。最堅固的城堡壘名叫耶利哥城。耶利哥城是那樣的堅固,以色列人無法滲入。在渡過約旦河前,約書亞派遣兩個探子去探耶利哥城的虛實。很不幸耶利哥王亦聽聞這事,他叫喇合帶那兩個探子去見他…

 

經文:約書亞2:1-14

 

1

10  使 西

11 

12 

13 

14 

 

  • 在沙漠裡渡過了四十年的以色列民是一群飢餓,潺弱的奴隸。迦南人卻是魁梧,孔武有力的民族,他們又有堅固的耶利哥城保護他們。然而,當耶利哥王叫喇合交出以色列的棎子的時候,喇合卻願意孤注一擲,掩護探子,幫助他們逃離。原因是她聽過耶和華怎樣與以色列人同在並為他們施行奇事。你有沒有聽過神的大能?透過你認識或不認識的人的見證,你有沒有因此增加你對神的信靠?

 

  • 喇合的過去並不光彩。她在人生的路上找尋愛和信靠,卻作了很多錯誤的決定,以致最後淪為在城牆口的一個娼妓。她的過去坎坷,前途堪虞,神卻不以她的過往和她的卑微而虧待她,祂讓她參與祂救贖的計劃。神看重的是喇合對祂的信心和擺上。我們回顧一下,可有我們覺得不光彩的過去?

 

  • 這就是聖誕節的意義──救世主已降臨,祂不嫌我們的過去,祂要赦免我們的過犯,並接納我們進祂的國。今天你我要向神祈禱,向祂敞開我們的心。祂願意聆聽我們的禱求。

 

  • 在馬太第一章記載:『亞拍拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜。亞伯拉罕生以撤,以撤生雅各…撒門從喇合生波亞斯…雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌,是從瑪利亞所生的。』當神給喇合第二次機會,她接受了,然後神大大的祝福她。她不單得到一個家庭和丈夫,她的名字也寫入耶穌的族譜裡!你認識主後神給你怎樣的第二次機會呢?你願意看重這第二次機會和得著神的祝福嗎?

 

將臨節靈修倒數第十一日: 十二月十一日 “擊打磐石”

引言:
親愛的弟兄姊妹, 當我們踏入十二月, 我們已進入主耶穌降生的月份了──聖誕-節。你有沒有留意這節日帶來的一些轉變。大減價和瘋狂購物啦!假期旅遊啦! 你有沒有安排好一系列的派對和慶祝節目?或者和家人相聚的時刻?
這些都是好的, 但他們與聖誕的意義卻無關。耶穌才是這節日的主角。祂才是聖誕的真意義!
按照教會傳統, 聖誕前四個主日稱為將臨節, 意思是基督將來臨, 信徒們在這期間敬虔的等待聖誕節的到來, 思想1.世間的黑暗。2。耶穌是真光。3。基督再臨的榮耀。今年, 我們教會在這個時候暫停260靈修, 用十二個將臨節的靈修好讓大家一起專注, 細讀, 默想一些聖經的經文, 直到聖誕節來臨.
你知道耶穌在創世之先已經與神同在嗎? 你又知不知道舊約一直都預表祂的來臨呢? 你曉得神在耶穌降世以前已經給我們很多有關耶穌的描述呢? 你期望在這十二個靈修裡與主相遇嗎? 準備好沒有? 我們要開始了!

 

背景:神從埃及人手中拯救以色列人。 他們來到了沙漠和曠野,感覺很口渴. 於是神叫摩西用手杖擊打磐石. 水從磐石湧出來, 解了他們的口渴.

 

經文:出埃及記17:5-6, 約翰4:10-14

 

耶 和 華 對 摩 西 說: 你 手 裡 拿 著 你 先 前 擊 打 河 水 的 杖 , 帶 領 以 色 列 的 幾 個 長 老 , 從 百 姓 面 前 走 過 去 。

我 必 在 何 烈 的 磐 石 那 裡 , 站 在 你 面 前 。 你 要 擊 打 磐 石 , 從 磐 石 裡 必 有 水 流 出 來 , 使 百 姓 可 以 喝 。 摩 西 就 在 以 色 列 的 長 老 眼 前 這 樣 行 了 。

 

—–

10 耶 穌 回 答 說 : 「 你 若 知 道 神 的 恩 賜 , 和 對 你 說 『 給 我 水 喝 』 的 是 誰 , 你 必 早 求 他 , 他 也 必 早 給 了 你 活 水 。 」

11 婦 人 說 : 「 先 生 , 沒 有 打 水 的 器 具 , 井 又 深 , 你 從 那 裡 得 活 水 呢 ?

12 我 們 的 祖 宗 雅 各 將 這 井 留 給 我 們 , 他 自 己 和 兒 子 並 牲 畜 也 都 喝 這 井 裡 的 水 , 難 道 你 比 他 還 大 嗎 ? 」

13 耶 穌 回 答 說 : 凡 喝 這 水 的 還 要 再 渴 ;

14 人 若 喝 我 所 賜 的 水 就 永 遠 不 渴 。 我 所 賜 的 水 要 在 他 裡 頭 成 為 泉 源 , 直 湧 到 永 生 。 」

 

 

  • 你有沒有極端口渴的經歷呢?當時你身體的感覺怎樣?可悲的是:當我們飢渴的時候,身體都會給我們一個警告訊號,但當我們處於屬靈飢渴時,由於我們靈性的低落,所以一點不舒適也沒有。你的屬靈景況如何呢?你與神的關係又如何呢?

 

  • 再閱讀約翰福音4:13-14一次。神叫摩西用杖擊打磐石是預表什麼呢?想想要是我們真的渴得要死,我們擊打磐石,水就流出來,舒解了我們的渴。細心思考耶穌在約翰4章所說的話。我們擊打的『磐石』是誰呢?

 

  • 在民數記20章,當以色列民抱怨他們口渴時,為什麼神不叫摩西擊打磐石兩次。為什麼當摩西不聽神的話,用杖擊打磐石兩次,神就那麼忿怒?

 

  • 為了叫我們永遠不渴,重修我們和神的關係,耶穌就要被沉重擊打。為了愛我們,救贖我們,基督願意掛身在木頭上,承受一切鞭撻、羞辱和釘十架的痛苦。當你用這段經文做靈修的時候,不要忘了耶穌為你我所作的,也要向祂禱告。

將臨節倒數十二天靈修: 十二月十日 “全為愛”

引言:

親愛的弟兄姊妹, 當我們踏入十二月, 我們已進入主耶穌降生的月份了──聖誕-節。你有沒有留意這節日帶來的一些轉變。大減價和瘋狂購物啦!假期旅遊啦! 你有沒有安排好一系列的派對和慶祝節目?或者和家人相聚的時刻?

這些都是好的, 但他們與聖誕的意義卻無關。耶穌才是這節日的主角。祂才是聖誕的真意義!

按照教會傳統, 聖誕前四個主日稱為將臨節, 意思是基督將來臨, 信徒們在這期間敬虔的等待聖誕節的到來, 思想1.世間的黑暗。2。耶穌是真光。3。基督再臨的榮耀。今年, 我們教會在這個時候暫停260靈修, 用十二個將臨節的靈修好讓大家一起專注, 細讀, 默想一些聖經的經文, 直到聖誕節來臨.

你知道耶穌在創世之先已經與神同在嗎? 你又知不知道舊約一直都預表祂的來臨呢? 你曉得神在耶穌降世以前已經給我們很多有關耶穌的描述呢? 你期望在這十二個靈修裡與主相遇嗎? 準備好沒有? 我們要開始了!

