在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   13 耶穌來到該撒利亞．腓立比的地區，就問自己的門徒：“人說人子是誰？” 14 他們回答：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是耶利米，或是先知裡的一位。” 15 他問他們：“你們說我是誰？” 16 西門．彼得回答：“你是基督，是永生　神的兒子。” 17 耶穌對他說：“約拿的兒子西門，你是有福的，因為這不是人（“人”原文作“肉和血”）指示你的，而是我在天上的父啟示你的。 18 我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢（“死亡的權勢”原文作“陰間的門”）不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。” 20 於是耶穌吩咐門徒不可對人說他就是基督。 21 從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。 22 彼得就把他拉到一邊，責怪他說：“主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。” 23 耶穌轉過來對彼得說：“撒但！退到我後面去！你是絆腳石，因為你不思念　神的事，只思念人的事。” 24 於是耶穌對門徒說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。25 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。 26 人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 27 人子要在父的榮耀裡和眾天使一同降臨，那時他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒有嘗過死味以前，必要看見人子帶著他的國降臨。”   默想： 門徒與耶穌一起有一段時間，祂必須裝備門徒認識神的國度。門徒震驚於耶穌為要完成使命所需付上的代價，以及祂對門徒的要求。 耶穌在16-19節稱讚彼得，但23節耶穌卻斥責他。彼得不欲耶穌死於十架，因此希望耶穌躲開。但耶穌嚴厲地斥責彼得，因他並非從神的角度來看這件事。 我們身為主門徒的，都當學習以神的眼光來看自己的生命，並「背…十字架來跟從」。這並不是說，我們都要被釘十架；其實，大多時候，我們的十架並非代表受苦或死亡，乃是代表神對我們每個人的計劃與目的，我們需要學習耶穌一樣，發掘神的旨意，並將神的旨意實踐出來。 我們可能以為遵行神的旨意，就會「喪掉生命」。其實，只有在每天生活中遵行神的旨意，我們才能「得到生命」，並且是更豐盛的生命。 耶穌「得與失」的教導（25-26節），對你自己目前的生活優次，有什麼提醒？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 有法利賽人和經學家從耶路撒冷前來，問耶穌： 2 “你的門徒為甚麼違背古人的傳統，在飯前不洗手呢？” 3 耶穌回答：“你們又為甚麼因你們的傳統，違背　神的誡命呢？ 4 　神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的必被處死’。 5 你們卻說：‘人若對父母說：“我應該給你們的，已經作了獻給　神的禮物”， 6 他就可以不孝敬父母了。’你們因為你們的傳統，就廢棄了　神的話。 7 偽君子啊，以賽亞指著你們說的預言說得好： 8 ‘這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 9 他們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。’” 10 耶穌叫群眾前來，對他們說：“你們要聽，也要明白。 11 進到口裡的不能使人污穢，只有從口裡出來的，才能使人污穢。” 12 門徒前來告訴他：“法利賽人聽了這話很生氣，你知道嗎？” 13 耶穌說：“所有不是我天父栽種的植物，都要連根拔起來。 14 由得他們吧！他們是瞎眼的，卻作了嚮導；如果瞎子領瞎子，二人都會跌進坑裡。” 15 彼得說：“請你給我們解釋這個比喻吧。” 16 耶穌說：“你們還是不明白嗎？ 17 難道不知道一切進到口裡的，是進到肚腹，然後排泄到外面（“外面”或譯：“廁所”）去嗎？ 18 但從口裡出來的，是發自內心，才會使人污穢。 19 因為從心裡出來的，有惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證和毀謗。 20 這些才會使人污穢，不洗手吃飯卻不會這樣。”   默想： 從耶路撒冷來的代表向耶穌挑戰，說耶穌沒有教導祂的門徒在吃飯前“洗手”。這個洗手不是為乾淨的緣故，而是為禮儀上的潔淨。他們根據舊約的條例，認為“潔淨”是一種禮儀上的純淨，使得一個人可以接近、敬拜神。法利賽人與律法師將這些規條制定成許多管理禮儀純淨的法規，並將這些法規視為與聖經有同等的重要性。 耶穌直接的攻擊這整個潔淨的觀念，祂教導門徒說，“進到口裡的不能使人污穢”；真正使人不能前來敬拜神的，乃是那些“從口裡出來的，才能使人污穢”。 你是否也像法利賽人，專注外表的裝扮，卻忽略內在的潔淨；嚴守律法——各項規定守則，卻不看重對主的忠心，以及對聖靈的敏銳感？ 仔細讀耶穌在19節所列的各種罪，求至高聖潔神的光，照亮你的內心，讓你看見自己裡面的污穢、黑暗；求神赦免，並將內心洗滌乾凈。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   22 耶穌立刻催門徒上船，叫他們先到對岸去，他卻留下來叫群眾散開。 23 他解散了群眾，就獨自上山去禱告。到了晚上，他還是獨自一人在那裡。 24 那時門徒的船已經離岸數公里，因為逆風，被波浪沖擊。 25 天快亮的時候（“天快亮的時候”原文作“夜裡四更天”），耶穌在海面上向他們走過去。 26 門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。 27 耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。” 28 彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。” 29 他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。 30 但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！” 31 耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？” 32 他們上了船，風就平靜了。 33 船上的人都拜他，說：“你真是　神的兒子。”   默想： 圍繞耶穌的事件快速的發生，施洗約翰被斬頭，耶穌行神蹟餵飽五千人，並在水面上行走。但是官方的敵意更加惡化。 耶穌為什麼叫彼得（及我們）走到水面上？彼得在什麼時候開始下沉？為什麼是這個時候而不是一早就沉？ 你什麼時候最容易將眼目轉離主，而跌在懷疑低谷中？ 33節門徒都拜耶穌，並說，“你真是　神的兒子。”你留意看這件事情，或你自己的遭遇時，有什麼事情會引你向耶穌下拜？當你再次受試探懷疑神的時候，這些事情會怎樣幫助你持守對耶穌的信心？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有很多人聚集到他那裡。於是，他上船坐下來，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對眾人講了許多事，說：“有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。 5 有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。 6 但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。 7 有的落在荊棘裡，荊棘長大了，就把它擠住。 8 有的落在好土裡，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳的，就應當聽。”…… 18 “所以你們要聽這撒種人的比喻。 19 凡是聽了天國的道卻不明白的，那惡者就來把撒在他心中的奪去。這就是撒在路旁的。 20 那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受， 21 可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。 22 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。 23 那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”   默想： 耶穌對困惑的群眾說了一系列的比喻，祂又對門徒說了另一系列，祂並解釋神國的道理。 這段經文中的比喻清楚說明，人是否接受福音要視乎土壤的好壞，也就是領受者的心的情況。種子和撒種的都是一樣，但是土壤卻不同。許多人不接受耶穌的信息，但那少數接受的人，就結出豐碩的果子來。 有什麼憂慮有可能妨礙你在基督裡的成長？你如何脫離這些“荊棘”？ 怎樣可以幫助信徒向下紮根，不致脫離信仰？你的根是怎樣建立起來的？ 耶穌期望信徒結出怎樣的“果實”？你怎樣可以增加自己的“生產力”？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   9 耶穌離開那裡，來到他們的會堂。 10 會堂裡有一個人，他的一隻手枯乾了。有人問耶穌：“在安息日治病，可以嗎？”目的是要控告耶穌。 11 耶穌回答：“你們當中有哪一個，他僅有的一隻羊在安息日跌進坑裡，會不把羊抓住拉上來呢？ 12 人比羊貴重得多了！所以，在安息日行善是可以的。” 13 於是對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，就復原了，好像另一隻手一樣。 14 法利賽人出去，商議怎樣對付耶穌，好殺掉他。 15 耶穌知道了，就離開那裡。有很多人跟隨他，他醫好他們所有的病人， 16 又囑咐他們不可替他張揚。 17 這就應驗了以賽亞先知所說的： 18 “看哪！我所揀選的僕人，我所愛，心裡所喜悅的； 我要把我的靈賜給他，他必向萬國宣揚公理。 19 他不爭吵，也不喧嚷，人在街上聽不見他的聲音。 20 壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅； 直到他施行公理，使公理得勝。 21 萬民都要寄望於他的名。   默想： 耶穌所面對的反對力量越來越強硬，祂宣稱自己是安息日的主，並稱自己是以賽亞所預言的神僕；這些帶來耶穌與法利賽人直接的衝突。 耶穌的傳道工作並非一帆風順，祂面對許多帶有敵意的人。耶穌應對的方式就是就離開那裡，並囑咐那些被醫好的人，不要喧嚷出去，為什麼？ 馬太引用以賽亞書「僕人之歌」其中的一部分（以賽亞書41:1-9），來解釋，說明主耶穌——世人的救贖主，祂「不爭競，不喧嚷」，祂是這麼溫和，連「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」。 繼續專注你的彌賽亞/救主，重讀本段經文來思想祂的性情，更深地認識祂。讚美感謝神的謙卑與溫柔，並祂在你生命中所作的奇妙工作。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 耶穌吩咐完了十二門徒，就離開那裡，在各城裡教導傳道。 2 約翰在監獄裡聽見基督所作的，就派門徒去問他： 3 “你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？” 4 耶穌回答他們：“你們回去，把聽見和看見的都告訴約翰， 5 就是瞎的可以看見，瘸的可以走路，患痲風的得到潔淨，聾的可以聽見，死人復活，窮人有福音聽。 6 那不被我絆倒的，就有福了。” 7 他們走了之後，耶穌對群眾講起約翰來，說：“你們到曠野去，是要看甚麼？被風吹動的蘆葦嗎？ 8 你們出去到底要看甚麼？身穿華麗衣裳的人嗎？那些穿著華麗衣裳的人，是在王宮裡的。 