 

經文:創世記1:1-2, 24-31

 

1 起 初 , 神 創 造 天 地 。地 是 空 虛 混 沌 , 淵 面 黑 暗 ; 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。

24 神 說: 地 要 生 出 活 物 來 , 各 從 其 類 ; 牲 畜 、 昆 蟲 、 地 上 的 野 獸 , 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。25 於 是 神 造 出 野 獸 , 各 從 其 類 ; 牲 畜 , 各 從 其 類 ; 地 上 一 切 昆 蟲 , 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。26 神說: 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 , 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 , 和 全 地 , 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。28 神 就 賜 福 給 他 們 , 又 對 他 們 說 : 要 生 養 眾 多 , 遍 滿 地 面 , 治 理 這 地 , 也 要 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 , 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。29 神說: 看 哪 , 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 全 賜 給 你 們 作 食 物 。

30 至 於 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 , 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 , 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物 。 事 就 這 樣 成 了 。

31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 六 日 。

 

 

  • 聖經告訴我們在創世之先, 世界是空虛混沌, 淵面黑暗. 你可以想像到一個完全黑暗, 沒有一點光的世界嗎? 現在你把燈都關掉, 掩上耳朵, 感受一下沒光, 沒有形象, 沒有秩序的黑暗世界. 你喜歡誕生在這樣的一個世界嗎?

 

  • 神創萬有都是用祂的話語創造的, 但祂創造人的時候卻不是這樣. 在創造的第六天, 神從地上拾起了些塵土, 按祂自己的形象和樣式造了人, 然後吹了一口氣, 賦與他生命的氣息. 這就告訴我們, 人是神奇妙可畏的創造. 造人是神創造的高峯. 造人之後神就停下來, 祂祝福第七天, 叫這天為聖日. 從這看來, 你認為神究竟有多重視人呢? 祂對我們又會有什麼期望呢?

 

  • 你溜覽一下報紙或者上網看新聞, 看看我們現在的世界是怎樣的. 然後你想想: 我們離開神的要求和期望有多遠, 神的感受如何, 祂應當是如何心碎呢?

 

  • 雖然我們堕落了, 神可沒有放棄我們. 祂對我們有深深的愛. 祂要把我們挽回, 使我們可仍然作祂的兒女, 並且永遠是祂的兒女. 為了我們, 祂派遣祂的獨生子耶穌基督來到我們中間. 這完全, 無保留的愛就藉著聖誕, 聖子的降生, 而成就. 主耶穌基督是神給我們最大的禮物.  基督是我們的主, 也是我們唯一拯救的盼望.

 

260靈修 12月9日:猶大書

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

親愛的,儘管我曾經迫切地想寫信給你們,論到我們共享的救恩;現在我更覺得必須寫信勸勉你們,要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰, 因為有人已經混進你們中間,他們就是早被判定受刑的不敬虔的人。這些人把我們 神的恩典當作放縱情慾的藉口,並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。

雖然這一切事情你們都早已知道,我仍然要提醒你們:從前主從埃及地把人民救出來,跟著就把那些不信的人除滅了。 還有,那不守本位擅離自己居所的天使,主就用永遠的鎖鍊把他們拘留在黑暗裡,直到那大日子的審判。 又像所多瑪、蛾摩拉和周圍城市的人,與他們一樣的淫亂,隨從逆性的情慾,以致遭受永火的刑罰,成了後世的鑒戒。

雖然是這樣,這些醉生夢死的人還是照樣玷污身體,藐視主權,毀謗尊榮。

 

默想:

  1. 本章略覽:猶大寫信急切地斥責背道者,作為現今背道者的鑑戒。
  2. 生活中有些事情是相對的,有人喜歡綠色,有人喜歡藍色;有人喜歡爆米花,有人喜歡薯片。但真理卻是絕對終極、不會因人的喜好而更改的。維護真理並不表示與人敵對,但必需要使人明白真理不是隨人的喜好而變的。
  3. 猶大,一如保羅及彼得,提出假教師的兩個特徵:(1)他們否認耶穌基督,不承認祂的神性,(2)他們將使人得自由的恩典扭曲,成為犯罪的擋箭牌。神必要懲罰假教師,他們與古時三批不敬虔而致終受懲罰的人物一樣,在屬靈與道德上同樣的敗壞:出埃及的一代,墮落的天使,以及所多瑪、蛾摩拉居民的淫行(5-7節)。
  4. 你是否看見在今天的信徒當中,哪些在信仰及生活上的錯謬?你怎樣保護自己及其他信徒,不致跌入這些錯謬中?為你自己和你的教會禱告,求神保守不受到假信仰的侵襲。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言30:5-6

 神所說的話句句都是煉淨的,

投靠他的,他就作他們的盾牌。

他的話語,你不可增添;

恐怕他責備你,你就表明是說謊的。

260靈修 12月6日:約翰三書

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

我這作長老的寫信給親愛的該猶,就是我在真理中所愛的。 親愛的,我祝你凡事亨通,身體健壯,正如你的靈魂安泰一樣。 有些弟兄來到,證實你心中存有真理,就是你按真理行事,我就非常欣慰。我聽見我的兒女按真理行事,我的喜樂沒有比這更大的了。

親愛的,你向弟兄所行的,特別是向外地來的弟兄所行的,都是出於忠心。 他們在教會面前證實了你的愛;你照著 神所喜悅的,資助他們的旅程,這樣是好的。 因為他們為主的名出外,並沒有從教外人接受甚麼。 所以我們應當接待這樣的人,好讓我們為了真理成為同工。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰寫信給該猶,鼓勵他忠心事奉;責備丟特腓,讚賞低米丟。
  2. 仔細地讀這段經文,就好像約翰特別寫給你的私人信。
  3. 你最近有什麼機會「接待」過一個人,或是幫助一個人?你這樣做的目的和動機是什麼?(或是你沒有作的原因是什麼?)
  4. 想一想:你有什麼可以分給別人的(如:烹煮的食物,聆聽的耳朵,鼓勵的話語),將想到的一一寫下來。和神一起看一看,哪些是你樂意與人分享的,哪些你是不願意的。再想想看,有哪一位朋友可能有需要,問神你當怎樣作。然後,學習操練接待人,看看神會怎樣改變你的心。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言30:1-4

雅基的兒子亞古珥的話,是 神的默示。

這人對以鐵,對以鐵和烏甲宣講:

“我比眾人更愚頑,

也沒有聰明。

我沒有學習智慧,

也不曉得有關至聖者的知識。

誰升上天,又降下來呢?

誰收聚風在掌中呢?

誰包水在衣服裡呢?

誰立定地的四極呢?

他的名字叫甚麼?他兒子的名字叫甚麼?

你知道嗎?

260靈修 12月5日:約翰二書

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

我這作長老的,寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女。你們是我在真理中所愛的;不單是我,凡認識真理的, 也因為真理的緣故愛你們。這真理在我們裡面,也必與我們同在,直到永遠。 願恩惠、憐憫、平安,從父 神和他兒子耶穌基督在真理和愛中與我們同在。

我看見你的兒女中,有人照著我們從父領受的命令在真理中行事,我就非常欣慰。 夫人哪,我現在請求你,我們要彼此相愛。我寫給你的,不是一條新命令,而是我們從起初就有的。 我們要照著他的命令行事,這就是愛。你們從起初所聽見的那命令,就是要你們憑著愛心行事。 有許多欺騙人的已經在世上出現,他們否認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那騙人的和敵基督的。 你們要小心,不要拆毀我們已經完成的工作,卻要得著美滿的賞賜。 凡越過基督的教訓又不持守的,就沒有 神;持守這教訓的,就有父和子了。 10 如果有人到你們那裡,不傳這教訓,你們就不要接待他到家裡,也不要問候他; 11 因為問候他的,就在他的惡事上有分了。

12 我還有許多話要寫給你們,可是我不想借用紙墨,只是盼望到你們那裡當面談談,好讓我們的喜樂充足。 13 你那蒙揀選的姊妹的兒女都問候你。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰寫信給一位“蒙揀選的夫人”,鼓勵她以愛及真理為生活的基礎,並警告提防那些否認基督神性的假教師。
  2. 許多人對基督徒是什麼,或如何過基督徒的生活有兩個極端的誤解。一個看法說,“你信什麼不重要,只要你有誠心有愛心就可以了”。另一種看法說,“你的生活怎樣不重要,只要你信得對,信的是真理就可以了”。這兩種看法都錯,因為神的話將真理與愛心緊緊地連繫在一起,因此我們相信真理,也因此愛神、愛人。
  3. 禱告求神保守你將真理存在心中,不被異端迷惑。
  4. 花些時間來讀下面的“使徒信經”,熟悉基督信仰的主要教義:

(1) 我信上帝,全能的父, 創造天地的主。

(2) 我信我主耶穌基督,上帝的獨生子;

(3) 因著聖靈感孕,從童貞女馬利亞所生;

(4) 在本丟彼拉多手下受難,被釘在十字架上,受死,埋葬;

(5) 降在陰間;第三天從死裡復活;

(6) 升天,坐在全能父上帝的右邊;

(7) 將來必從那裡降臨,審判活人,死人。

(8) 我信聖靈;

(9) 我信聖而公之教會;我信聖徒相通;

(10) 我信罪得赦免,

(11) 我信身體復活;

(12) 我信永生。阿們!