9 那麼，你們出去要看甚麼？先知嗎？我告訴你們，是的。他比先知重要得多了。10 經上所記： ‘看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前頭預備你的道路。’ 這句話是指著他說的。 11 我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個比施洗的約翰更大；然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。 13 所有的先知和律法，直到約翰為止，都說了預言。 14 如果你們肯接受，約翰就是那要來的以利亞。 15 有耳的，就應當聽。 16 “我要把這世代比作甚麼呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫別的小孩子， 17 說： ‘我們給你們吹笛子，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不捶胸。’ 18 約翰來了，不吃也不喝，人說他是鬼附的； 19 人子來了，又吃又喝，人卻說：‘你看，這人貪食好酒，與稅吏和罪人為友。’但智慧藉著它所作的，就證實是公義的了。”   默想： 耶穌稱讚並鼓勵灰心喪志的施洗約翰，接下來祂責備那些雖然看見神多次的神蹟，仍然不肯悔改的城市；然而針對勞苦者，只要來到神那裡，祂應許賜他們安息。 你有怎樣的“監牢”環境（像施洗約翰一樣）最容易使你對耶穌產生懷疑？在這灰心懷疑的時刻，有什麼最能復甦你的勇氣與信心？耶穌的回答，“把聽見和看見的都告訴約翰”（4節），是否能解決你心中的懷疑？ 在你自己身上或是周圍的人生命中，你何時看見過主耶穌的作為？寫下至少三件神的作為，現在就為此感謝神。 你可以採取什麼實際的行動，讓你成為教會中某一位領袖的鼓勵？或是家中的一個成員？或是你的朋友？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   5 耶穌差遣這十二個人出去，並且囑咐他們：“外族人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們也不要進； 6 卻要到以色列家的迷羊那裡去。 7 你們要一邊走一邊宣揚說：‘天國近了。’ 8 要醫治有病的，叫死人復活，潔淨患痲風的，趕出污鬼。你們白白地得來，也應當白白地給人。 9 你們腰袋裡不要帶金、銀、銅錢； 10 路上不要帶行囊，也不要帶兩件衣裳，不要帶鞋或手杖，因為作工的理當得到供應。 11 你們無論進哪一座城哪一個村，都要打聽誰配接待你們，就住在那裡，直到離去。…… 16 “現在，我差派你們出去，好像羊進到狼群中間；所以你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔。…… 26 “所以不要怕他們。沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼祕密是人不知道的。 27 我在暗處告訴你們的，你們要在明處講出來；你們聽見的耳語，要在房頂上宣揚出來。 28 那些殺身體卻不能殺靈魂的，不要怕他們；倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。29 兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎？但你們的父若不許可，一隻也不會掉在地上。 30 甚至你們的頭髮都一一數過了。 31 所以不要怕，你們比許多麻雀貴重得多呢。 32 “凡在人面前承認我的，我在我天父面前也要承認他； 33 在人面前不認我的，我在我天父面前也要不認他。 34 “你們不要以為我來了，是要給地上帶來和平；我並沒有帶來和平，卻帶來刀劍， 35 因為我來了是要叫人分裂： 人與父親作對，女兒與母親作對，媳婦與婆婆作對， 36 人的仇敵就是自己的家人。 37 愛父母過於愛我的，不配作屬我的；愛兒女過於愛我的，不配作屬我的； 38 凡不背起自己的十字架來跟從我的，也不配作屬我的。39 顧惜自己生命的，必要喪掉生命；但為我犧牲生命的，必要得著生命。   默想： 信徒作為神國的子民最大的挑戰，就是過一個神僕君王耶穌之門徒的實際生活。這段經文中指出，作主門徒的記號包括：在人前認主（32節），對主的忠心勝過與家人的關係（34-35節），背起十字架跟從主，學效耶穌順服神以致於死在十架上（38節），為主捨棄一切（37節）。 現今的時代，我們極為重視家庭。在這樣的文化中，你是否會因為忠於家庭，而漠視神的真理？ 「背起十字架跟從主」對你來說有什麼意義？你如何因成為基督的門徒而在祂的受苦上有分？ “顧惜自己生命的，必要喪掉生命；但為我犧牲生命的，必要得著生命”（39節），這句話對你有何意義？在本週內，你如何可以為基督“喪掉”自己？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 耶穌上了船，過到自己的城來。 2 有人把一個躺在床上的癱子帶到他那裡。耶穌看見他們的信心，就對癱子說：“孩子，放心！你的罪赦了。” 3 有幾位經學家彼此說：“這個人在說僭妄的話。” 4 耶穌看出他們所想的，就說：“你們心裡為甚麼存著惡念呢？ 5 說‘你的罪赦了’，或說‘起來行走’，哪一樣容易呢？ 6 然而為了要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）起來，拿起你的床，回家去吧。” 7 他就起來回家去了。 8 群眾看見，就起了敬畏的心，頌讚那把這樣的權柄賜給人的　神。 9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關那裡，就對他說：“來跟從我！”他就起來跟從了耶穌。 10 耶穌在屋裡吃飯的時候，有很多稅吏和罪人來與他和門徒一起吃飯。 11 法利賽人看見了，就對他的門徒說：“你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起吃飯呢？” 