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:25-27

25 懼怕人的,必陷入網羅;

倚靠耶和華的,必得安全。

26 很多人求掌權者的情面,

但各人的判決是出於耶和華。

27 不義的人是義人所厭惡的;

行為正直的人是惡人所厭惡的。

 

260靈修 12月4日:約翰一書 第5章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

凡信耶穌是基督的,都是從 神生的,凡愛那生他的,也必愛那從他而生的。 我們若愛 神,並且遵行他的命令,就知道我們是愛 神的兒女了。 我們遵守 神的命令,就是愛他了;而且他的命令是不難遵守的, 因為凡從 神生的就勝過世界。使我們勝過世界的,就是我們的信心。 勝過世界的是誰呢?不就是那信耶穌是 神的兒子的嗎?

那藉著水和血來的就是耶穌基督,不是單用水,而是用水又用血;作見證的是聖靈,因為聖靈就是真理。 原來作見證的有三樣, 就是聖靈、水和血,這三樣是一致的。 我們若接受人的見證, 神的見證就更強而有力了,因為這是 神為他的兒子作的見證。 10 信 神的兒子的,就有這見證在他心裡;不信 神的,就是把 神當作說謊的,因為他不信 神為他兒子所作的見證。 11 這見證就是 神已經把永遠的生命賜給我們,這生命是在他兒子裡面的。 12 凡有 神兒子的,就有生命;沒有 神兒子的,就沒有生命。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰提到相信基督,愛神,勝過世界。然後提到神的見證印證基督受洗和受死,並帶來永生。最後是禱告的教導,確認神兒子的信念。
  2. 口說我們愛神很容易,但真正的愛當反應出神的愛來。若我們屬於神,我們就當彼此相愛。也因為我們愛神,我們就會遵守祂的命令。
  3. 兒女無法明白父母要求他們順服是因為父母對他們的愛,因此兒女必須基於他們對父母的愛以及信任來順從父母的命令。這樣,他們就可以明白父母所要求的有多美好與正確。而他們對父母的愛以及順從的心也就會更多加增。我們與神的關係也就是如此。神的命令其實是要讓我們得自由,而不是約束我們的自由。因此,順服不是壓迫,而是勝過一切世上的黑暗的途徑。
  4. 你目前面對什麼屬靈的爭戰?你在自己的生命中觀察到哪些勝過世界的經歷?感謝神賜下祂的兒子,使你可以得勝世界並賜你永生。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:21-24

21 如果人從小嬌縱僕人,

結果必帶來憂愁。

22 容易發怒的人,引起紛爭;

脾氣暴烈的人,多有過犯。

23 人的驕傲必使他卑微;

心裡謙卑的,必得尊榮。

24 與盜賊分贓的,是恨惡自己的性命;

他雖然聽見要他起誓作證的聲音,

卻不說話。

260靈修 12月3日:約翰一書 第4章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

13  神把他的靈賜給我們,我們就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。 14 父差遣子作世人的救主,這是我們見過的,並且現在作見證。 15 凡承認耶穌是 神的兒子的, 神就住在他裡面,他也住在 神裡面。 16  神對我們的愛,我們已經明白了,而且相信了。

神就是愛;住在愛裡面的,就住在 神裡面, 神也住在他裡面。17 這樣,愛在我們裡面就得到成全,使我們在審判的日子,可以坦然無懼。因為他怎樣,我們在這世上也怎樣。 18 愛裡沒有懼怕,完全的愛可以把懼怕驅除,因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有完全。 19 我們愛,因為 神先愛我們。 20 人若說“我愛 神”,卻恨他的弟兄,就是說謊的。不愛看得見的弟兄,就不能愛看不見的 神。21 愛 神的,也應當愛弟兄,這就是我們從 神領受的命令。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰警告信徒要分辨諸靈,因為撒但透過敵基督、假先知來迷惑神的子民。他又以神的愛勸勉信徒彼此相愛,使愛得以完全。
  2. 多數的人開車時若看見警車,都會有些緊張,立刻瞄一下車速表。我們知道警察的職責是為了保護公共安全、為公民大眾的好處,但是我們在警察身邊多少會有些緊張。這就和很多人與神的關係一樣,好像神在旁邊的車內觀察我們,使我們不安。約翰說,其實,我們不需為與神的臨近感到不安,就比如旁邊的警車裡坐的是你的父親,而他的臨近並不是為要給你帶來任何的處罰或威脅。
  3. 這就是愛,我們一方面知道神愛我們,因此祂不會害我們。另一方面,當我們回應神的愛時,根本沒有懼怕的空間。我們對某一個人的愛與對他的恐懼,兩者是無法共存的,真正的愛“可以把懼怕驅除”。
  4. 禱告:你在哪些方面被懼怕所壓?將你的恐懼告訴神,並聆聽神的回答。“完全的愛可以把懼怕驅除”這句話如何幫助你面對自己的懼怕?

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:17-20

17 管教你的兒子,他必使你得安息;

也必使你的心得喜樂。

18 沒有啟示,人民就沒有法紀;

遵守律法的,就為有福。

19 只用言語,不能使奴僕受管教;

他雖然明白,卻沒有反應。

20 你見過言語急躁的人嗎?

愚昧人比他更有指望。

260靈修 12月2日:約翰一書 第3章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

11 我們應當彼此相愛,因為這是你們從起初聽見的信息。 12 不要像該隱,他是屬於那惡者的,他又殺了自己的弟弟。為甚麼殺他呢?因為他自己的行為是惡的,弟弟的行為是義的。 13 弟兄們,世人若恨你們,不要希奇。 14 我們因為愛弟兄,就知道我們已經出死入生了;不愛弟兄的,仍然住在死中。 15 凡恨弟兄的,就是殺人的。你們知道,殺人的在他裡面沒有永生。 16 主為我們捨命,這樣,我們就知道甚麼是愛;我們也應當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻硬著心腸不理,他怎能說他心裡有 神的愛呢?18 孩子們,我們愛人,不要只在言語和舌頭上,總要在行動和真誠上表現出來。

 

默想:

  1. 本章略覽:神對我們的愛,使我們得著救恩,成為神的兒女當過聖潔的生活。基督為我們除去罪惡,任何真正由神生的,就不會繼續活在罪中。真正的公義包括彼此相愛,正如基督愛我們一樣。這就使我們確信我們是住在基督裡的,是屬真理的。
  2. 在第一、二世紀的時候,基督徒遭世人憎恨,因為當時的政治或社會聚集都有對神祗獻祭的禮儀,基督徒就因此拒絕參與社會上的公開活動。並且一般人認為基督徒是無神論,是憎惡人類的,因為異教徒認為任何人不履行他們公民的責任,就是攻擊當時的社會制度。
  3. 但是基督徒本身卻是好公民:誠實、好道德、負責任,但卻為眾人所憎恨,甚至被殺。約翰提出憎恨來自罪,並且是邪惡的標誌,而愛是美善與敬虔的標誌。
  4. 這個星期中刻意操練效法耶穌的愛,這樣,你當如何表達在你的家庭,你的教會,你的同事,你的社區,或是你的政見等方面?還有對那些你不喜歡的人,你如何表達基督的愛?這個操練對你在哪方面來說是最困難的?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:13-16

13 世上有窮人,也有欺壓人的,

兩者的眼睛都蒙耶和華光照。

14 如果君王誠實地審判窮人;

他的國位必永遠堅立。

15 杖責和管教能使人有智慧,

放縱的孩子使母親蒙羞。

16 惡人增多的時候,過犯也必增多;

義人必看見他們傾覆。

260靈修 11月29日:約翰一書 第2章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

12 孩子們,我寫信給你們,因為你們的罪因著主的名已經得到赦免。

13 父老們,我寫信給你們,因為你們認識太初就存在的那一位。

青年們,我寫信給你們,因為你們已經勝過那惡者。

14 孩子們,我寫信給你們,因為你們認識父。

父老們,我寫信給你們,因為你們認識太初就存在的那一位。

青年們,我寫信給你們,因為你們強壯, 神的道在你們心裡,

你們也勝過了那惡者。

15 不要愛世界和世上的東西。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。 16 原來世上的一切,就如肉體的私慾,眼目的私慾和今生的驕傲,都不是出於父,而是從世界來的。 17 這世界和世上的私慾都要漸漸過去,但那遵行 神旨意的卻存到永遠。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰勸勉信徒不要犯罪,若犯罪,他們有一位在父神與他們中間的中保。凡認識神、住在主裡的人都應遵守主的誡命,要愛弟兄。約翰吩咐信徒不要愛世界,要謹防敵基督。
  2. 這段經文中,「世界」是指背逆神的世俗化體系與觀點。約翰指出這個價值觀的本質深植於人自我滿足的自私慾望、對物質擁有的貪婪慾望、及個人的虛浮名聲地位的追求;這些理念與價值觀都是與神相對抗。
  3. 我們很容易變得自我中心,被短暫的私慾、地位、財富的魅力所迷惑而遠離神;但堅持與神同走天路才是永存的。作者提醒我們必須選擇,因我們只能事奉一個主。
  4. 將這首詩歌獻給主,凝視主的眼,慢慢地唱,每小段都停頓一下,聆聽主問我,「這真是你的心願嗎」?願你這樣回答主:「主啊!你知道,這是我的心願,一個很膚淺、微弱,卻真實的心願」。

我寧願有耶穌,勝得金錢,我寧屬耶穌,勝得財富無邊;
我寧願有耶穌,勝得華宇,願主釘痕手,引導我前途。

副歌
勝過做君王,雖統治萬方,卻仍受罪惡捆綁;
我寧願有耶穌,勝得世界榮華,富貴,聲望。

我寧願有耶穌,勝得稱頌,我寧忠於主,成全祂的事工;
我寧願有耶穌,勝得名聲,願向主聖名,永赤膽忠誠。

恩主比百合花,更加美艷,遠比蜂房蜜,更加可口甘甜;
惟主能滿足我飢渴心靈,我寧願有主,跟隨祂引領。

                                (by Rhea F. Miller)

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:9-12

智慧人與愚妄人爭訟,

愚妄人只會咆哮或嘲笑,總不能安靜。

10 好流人血的恨惡完全人,

並尋索正直人的性命。

11 愚昧人把怒氣盡情發洩,

智慧人卻抑制怒氣。

12 如果掌權者聽信謊言,

他所有的臣僕必都是壞人。

260靈修 11月28日:約翰一書 第1章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

論到太初就已經存在的生命之道,就是我們所聽見,親眼所看見,仔細觀察過,親手摸過的; 這生命已經顯現出來,我們見過了,現在也作見證,並且向你們宣揚這本來與父同在,又向我們顯現過的永遠的生命。 我們把所看見所聽見的向你們宣揚,使你們也可以和我們彼此相通。我們是與父和他的兒子耶穌基督彼此相通的。 我們寫這些事,是要使我們的喜樂充足。

 神是光,在他裡面毫無黑暗;這就是我們從他那裡聽見,現在傳給你們的信息。 我們若說自己與他彼此相通,卻行在黑暗裡,就是說謊話,不實行真理了。 我們若行在光中,像他在光中一樣,就彼此相通,他兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切罪。 我們若說自己沒有罪,就是自欺,真理就不在我們裡面了。 我們若承認自己的罪, 神是信實的、公義的,必定赦免我們的罪,潔淨我們脫離一切不義。 10 我們若說自己沒有犯過罪,就是把 神當作說謊的,他的道就不在我們心裡了。

 

默想:

  1. 本章略覽:約翰為他親身經歷的“生命之道”(即神的兒子耶穌基督)作見證,使信徒與他一同分享這永遠的生命。他指出若有人認為自己無罪,就是說謊、活在罪惡黑暗中的。但當我們認罪,就會得到基督耶穌的赦免與潔淨。
  2. 神就是光(聖潔),在他裡面毫無黑暗,所以我們能夠全然地信靠祂。當我們行在黑暗中,也就是繼續生活在罪中時,我們就無法與神相交——亦即無法與神有親密的關係。要進入神的光中,我們就必須承認我們是在黑暗中行,我們有罪。然後容許光(神的話)在我們的心中工作。而當我們認罪時,“神是信實的、公義的,必定赦免我們的罪,潔淨我們脫離一切不義”。
  3. 這樣我們就開始略微了解神是光的意義——亦即,神是信實的、正直的、樂意赦免人的、並會潔淨人的罪。當然,使我們稱義清潔,不是我們的責任,我們乃是參與在神塑造我們的工作中,藉著祂的光照,將我們心中的垃圾,一項一項地遞交給神。
  4. 禱告:你是否正在掙扎什麼罪?有什麼深層的捆綁尚未得釋放?你是否被罪咎所牽制而無法親近神?告訴神,安靜地坐在神面前,聆聽耶穌對你的回應。祂對你的心意是什麼?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。’

 

今日箴言29:5-8

諂媚鄰舍的人,

是在他的腳下張設網羅。

惡人因為過犯,陷於網羅;

義人卻歡呼喜樂。

義人關注窮人的冤情;

惡人卻不分辨實情。

好譏笑人的煽動全城騷亂,

智慧人卻止息眾怒。

260靈修 11月27日:彼得後書 第3章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

親愛的,這一件事你們不可忘記:在主看來,一日如千年,千年如一日。 主決不耽延他的應許,像有些人以為他是耽延的一樣;其實他是寬容你們,不願有一人滅亡,卻願人人都悔改。 10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀(“被燒毀”有不少古抄本作“被發現”)。

11 這一切既然都要這樣融化,你們應當怎樣為人,過著聖潔和敬虔的生活, 12 等候並催促 神的日子降臨呢?因為在那日,天要被火焚燒就融化了,所有元素都因烈火而融解! 13 但是我們按照他所應許的,等候新天新地,有公義在那裡居住。

 

默想:

  1. 本章略覽:雖然有人譏笑基督再來的事,並且故意抹煞以往的教導,彼得敦促信徒仍應當堅信先知與使徒的教導。神的時間與我們不同,但這個世界必要毀滅。因此要有敬虔的生活,並在主的恩典上長進。
  2. 彼得對「基督至今尚未回來,為什麼主要延遲?」提出兩個看法。首先,對我們是很長的一段時間,在神只是一瞬間;因此我們不能以我們的時間觀來強加於神。其次,我們要等候一段長的時間,是因為神的寬容,祂不願有一人「沉淪」。耶穌一天尚未回來,救恩的門就還是敞開的;但是當祂再來時,門就要關閉,那時要悔改就太遲了。
  3. 彼得接著要信徒知道,“因為在那日,天要被火焚燒就融化了,所有元素都因烈火而融解”,所有我們珍惜的事物都要消失。因此祂要信徒謹慎行事。The Message 聖經將11-12節譯為“既然所有萬物都要這樣被毀滅,你應當如何為人?你應當過聖潔敬虔的生活,仰望等候神的日子的來臨。”