12 耶穌聽見了，就說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要， 13 ‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”   默想：  耶穌的君王權柄不但可以勝過自然與魔鬼（8章），也可以戰勝人的罪惡。這告訴我們，神在人的生命中進行更新的工作。 耶穌呼召馬太，表明祂樂意親近社會的邊緣人物——受人歧視、排擠、壓迫的群體。法利賽人對宗教禮儀與道德的拘泥謹守，使他們無法了解何以耶穌會和這樣卑賤的人一同飲宴。你比較能認同馬太或是法利賽人？為什麼？ 今天你有否看見主耶穌向你招手，邀請你跟從祂？你的回應是什麼呢？ 你是否歡喜與主一同吃喝，歡樂，慶祝，休息……？ 耶穌引用《何6：6》「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」（13節），是否因憐恤和愛是我們無人看見的內在實際改變，而祭祀卻是不論內心的實況如何，都可以做到的外在表現？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 耶穌下了山，許多人跟隨著他。 2 有一個患痲風的人前來向他跪拜，說：“主啊！如果你肯，必能使我潔淨。” 3 耶穌伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！”他的痲風立刻潔淨了。 4 耶穌對他說：“你千萬不可告訴別人，只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的獻上供物，好向大家作證。” 5 耶穌到了迦百農，有一個百夫長前來懇求他， 6 說：“主啊！我的僕人癱瘓了，躺在家裡非常痛苦。” 7 耶穌對他說：“我去醫治他。”8 百夫長回答：“主啊，要你到舍下來，實在不敢當。只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 我自己是在別人的權下，也有兵在我以下；我對這個說‘去！’他就去，對另一個說‘來！’他就來；對僕人說‘作這個！’他就作。” 10 耶穌聽了，就很驚奇，對跟隨的人說：“我實在告訴你們，這樣的信心，我在以色列中從來沒有見過。 11 我告訴你們，必有許多人從東從西來到，和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡一起吃飯。 12 但本來要承受天國的人，反被丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。” 13 於是耶穌對百夫長說：“回去吧！事情必照你所信的給你成就。”他的僕人就在那時痊愈了。 14 耶穌來到彼得家裡，看見他的岳母發燒，病在床上。 15 耶穌一摸她的手，熱就退了；她就起來服事耶穌。 16 到了黃昏，有些人帶了許多被鬼附的人來見耶穌，他只用一句話就把污靈趕出去，並且醫好了所有患病的人。 17 這樣正應驗了以賽亞先知所說的： “他親自除去我們的軟弱，擔當我們的疾病。”   默想： 耶穌的權柄超越一切包括自然界以及超自然界，祂願意也能夠醫治人們的各樣疾病痛苦。 長大痲瘋的人認識耶穌有神的能力醫治疾病，驅除攪擾人的邪惡勢力。他並且認識到，耶穌可以選擇醫治或不醫治。事實上，耶穌一再地施展祂的大能，為要拯救或醫治有需要的人。基督「能夠」，而且祂也「願意」。 回想你曾經歷過主愛手的撫摸的時刻，是什麼事？你當時有何感受？ 你在過去得到神的撫摸與醫治的經歷，令你對神的能力與神的愛有何認識？用幾分鐘的時間，與神對話，也聆聽神要對你說的話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1  “不可判斷人，免得你們被判斷。 2 你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。 3 為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不理會自己眼中的梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能對弟兄說：‘讓我除掉你眼中的木屑’呢？ 5 偽君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。 6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳把珍珠踐踏，又轉過來猛噬你們。 7 “你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。 9 你們中間哪一個人，兒子向他要餅，反給他石頭； 10 要魚，反給他蛇呢？11 你們雖然邪惡，尚且知道把好東西給兒女，何況你們在天上的父，難道不更把好東西賜給求他的人嗎？ 12 所以，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。   默想： 神國子民與神有“密室”的關係（6:1-4），因此，我們不論斷別人，只單單依靠我們的天父，並願意選擇進入神的“窄門”。如此，神的能力就會在我們的好行為、並我們順從神的道上，得以彰顯出來。 這三個禱告的用詞：祈求，尋求，叩門，表明堅持的意願；同時也傳達了一個應許——祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就開門。使得我們積極參與禱告、並宣告神的應許的主要動力，在於我們確信神是我們的父。我們的父愛我們，供應我們所需，不是因我們不斷地打擾祂，而是因祂的關愛，並且祂渴望賜好禮物給我們。 當你向神祈求時，你是依賴自己的堅持來「說服」神？或是依賴神無微不至的大愛，並安心地知道，神會賜好禮物給你？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   5 “你們祈禱的時候，不可像偽君子；他們喜歡在會堂和路口站著祈禱，好讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 6 但你祈禱的時候，要進到密室裡去，關上門，向在隱密中的父祈禱。你父在隱密中察看，必定報答你。 7 你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。 8 你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。 9 所以你們要這樣祈禱： ‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖， 10 願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。 11 我們每天所需的食物，求你今天賜給我們； 12 赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人； 13 不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。’（有些後期抄本在此有“因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們”一句） 14 如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。 15 如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。   默想：            主禱文： 禱告是與神親密的關係的表達，耶穌藉著本段經文，邀請我們一同探索禱告究竟是什麼，對我們有什麼意義。   主啊，我不能說「我們」…… 若我的信仰中不能容納其他人和他們的需要。 主啊，我不能說「在天上的」…… 若我只專注地上的事。 主啊，我不能說「父」…… 若我不能在每天生活中活像你。 主啊，我不能說「願人都尊你的名為聖」…… 若我以你的名蒙召卻不聖潔。 主啊，我不能說「願你的國降臨」…… 若我沒有在我生命中以你為掌權的。 主啊，我不能說「在地上如同在天上」…… 除非我真的準備此時此地事奉你。 主啊，我不能說「我們日用的飲食，今日賜給我們…… 而沒誠實地做一天的工作， 且不想到那些不幸的人的需要。 主啊，我不能說「免了我們的債，如同我們免了人的債」…… 若我仍對弟兄或姐妹心懷怨恨。 主啊，我不能說「不叫我們遇見試探」…… 若我故意留在容易受引誘的地方。 主啊，我不能說「救我們脫離兇惡」…… 若我不願對社會的不公採取立場。 主啊，我不能說「國度、權柄、榮耀全是你的」…… 若我不願降服於基督，稱祂為王。 若我不相信你會在我生命中工作， 若我因驕傲，尋求自己的榮耀。 主啊，我不能說「阿門」…… 除非我能真誠地說，「願你旨意成全，這是我的禱祈」。 （作者不詳）   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前， 2 他就開口教訓他們： 3 “心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。 4 哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6 愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。 7 憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。 8 內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。 9 使人和平的人有福了，因為他們必稱為　神的兒子。 10 為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。 11 人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。 ­­­­默想： 耶穌帶著王的權柄向神國的子民說話，祂並非要廢去律法，而是將聖經所包含久已失落的涵義，重新說明解釋。祂宣布天國子民可以得到的福氣，並期望他們有好行為，因為祂所要求的是超越敬虔派法利賽人的“義”。 耶穌將兩種得福的方法加以對比：（1）天國的方式是純粹從神而得的恩典；（2）世界的方式則是指個人努力追求所得。耶穌指出那些一般人認為卑賤無福、或不能得福的人，生活在神的國度中，卻會得享福氣。 根據耶穌在這裡的教導，你是否是一個有福的人？為什麼？ 要如何才能讓神的福氣，透過你流向你周圍的人與社區中？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 隨後，耶穌被聖靈帶到曠野，受魔鬼的試探。 2 耶穌禁食了四十晝夜，就餓了， 3 試探者前來對他說：“你若是　神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧！” 4 耶穌回答：“經上記著： ‘人活著，不是單靠食物，更要靠　神口裡所出的一切話。’” 5 隨後，魔鬼帶耶穌進了聖城，使他站在殿的最高處， 6 對他說：“你若是　神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著： ‘　神為了你，會吩咐自己的使者用手托住你，免得你的腳碰到石頭。’” 7 耶穌對他說：“經上又記著：‘不可試探主你的　神。’” 8 最後，魔鬼帶耶穌上了一座極高的山，把世界各國和各國的榮華都指給他看。9 並且對他說：“你只要跪下來拜我，我就把這一切都給你。” 10 但耶穌說：“撒但，走開！經上記著： ‘當拜主你的　神，單要事奉他。’” 11 於是魔鬼離開了耶穌，有天使前來服事他。   默想： 耶穌接受了約翰的洗禮之後，聖靈引領祂進入曠野，在那裡祂戰勝撒但的試探，顯明耶穌對神的委身順服。這些準備工作完成後，耶穌就開始傳道，呼召門徒，並以神蹟醫病顯明從神而來的權柄。 若耶穌為了果腹而變石為餅、為證明自己而由殿頂跳下、或為免於苦死得國而跪拜魔鬼，祂就不再是神順命的兒子，不值得我們效法。 但是經文描寫耶穌並沒有抄捷徑來得榮耀，卻選擇走艱苦、漫長的順服之路，仰賴神的話語而生活、靠神的道來抵擋試探。神的智慧並非僅僅要我們明白真理，還要切實遵行真理。 你對神的話語持怎樣的態度？當試探來臨時，你如何抗拒？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道， 2 說：“天國近了，你們應當悔改。” 