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言29:1-4

人屢次受責備,仍然硬著頸項,

他必突然毀滅,無法挽救。

義人增多的時候,人民就喜樂;

惡人掌權的時候,人民就歎息。

喜愛智慧的,使父親喜樂;

親近妓女的,耗盡家財。

君王以公正使國堅立;

收受賄賂的,使國覆亡。

 

260靈修 11月26日:彼得後書 第2章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

1 從前在人民中,曾有假先知出來;照樣,將來在你們中間,也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來,甚至否認那曾經買贖他們的主,迅速地自取滅亡。 許多人會隨從他們的淫行,因此真理的道,就因他們的緣故被人毀謗。 他們因為有貪心,就用捏造的話,想在你們身上圖利;懲罰他們的,自古以來就沒有鬆懈;毀滅他們的,也不會打盹。

17 這些人是無水的泉源,是暴風催逼的霧氣,有漆黑的幽暗為他們存留。 18 因為他們說虛妄誇大的話,用肉體的私慾和邪蕩的事,引誘那些剛剛逃脫了錯謬生活的人。 19 他們應許給人自由,自己卻作了敗壞的奴僕;因為人給誰制伏了,就作誰的奴僕。 20 如果他們因為認識我們的主、救主耶穌基督,可以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、受制伏,他們末了的景況,就比先前的更不好了。 21 既然認識了義路,竟又背棄傳給他們的聖誡命,對他們來說,倒不如不認識好得多了。 22 他們的情形,正像俗語所說的:“狗轉過來,又吃自己所吐的;豬洗淨了,又到污泥中去打滾。”

 

默想:

  1. 本章略覽:彼得指出假教師的錯謬,他們自大、邪蕩,引誘人犯罪,迷惑、剝削信徒,將來必受審判。
  2. 信徒的自由只有在甘心順服神所命定安排的生活中,才能找到真正的自由。假教師宣稱:「我們是自由的,因為我們可以隨心所欲地做任何事情。我們不受束縛、規限或控制。」但他們的真實情況卻恰恰相反。我們受造是為了自由,但只有學習跟著神的步伐,我們才能找到自由。假教師因為棄絕了神的道,因此他們在世漫無目標地蹣跚而行。
  3. 在你所認識,所關心的人中,是否有人自以為過著自由的生活,卻活在捆綁、愁苦之中?為什麼?
  4. 與神一同為這位不願跟隨神的道來享受真自由的人來憂傷,特別為他禱告,也求神賜機會,讓你可以和他分享你所得的真自由。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28:25-28

25 貪心的人,必引起紛爭;

倚靠耶和華的,必得豐裕。

26 自恃聰明的,是愚昧人;

憑著智慧行事的,必蒙拯救。

27 賙濟窮人的,必不致缺乏;

閉眼不理他們的,必多受咒詛。

28 惡人興起的時候,人就躲避;

惡人滅亡的時候,義人就增多。

260靈修 11月25日:彼得後書 第1章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

 神以他神聖的能力,因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的,把一切有關生命和敬虔的事,都賜給了我們。 藉著這些,他把又寶貴又極大的應許賜給了我們,好叫你們既然逃脫世上因私慾而來的敗壞,就可以分享 神的本性。 正因這緣故,你們要多多努力:有了信心,又要增添美德;有了美德,又要增添知識; 有了知識,又要增添節制;有了節制,又要增添忍耐;有了忍耐,又要增添敬虔; 有了敬虔,又要增添弟兄的愛;有了弟兄的愛,還要增添神聖的愛。 因為你們有了這幾樣,並且繼續增長,就必叫你們在確實認識我們的主耶穌基督上,不至於閒懶不結果子。 人若沒有這幾樣,就是近視,簡直是瞎眼的,忘記他過去的罪已經得了潔淨。10 所以弟兄們,要更加努力,使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移;你們若實行這幾樣,就決不會跌倒。 11 這樣,你們就得著充分的裝備,可以進入我們的主和救主耶穌基督永遠的國。

 

默想:

  1. 本章略覽:神賜我們過敬虔生活的各項需要,我們應當努力在屬靈德性上長進,信徒和先知都為基督作見證。
  2. 運動用的腳踏車能幫助我們建立耐力,使身體健美;但除非我們每天努力鍛煉,這個腳踏車對我們毫無用處。我們與神的關係也像這樣,神已經賜給我們要活出神喜悅的生命所需要的力量;但要得到這個好處,我們必須經常鍛煉。
  3. 彼得教導我們的屬靈操練包括:在基本的信心上,繼續加添 :好的德行,屬靈知識,警覺紀律(節制),忍耐,虔敬,愛弟兄的心,愛眾人的心。若我們能在這些事上“繼續增長”,就能保守我們“不至於閒懶不結果子”。
  4. 花些時間思想上述每一項屬靈的品德,再想想哪些你是做的不錯,那些你還需要改進。
  5. 向神承認你在屬靈生命上要有成長,是需要祂的指引與幫助。求神幫助你,在最需要改進的幾方面來操練以致成熟。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28: 21-24

21 看人的情面是不對的;

但有人為了一點食物,竟然犯法。

22 吝嗇的人急切求財(“吝嗇”直譯是“惡眼”),

卻不知窮乏快要臨到。

23 責備人的,終必得人喜悅,

勝過那用舌頭諂媚人的。

24 偷竊自己父母財物,

並說:“這不是罪過”的,

這人是與強盜一夥。

260靈修 11月22日:彼得前書 第5章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

我這同作長老,也是為基督受苦作見證,又是同享將來所要顯現的榮耀的,勸你們當中作長老的: 務要牧養在你們中間的 神的羊群,按著 神的旨意看顧他們。不是出於勉強,而是出於甘心;不是因為貪財,而是出於熱誠; 也不是要轄制託付你們的羊群,而是作他們的榜樣。 到了牧長顯現的時候,你們必定得著那永不衰殘的榮耀冠冕。

照樣,你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束,因為“ 神敵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”

所以你們要謙卑,服在 神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。 你們要把一切憂慮卸給 神,因為他顧念你們。

你們要謹守、警醒。你們的仇敵魔鬼,好像吼叫的獅子走來走去,尋找可以吞吃的人; 你們要用堅強的信心抵擋他,因為知道你們在世上的弟兄,也經歷過同樣的苦難。 10 但滿有恩典的 神,就是在基督裡召你們進入他永遠榮耀的那一位,在你們受了短暫的苦難之後,必定親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們。11 願權能歸給他,直到永遠。阿們

 

默想:

  1. 本章略覽:教會長老應牧養神的子民,信徒當謙卑、謹守、以堅強的信心仰望神、抵擋魔鬼。
  2. 回想一下,什麼時候你特別感覺到神的眷顧?這樣的時候,你是否感到很容易把煩惱都“卸”給神?為什麼?
  3. 當我們受苦時很難不去擔憂,把每一件事交托給神似乎是很困難。但彼得說,苦難只是短暫的,並且之後,祂“必定親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們”。無論今天的苦難是什麼,我們都有深切的盼望,神應許要賜給我們力量與永遠的榮耀。
  4. 思想一下,你心頭上還有什麼煩惱?重讀這段經文,一一地將你的煩惱告訴神,並請求神眷顧指引。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28: 17-20

17 背負流人血之罪的,

必逃跑至死,人不可幫助他。

18 行為完全的,必蒙拯救;

行事狡詐的,必立刻跌倒。

19 耕種自己田地的,必有充足糧食;

追求虛幻的,必飽受窮乏之苦。

20 忠實的人必有大福;

急於發財的,不免受罰。

260靈修 11月21日:彼得前書 第4章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

基督既然在肉身受過苦,你們也應當以同樣的心志裝備自己(因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了), 好叫你們不再隨從人的私慾,只順從 神的旨意,在世上度餘下的光陰。 因為你們過去隨從教外人的心意,行邪淫、私慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎拜偶像的事,時候已經夠了。 他們見你們不再與他們同奔那縱情放蕩的路,就覺得奇怪,毀謗你們。 他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。 因此,那些死人也曾有福音傳給他們,好使他們的肉體受了人要受的審判,他們的靈卻靠 神活著。

萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。 最重要的是要彼此切實相愛,因為愛能遮蓋許多的罪。 你們要互相接待,不發怨言。 10 你們要作 神各樣恩賜的好管家,各人照著所領受的恩賜彼此服事。 11 講道的,應當按著 神的聖言講;服事的,應當按著 神所賜的力量服事,為要在一切事上,使 神藉耶穌基督得榮耀。榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們。

 

 

默想:

  1. 本章略覽:基督徒應當以順從神的旨意來度世上的年日,要彼此相愛互相服事;並在患難試驗中,因與基督同受苦難而歡喜。
  2. 彼得描述當時的羅馬世界是失去理智的社會,充斥著暴力、壓迫、殘忍、濫權、性變態等罪行(3節)。在這性慾橫流的社會裡,信徒四方受壓,活在這樣性氾濫的環境中,如何保守己身的純潔?彼得鼓勵信徒要“不再隨從人的私慾,只順從 神的旨意”(2節)。
  3. 這個世界對我們越以敵意相對,我們越是需要外來的支持與鼓勵。世上的敵對往往趨使我們更加與信徒親密,在其中得到溫暖、支持,得到鼓勵與力量,活在這個嚴酷的世界中。
  4. 若是你沒有與其他信徒建立溫馨的屬靈關係,你缺少了一項靈命的成長亟需的因素。若你尚未參加教會的小組,盡快與牧師,主日學老師或其他信徒聯絡詢問,並考慮盡快加入。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28: 13-16

13 遮掩自己過犯的,必不亨通;

承認並離棄過犯的,必蒙憐憫。

14 常存戒懼之心的,這人就為有福;

心裡剛硬的,必陷在禍患裡。

15 殘暴的統治者轄制貧民,

就像吼叫的獅子,又像飢餓覓食的熊。

16 昏庸的君主必多行強暴,

憎惡不義之財的,必享長壽。

 

260靈修 11月20日:彼得前書 第3章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

總括來說,你們要彼此同心,互相體恤,親愛像弟兄,滿有溫柔,存心謙卑。 不要以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福,因為你們就是為此蒙召,好叫你們承受福氣。 10 因為

“凡希望享受人生,要看見好日子的,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;11 也要離惡行善,尋找並追求和睦。12 因為主的眼睛看顧義人,他的耳朵垂聽他們的呼求;但主的臉敵對作惡的人。”

13 如果你們熱心行善,有誰能害你們呢? 14 就算你們要為義受苦,也是有福的。“不要怕人的恐嚇,也不要畏懼。” 15 只要心裡尊基督為聖,以他為主;常常作好準備,去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人, 16 但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心,使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人,在毀謗你們的事上蒙羞。 17 如果 神的旨意是要你們受苦,那麼為行善受苦,總比為行惡受苦好。18 因為基督也曾一次為你們的罪死了,就是義的代替不義的,為要領你們到 神面前。就肉體的方面說,他曾死去;就靈的方面說,他復活了; 19 他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講, 20 他們就是挪亞建造方舟的日子、 神容忍等待的時候,那些不順從的人。當時進入方舟、藉著水得救的人不多,只有八個。 21 這水預表的洗禮,現在也拯救你們:不是除去肉體的污穢,而是藉著耶穌基督的復活,向 神許願常存純潔的良心。 22 基督已進到天上,在 神右邊,眾天使、有權勢的、有能力的,都服從了他。

 

默想:

  1. 本章略覽:信徒在家中以及教會中都當操練順服。若有人因行善而受苦時,他應當記得基督也曾受苦,為我們帶來救恩。
  2. 彼得提醒信徒,因為“主的眼睛看顧義人”,因此在一般情況下,好人是會有好報的;但是有時當你行善也可能卻要受苦。彼得說,“就算你們要為義受苦,也是有福的”。彼得教導信徒在受苦時當如何應對:不要害怕,也不要畏懼;記住尊基督為為主統管一切;作好準備去回答那些人的問題,他們對你們怎麼會懷著這樣的盼望來生活,覺得奇怪不解;保守無愧的良心;並記得若神揀選你受苦,總比你因犯罪行惡而受苦來得好多了。(14-17節)
  3. 耶穌基督無辜的受苦,卻成全了神的旨意,神將一樁極為不公不義的事情,轉變為全人類得到恩典與祝福的管道。因此,當壞事情發生在神的子民身上時,我們可以確知神親自參與其中,並會在邪惡中,帶出來極好極美的旨意。
  4. 世上充滿許多了不公不義的事情,回想一下你過去或現今所受的苦難。在你為所受的痛苦難過不平時,思想耶穌基督的受苦與其帶來的結果,這是否會帶給你盼望?為著我們在基督裡所有的盼望而感謝神。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28: 9-12

轉身不聽訓誨的,

他的禱告也是可厭惡的。

10 誘惑正直人走上邪路的,

必掉在自己所挖的坑裡;

完全人卻必承受福氣。

11 財主自以為有智慧,

聰明的窮人卻能看透他。

12 義人得勝的時候,有極大的榮耀;

惡人興起的時候,人就躲避。

260靈修 11月19日:彼得前書 第2章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

18 你們作僕人的,要凡事敬畏順服主人,不單是對善良溫和的,就是乖僻的也要順服。 19 因為人若在 神面前為良心的緣故,忍受冤屈的苦楚,是有福的。 20 你們若因犯罪受責打而能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善而受苦,能忍耐,在 神看來,這是有福的。21 你們就是為此蒙召,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。

22 “他從來沒有犯過罪,口裡也找不到詭詐。”

23 他被罵的時候不還嘴,受苦的時候也不說恐嚇的話;只把自己交託給那公義的審判者。 24 他在木頭上親身擔當了我們的罪,使我們既然不活在罪中,就可以為義而活。因他受的鞭傷,你們就得了醫治。25 你們從前好像迷路的羊,但現在已經回到你們靈魂的牧人和監督那裡了。

默想:

  1. 本章略覽:彼得鼓勵信徒要在屬靈上長大,因他們是被神揀選的,是聖潔的子民。因此,信徒應當品行端正,順服君王掌權的,甚至遭遇如同基督一樣的受苦時,亦當如此。
  2. 我們沒有人喜歡受到不公平的待遇,特別是當我們無法反擊或抗議時。彼得勸誡信徒,就是受到不公平的待遇時,也要順服。他列舉基督的榜樣,“他被罵的時候不還嘴,受苦的時候也不說恐嚇的話”我們要效法耶穌基督“只把自己交託給那公義的審判者”。
  3. 其實彼得起初並不能理解基督的門徒必須要受不公的苦難。當耶穌臨受難之前向門徒宣講彌賽亞必須受苦,最後並要無辜受死時,彼得無法忍受,還試圖糾正耶穌。(太16:21-23)但在這封信中,彼得已經明白救主耶穌基督無辜的苦難,為我們成就了救贖。耶穌的痛苦並非無意義的,乃是神容許的,為要成全更美的事。因此彼得教導信徒,若我們將自己交在神的手中,就可以確保不單神要為我們伸張公義,並且我們的苦難可以成就神恩典的目的。
  4. 你是否曾經因為跟隨主而受過苦難或不公平待遇?既或可能面對困難,求主賜你勇氣你願意在今天,這個星期,這個月中,跟隨耶穌的腳蹤行?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28:5-8