3 以賽亞先知所說： “在曠野有呼喊者的聲音： ‘預備主的道，修直他的路！’” 就是指著這約翰說的。 4 約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 5 耶路撒冷、猶太全地和約旦河一帶的人都出來到他那裡去， 6 承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。 7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人來到他施洗的地方，就對他們說：“毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？ 8 應當結出果子來，與悔改的心相稱。 9 你們心裡不要以為：‘我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。’我告訴你們，　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。 10 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。 11 我用水給你們施洗，表示你們悔改；但在我以後要來的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也沒有資格。他要用聖靈與火給你們施洗。 12 他手裡拿著簸箕，要揚淨麥場，把麥子收進倉裡，卻用不滅的火把糠秕燒盡。”   默想： 在耶穌展開地上的工作之前，施洗約翰在猶大曠野傳道，為耶穌作預備的工作。當時的宗教領袖認為他們得救是因行為正直；因此，當施洗約翰指出他們要結出果子來與悔改的心相稱（8節），他其實是要這些領袖改變觀點，明白他們需要救主，並以此教導眾百姓。 當一個信了主，耶穌進入此人的生命，祂便在他的裡（心中）外（行為）作根本的改造。因此，神的拯救與我們實際活出的得救生活應當是一致的。我們得拯救後，他人因我們態度和行為的改變受到影響，並且在我們生命實現神的計劃，這樣我們就是結果子了。 有多少次你想靠自己來改變，但是最後還是本性難移，舊習重操？停止目前一切的努力，細觀神在你的內心外在所作的，選擇靠賴聖靈，來改變、塑造你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個星象家（“星象家”或譯：“智者”）從東方來到耶路撒冷， 2 說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。” 3 希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。 4 他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。 5 他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說： 6 ‘猶大地的伯利恆啊！ 你在猶大的領袖中，並不是最小的， 因為必有一位領袖從你那裡出來， 牧養我的子民以色列。’” 7 希律暗中把星象家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，8 然後派他們到伯利恆去，說：“你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。” 9 他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那顆星，歡喜極了； 11 進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。 12 後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去，就從別的路回鄉去了。   默想： 雖然以色列民等候神受膏者的誕生已經有好幾百年，然而當耶穌出生時卻沒有帶來全國歡慶鼓舞。相反地，各處卻是充滿了詭計和衝突。當時的政治與宗教領袖因這位彌賽亞的來臨而深感威脅，反倒是外國的領袖（東方的博士）前來禮讚，歡迎彌賽亞新生王降生。 東方的博士知道耶穌就是“生下來作猶太人的王”，他們不但找到耶穌，向祂下拜，並向耶路撒冷全城的人講述救主的降生（2-3節）。 你對神的追尋是否引致你對神敬拜，並向多人講述神的作為？ 用些時間來敬拜這位萬王之王，並祈求神幫助你向他人講述神的大愛與祂奇妙的作為。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，耶穌基督的家譜： 18 耶穌基督的降生是這樣的：耶穌的母親馬利亞許配了約瑟，他們還沒有成親，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願張揚使她受辱，就打算暗中與她解除婚約。 20 他一直想著這些事，主的使者就在夢中向他顯現，說：“大衛的子孫約瑟，只管放膽把你的妻子馬利亞迎娶過來，因為她懷的孕是從聖靈來的。 21 她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。” 22 這整件事的發生，是要應驗主藉著先知所說的： 23 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。” 以馬內利就是“　神與我們同在”的意思。 24 約瑟睡醒了，就照著主的使者所吩咐的，把妻子迎娶過來； 25 只是在孩子出生以前，並沒有與她同房。約瑟給孩子起名叫耶穌。   默想 : 馬太引領我們探視­­史上最重要的嬰兒誕生，讓我們看見耶穌是源自神永恆計劃，這個伯利恆嬰孩的降生是為要成全神的計劃。馬太列出耶穌的家譜以確證耶穌是亞伯拉罕及大衛的後裔，而祂由童貞女生出，也成就了以賽亞的預言。 這段經文描寫為人正直的約瑟，顯然不知道馬利亞是童貞受孕的，他擔心馬利亞會因此受到羞辱，甚至會被石頭打死。然而，神藉著天使在夢中向約瑟啟示，他便順從神，將馬利亞娶為妻子。 天使在23節引用以賽亞書7章14節告訴約瑟 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利”。  “以馬內利”這個名字，是神向整個世界宣告，由聖靈所受孕的嬰孩其實就是神自己；神來到世上“與我們同在”，和我們一同經歷人間一切的喜怒哀樂，一同渡過我們的局限、羞辱、痛苦、掙扎……。 “耶穌”這個名字的意思是“拯救者”或“救贖者”；這名字表明耶穌降世的目的，就是神來到世間為要“將祂的百姓從罪中拯救出來”。 在你人生哪一個階段裡，最深刻感受到神的同在？近來，你如何經歷“以馬內利”神在你生命中的同在？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   6 天使對我說：“這些話是可信的、真實的！主，就是眾先知之靈的　神，差遣了他的天使，把那快要發生的事，指示他的僕人。” 7 “看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！” 8 聽見又看見了這些事的，就是我約翰。我聽見又看見了之後，就俯伏在指示我這些事的天使腳前要拜他。 9 他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你的弟兄眾先知，還有那些遵守這書上的話的人，都是同作僕人的。你應當敬拜　神。” 10 他又對我說：“不要封住這書上的預言，因為時候近了。 11 不義的，要他仍舊不義；污穢的，要他仍舊污穢；行義的，要他仍舊行義；聖潔的，要他仍舊聖潔。” 12 “看哪，我必快來！賞賜在我，我要照著各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。” 14 那些洗淨自己袍子的人是有福的！他們可以有權到生命樹那裡，也可以從門進到城裡。 15 在城外，有那些狗，那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。 16 “差遣了我的使者、為眾教會向你們證明這些事的，就是我耶穌。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。” 17 聖靈和新娘都說：“來！”聽見的人也要說：“來！”口渴的人也要來！願意的人都要白白接受生命的水！ 18 我警告所有聽見這書上預言的人：如果有人在這些預言上加添甚麼，　神必把寫在這書上的災難加在他身上。 19 如果有人從這書上的預言刪減甚麼，　神必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的分。 20 證明這些事的那一位說：“是的，我必快來！”阿們！主耶穌啊，請你來吧！ 21 願主耶穌的恩惠與所有的聖徒同在！阿們！   默想： 「『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」（17節）。這是多麼美好的邀請，讓心靈乾渴的，可以進入永恒的國度。你是否已接受這個邀請？在得到滋潤後，你有沒有帶領其他疲乏、乾渴的人來到這個生命水的泉源？ 「Maranatha！阿們！主耶穌啊，我願你來！」（20節）當信徒不斷地以此來禱告時，我們對未來的焦慮與恐懼就會消失；取而代之的，是像熱切期盼的孩童，充滿興奮與盼望。 有這樣的盼望如何影響你對物質財富及世界享樂的看法？這又如何影響你的人生目標？ 禱告：用「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」來向主禱告，以真誠、期盼的心來對主說，也以真誠期盼的心，等候主對你說話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:28-31 28 她的兒女都起來稱她是有福的， 她的丈夫也稱讚她，說： 29 “有才德的女子很多， 但你比她們更超卓。” 30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的； 唯有敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。 31 願她享受自己手所作的成果； 願她的工作在城門口使她受稱讚。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地都過去了，海也再沒有了。 2 我又看見聖城，新耶路撒冷，從天上由　神那裡降下來，預備好了，好像打扮整齊等候丈夫的新娘。 3 我聽見有大聲音從寶座那裡發出來，說：“看哪！　神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，要作他們的　神。 4 他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。” 5 坐在寶座上的那一位說：“看哪，我把一切都更新了！”又說：“你要寫下來，因為這些話是可信的、真實的。” 6 他又對我說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。 7 得勝的，必要承受這些福分。我要作他的　神，他要作我的兒子。 8 只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。” ··· 22 我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的　神和羊羔就是城的聖所。23 這城不需要日月照明，因為有　神的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。 24 列國要藉著城的光行走，地上的眾王要把他們的榮華帶到這城來。 25 城門白天決不關閉。在那裡並沒有黑夜。 26 列國的榮華尊貴都被帶到這城。 27 所有不潔淨的、行可憎的和說謊的，決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。   默想： 閉上眼睛，想像新耶路撒冷的景象，驚嘆它的榮耀華美！就算你仍覺得難以相信，憑信心感謝神的應許。求神幫助你的信心。 慢慢地讀下面這首翻譯的詩歌歌詞，體會並感受主再來的奇妙、能力、盼望。當知道有個地方「不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（23節），是為你預備的，你對將來的盼望會有怎樣的改變？ 