壞人不知公正是甚麼,

尋求耶和華的卻完全明白。

行為完全的窮人,

勝過行事狡詐的財主。

謹守訓誨的,是聰明的人;

與貪食的人作伴的,卻使父親蒙羞。

凡是藉著高息厚利增加自己財富的,

就是為那恩待窮人的人積蓄。

 

260靈修 11月18日:彼得前書 第1章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

13 所以要準備好你們的心,警醒謹慎,專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典。 14 你們既是順服的兒女,就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。 15 那召你們的既是聖潔的,你們在一切所行的事上也要聖潔。 16 因為聖經上記著說:“你們要聖潔,因為我是聖潔的。”

17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判的主為父,就當存敬畏的心,過你們寄居的日子; 18 因為知道你們得贖,脫去你們祖先傳下的妄行,不是憑著能壞的金銀等物, 19 而是憑著基督的寶血,就像無瑕疵無玷污的羊羔的血。 20 基督是在創立世界以前,是 神所預知的,卻在這末後的世代才為你們顯現出來。 21 藉著他,你們信那使他從死人中復活、又給他榮耀的 神,叫你們的信心和盼望都在於 神。

 

默想:

  1. 本章略覽:簡短的問安,彼得讚美神賜救恩給那些正在苦難中的信徒,他鼓勵他們要記得神救贖的代價,並勉勵他們過聖潔的生活。
  2. 彼得要求信徒要聖潔,但我們並不真正的明白什麼是聖潔,卻往往被媒體所宣傳的所謂「敬虔的假像」所迷惑,認為「聖潔」的人就一定是沉悶、拘謹、寡慾、枯燥、自以為是、主觀、並極度偽善的。但真正的「聖潔」是要更新改變,成為基督的樣式。彼得激勵信徒「在一切所行的事上也要聖潔」,我們要怎樣才能在實際生活中真正活出聖潔來呢?
  3. 簡略列出今天(或明天)你所有要做的事情,你要如何以「在一切所行的事上也要聖潔」為目標,來進行這項清單上所列的每件事情?
  4. 按著你的清單逐項來禱告,求神教導你能夠聖潔地作每一件事情,並且改善與你周圍的人之關係。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28:1-4

1 惡人雖然沒有人追趕,仍然逃跑;

義人卻像獅子,放膽無懼。

國家因有過犯,領袖就經常更換;

依賴聰明知識俱備的人,國家才可以長存。

窮人欺壓貧寒人,

就像暴雨沖沒糧食。

離棄律法的,稱讚惡人;

遵守律法的,卻與惡人相爭。

260靈修 11月15日:雅各書第5章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

13 你們中間有人受苦嗎?他就應該禱告。有人心情愉快嗎?他就應該歌頌。 14 你們中間有人患病嗎?他就應該請教會的長老來,讓他們奉主的名為他抹油祈禱。 15 出於信心的祈禱,可以使病人康復,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。 16 所以你們應當彼此認罪,互相代求,這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量,是大有功效的。 17 以利亞是與我們性情相同的人;他懇切祈求不要下雨,地上就三年零六個月沒有雨; 18 他又祈禱,天就下雨,地就生出土產來。

19 我的弟兄們,你們中間若有人被騙離開了真道,如果有人使他回頭, 20 你們應該知道,那使罪人從歧途上轉回的,就會拯救他的靈魂脫離死亡,也會遮蓋許多罪惡。

 

默想

  1. 本章略覽:雅各警告不義的富人不要欺壓窮人,聚斂錢財;勸勉信徒忍耐等候主的臨到,並列舉實際幫助人的不同建議。
  2. 在你信仰的路程中,是否曾經幾乎“離開了真道”,想要離棄神、回頭追求世界?是誰幫助你回轉到神的跟前?用些時間回想那次的經歷,以及心中感受?
  3. 求問神,是否有哪一位信徒,目前也落在“離開了真道”的光景中,你當如何幫助他,重新回到信仰的真道上?
  4. 我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱,使我們的痊愈。
  5. 為教會和小組的弟兄姐妹彼此間的關係禱告,求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中,使大家能彼此相顧,見證神的能力。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:25-27

25 乾草割去,嫩草又出現,

山上的野草也都收集起來。

26 羊羔的毛可以給你作衣服,

山羊可以作買田地的價銀。

27 山羊奶足夠作你的食物,

也足夠作你一家的食物,

並且足夠維持你眾婢女的生活。

260靈修 11月14日:雅各書第4章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

11 弟兄們,不要互相毀謗;人若毀謗弟兄,或判斷弟兄,就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法,就不是實行律法的人,而是審判官了。 12 立法的,審判的,只有一位,就是那能拯救人,也能毀滅人的 神;你這判斷鄰舍的,你是誰呢?

13 你們說:“今天或明天,我們要到某城去,在那裡住一年,作生意賺錢。” 14 其實明天怎樣,你們並不知道。你們的生命是甚麼呢?你們本來是過眼雲煙,轉瞬之間就消逝了。 15 你們倒不如說:“主若願意,我們就可以活著,作這事或作那事。” 16 但現在你們竟然張狂自誇;這一切自誇,都是邪惡的。 17 人若知道該行善事,卻不去行,這就是他的罪了。

 

默想

  1. 本章略覽:爭執和打鬥是從內心出來的,並且來自世俗;愛世界與愛神不能共融。基督徒必須抵擋魔鬼,親近神;不當論斷弟兄,而要謙卑主前。
  2. 訂立目標原是好的,但問題是我們常會認為是我們自己在掌控我們的生命和未來,而將神拋在生命之外。如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內,我們就不能參與神的計劃之中,因為沒有人能控制明天,未來是掌握在神手中的。我們應該在神面前謙卑,慎重地尋求神在我們生命中的心意。
  3. 若你知道明天就會死,你今天對生命的態度會有怎樣的不同?你平時特別執著哪些未來的計劃?
  4. 假若神要介入你的人生計劃,替你重新安排,你願意嗎?你是否願意放開手,放開對自己的計劃,雖然會面對不知,決心以信心來選擇跟隨神所安排的道路?事實上,只有當你容許神來指引你的道路,能才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:21-24

21 用鍋煉銀,用爐煉金;

人的稱讚也試煉人。

22 你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中,

他的愚妄還是離不了他。

23 你要清楚知道你羊群的景況,

專心照料你的牛群。

24 因為財富不是永恆的,

冠冕也不能存到萬代。

260靈修 11月13日:雅各書第3章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

我的弟兄們,你們不應該有太多人作教師,因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 我們在許多的事上都有過錯,假如有人在言語上沒有過錯,他就是完全的人,也能夠控制全身。 我們若把嚼環扣入馬嘴,使牠們馴服,就能駕馭牠們的全身。 試看,船隻雖然甚大,又被狂風催逼,舵手只用小小的舵,就可以隨意操縱。 照樣,舌頭雖然是個小肢體,卻會說誇大的話。

試看,星星之火,可以燎原; 舌頭就是火,在我們百體中,是個不義的世界,能污穢全身,把整個生命在運轉中焚燒起來,而且是被地獄之火點燃的。 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族,都可以馴服,而且都已經被人類制伏了; 可是沒有人能夠制伏舌頭;它是喋喋不休的惡物,充滿了致命的毒素。 我們用它來稱頌我們的主和天父,又用它來咒詛照 神的形象被造的人。 10 同一張嘴竟然又稱頌主,又咒詛人;我的弟兄們,這是不應該的! 11 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎? 12 我的弟兄們,無花果樹能結橄欖嗎?葡萄樹能長無花果嗎?鹹水也不能發出甜水來。

 

默想

  1. 本章略覽:我們怎樣評論別人,更清楚說明我們自己。連教師都要留意他們的舌頭,必須使它像馬一樣,嘴被扣上嚼環後,便得馴服。從天上來的 真智慧,是純潔,和平的。
  2. 倘若把上週你所說過的話全部錄下來,並且在這週崇拜中播放出來,有那些內容你會希望刪除?
  3. 花一些時間思想9-10節的經文,想想看,你一般所說的話,是咒詛多、或是頌讚多?怎樣才可以多說讚美鼓勵的話?
  4. 在本週內,你需要向哪一位家人、同事或朋友,你需要向他/她多說些鼓勵的話?為這個人禱告,寫下要講的話,並禱告求主提醒幫助你能確實做到。

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:17-20

17 鐵磨鐵,磨得鋒利;

朋友互相切磋,才智(“才智”原文作“面”)也變得敏銳。

18 照料無花果樹的,必吃樹上的果子;

事奉主人的,必得尊榮。

19 水怎樣映照人面,

人的心思也怎樣反映其人。

20 陰間和滅亡不會滿足,

人的眼目也是一樣。

使它像馬一樣,嘴被扣上嚼環後,便得馴服。

260靈修 11月12日:雅各書第2章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

14 我的弟兄們,人若說他有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎?15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食, 16 而你們中間有人對他們說:“平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽。”卻不給他們身體所需用的,那有甚麼用處呢? 17 照樣,如果只有信心,沒有行為,這信心就是死的。

18 也許有人要說,你有信心,我有行為;請把你沒有行為的信心指給我看,我就藉著我的行為,把我的信心指給你看。 19 你信 神只有一位,你信的不錯;就連鬼魔也信,卻是戰兢。 20 愚昧的人哪,你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎? 21 我們的祖先亞伯拉罕,把他的兒子以撒獻在祭壇上,不是因行為稱義嗎? 22 你看,他的信心與行為是一致的,信心就因著行為得到完全了; 23 這正應驗了經上所說的:“亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。”他也被稱為 神的朋友。 24 可見人稱義是因著行為,不僅是因著信心。 25 照樣,妓女喇合接待了探子,又從另一條路把他們送走,不也是因行為稱義嗎? 26 身體沒有靈魂是死的,照樣,信心沒有行為也是死的。

 

默想

  1. 本章略覽:聖經中所說的信心是活潑的,偏待人不符合愛鄰舍的教導。信心的本質必須在行為中表現出來,沒有行為的信心是死的、是沒有用的。
  2. 我們的信心,正如雅各所說,是不能眼見的,但卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們信心與行為是相齊並進的,我們因為相信耶穌基督,因此對世界、自己並神的工作,有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時,我們的看法及價值觀也就因此而改變,我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣,我們的行為就顯明我們對神的信心。
  3. 你要怎樣作,使你的行為更加貼近你的信仰?有什麼事情是神一直要你做,但你一直迴避的?
  4. 坦白地告訴神,祈求神幫助你,使你的行為舉止,能確實地表現出你真實的信仰。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:13-16

13 誰為陌生人作保證人,就拿去誰的衣服;

誰替妓女作保證人,誰就要作擔保。

14 清晨起來大聲為鄰舍祝福的,

就等於是咒詛他。

15 下大雨的時候不斷滴漏;

就像吵鬧的婦人一樣;

16 誰要攔阻她,就像攔阻風,

也像右手抓油。

260靈修 11月11日:雅各書第1章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

神和主耶穌基督的僕人雅各,向散居各地的十二支派問安。 我的弟兄們,你們遭遇各種試煉的時候,都要看為喜樂; 因為知道你們的信心經過考驗,就產生忍耐。但忍耐要堅持到底(“堅持到底”原文作“有完全的功效”),使你們可以完全,毫無缺乏。 你們中間若有人缺少智慧,就當向那厚賜眾人,而且不斥責人的 神祈求,他就必得著。 可是,他應該憑著信心祈求,不要有疑惑;因為疑惑的人,就像被風吹蕩翻騰的海浪。 那樣的人,不要想從主得到甚麼; 因為三心兩意的人,在他的一切道路上,都搖擺不定。

卑微的弟兄應當以高升為榮; 10 富足的也不應該以降卑為辱;因為他如同草上的花,必要過去。 11 太陽一出,熱風一吹,草必枯乾,花必凋謝,它的美容就消失了;富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。

 

默想

  1. 本章略覽:神賜智慧來面對試煉,並認識貧窮。神不會試探我們去行惡,祂賜我們美善的恩賜,神的話能救我們脫離忿怒、擺脫污穢。真正敬虔的人會顧念困苦中的人。
  2. 人生必然會遇上各種考驗,我們若相信神,也就確信,即使我們遭遇愁煩,祂會藉著我們掙扎的過程來陶造我們,因為“信心經過試驗,就生忍耐”(3節),使我們更成熟,更能為主所用。當我們遭遇財務上、關係上、健康上,的種種困難時,這是我們最能夠專注並依賴神的時候。而當我們明白“我本軟弱主剛強”時,我們也就能夠充滿喜樂。
  3. 回想你曾經遭遇的一個怎樣的試煉?這事對你的信心帶來怎樣的壓力?你從這經歷的當中得到什麼“智慧”?
  4. 在現今這個崇尚財富的社會,9-11節對你有什麼意義?雅各教導你應當以那些事情為榮?你願意聽雅各的教導嗎?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:9-12

膏油和香料使人心暢快,

朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。

10 你的朋友和你父親的朋友,你都不可離棄;

在你遭遇患難的日子,不可進你兄弟的家。

在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。

11 我兒,你要作智慧人,使我的心快樂,

我也可以回答那羞辱我的。

12 精明人看見災禍,就躲藏起來;

愚蒙人反往前走,自取禍害。

 

260靈修 11月8日:希伯來書第13章

在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內,找個不易分心的角落,將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等。

現在,將聖經打開,深呼吸幾次,作這個簡短的禱告:“主,幫助我,不單是現在、這一整天、以後,都能夠安靜,聆聽你的聲音,阿們。”

你可以讀完今日整章經文,也可以僅讀下列所選段落。

 

你們總要保持弟兄的愛。 不要忘了用愛心接待人,有人就是這樣作,在無意中就款待了天使。 你們要記念那些被囚禁的人,好像跟他們一起被囚禁;也要記念那些受虐待的人,好像你們也親自受過。 人人都應該尊重婚姻,婚床也不要玷污,因為 神一定審判淫亂的和姦淫的人。 你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說過:“我決不撇下你,也不離棄你。” 所以我們可以放膽說:

“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”

你們要記念那些領導過你們,把 神的道傳給你們的人;你們要觀察他們一生的成果,要效法他們的信心。

 

默想

  1. 本章略覽:在基督徒信仰的旅程上,信徒的生活行為能為神帶來榮耀。在本書的最後一章,作者寫下一系列信徒對神及對人的責任;顯示出個人更高的道德與倫理標準。
  2. 當整個社會充斥著標榜物慾情慾的呼聲,基督徒處身與此如何能夠知足?請記住在主裡,你已經擁有一切了。股票市場會崩盤,盜匪會洗劫一空,經濟會瓦解,利率會飆升;世界上根本沒有什麼是安全可靠的,無論是金錢,或是金錢可以買到的東西,都是一樣的。但是當神與你同在,當你有神的應許“我決不撇下你,也不離棄你”,你就擁有絕對的安全。當你與神攜手同行時,沒有一事能對你有任何的威脅。
  3. 花些時間用這句話“不要貪愛錢財”來檢視你的生活,你對物質事物有什麼看法?是否常常希望擁有更多?你是否因為你所擁有的,而覺得無事可懼?當神讓你失望時,你有怎樣的感受?“以現在所有的為滿足”對你有什麼意義?和神交談這些話題,仔細地聆聽神的回應。
  4. 禱告。“神啊,求你助我不貪愛金錢,而以我所有的為滿足;因為你說過‘我決不撇下你,也不離棄你’”。留意你的內心,求神改變你心中的不甘與不願。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:5-8

坦白的責備,

勝過暗中的愛。

愛你的人加的創傷是出於忠誠;

恨你的人卻與你連連親吻。

吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;

飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。

離家的人到處飄泊,

好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。