永恒的主題：天地都要廢去，這不是夢想，神將在那日使萬事更新。使我失足跌倒的咒詛已不再有，邪惡被逐至永恒的地獄。 （副）不再有夜晚，不再有痛苦，不再有眼淚，也不再哭泣。讚美那位偉大的“自有永有”，我們將活在復活羔羊的光中。 環望周圍，萬國都跪拜歌頌，唯一的響聲就是對基督—我們君王的稱頌。緩慢地，生命冊上的名字一個個被讀出來，我認識君王，所以不需害怕。（副） 你看那邊，有棟房子，喔，是為我預備的，我將在那兒與我的救主永遠同在。（副） （不再有夜晚No More Night, Words & music by Walt Harrah http://www.youtube.com/watch?v=6vX3HHtytDo&feature=related）   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:25-27 25 她以能力和威儀為衣服， 想到日後的幸福就歡笑。 26 她開口就說出智慧的話； 她的舌頭上充滿慈愛的訓誨。 27 她監管一切家務， 從不白吃閒飯。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我又看見一位天使從天上降下來，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鎖鍊。 2 他捉住了那龍，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把牠捆綁了一千年。 3 天使把牠拋在無底坑裡，關起來，封上印，使牠不能再迷惑列國，等到那一千年完了。以後，必須暫時釋放牠。 4 我又看見一些寶座，有人坐在上面，他們得了審判的權柄。我也看見那些因為替耶穌作見證，並且因為　神的道而被斬首的人的靈魂。他們沒有拜過獸或獸像，也沒有在額上或手上受過獸的記號。他們都復活了，與基督一同作王一千年。 5 其餘的死人還沒有復活，等到那一千年完了。這是頭一次的復活。 6 在頭一次復活有分的人是有福的、聖潔的，第二次的死沒有能力轄制他們。他們還要作　神和基督的祭司，與他一同作王一千年。 7 那一千年完了，撒但就要從監牢裡被釋放出來。 8 他要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪名，使他們聚集爭戰。他們的人數好像海邊的沙那麼多。 9 他們上來遍滿了全地，圍住了聖徒的營和那蒙愛的城，就有火從天上降下來，毀滅了他們。 10 那迷惑他們的魔鬼，被拋在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 11 我又看見一個白色的大寶座，和坐在上面的那位。天地都從他面前逃避，再也看不見了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，還有另一卷，就是生命冊，也展開了。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照著他們所行的受審判。 13 於是海把其中的死人交出來，死亡和陰間也把其中的死人交出來，他們都照著各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被拋在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 凡是名字沒有記在生命冊上的，他就被拋在火湖裡。   默想： 聖經裡有很多關於永遠刑罰的描繪，最常出現的就是一個又大、又黑，燃燒的硫磺火湖。耶穌提到一個「外面、黑暗」的地方，在那裡的人「必要哀哭切齒」（太25：30）。 新舊約都提到一本書，凡認識神、愛神的人的名字都會記錄在其中，這就是生命冊。凡是名字在生命冊上的，就有永生，名字不在上面的，就是永死，在火湖裡無止盡的痛苦。 最後的審判讓我們看到神的公義和正直，但同時也帶來傳福音與領人歸主的緊迫性。試想我們所愛的家人朋友將與我們永遠隔離，我們應當怎樣迫切屈膝主前，為他們的得救來懇求？ 寫下你家中、親戚朋友當中，還沒有信主的人的名字；懇求聖靈在禱告中，將兩、三位的名字擺在你的心中。今天起，用三個月的時間，每天忠實、懇切地為他們得救禱告。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:21-24 21 她不因下雪為自己的家人擔心， 因為她全家都穿著溫暖的朱紅色衣服。 22 她為自己做床毯， 她的衣服是細麻和紫色布料做的。 23 她丈夫與本地的長老在城門口同坐， 是眾人都認識的。 24 她做細麻布衣服出售， 又供應腰帶給商人。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 這些事以後，我聽見天上好像有一大群人大聲說： “哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的　神， 2 因為他的審判是真實公義的。他審判了那大淫婦，那以淫亂敗壞了世界的；並且為他的僕人向淫婦伸了流血的冤。” 3 他們再一次說： “哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！” 4 那二十四位長老和四個活物，就俯伏敬拜那坐在寶座上的　神，說： “阿們！哈利路亞！” 5 接著有聲音從寶座發出來，說： “所有　神的僕人哪！凡是敬畏他的，無論大小，你們都應當讚美我們的　神！” 6 我又聽見一個聲音，好像一大群人的聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，說： “哈利路亞！因為主、我們全能的　神作王了！7 我們要歡喜快樂，把榮耀歸給他！因為羊羔的婚期到了；他的新娘也自己預備好了。8 並且有光潔的細麻衣，賜給她穿上；這細麻衣就是聖徒的義行。” 9 天使對我說：“你要寫下來：‘被邀請赴羊羔婚筵的人有福了！’”他又對我說：“這都是　神真實的話。” 10 我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜　神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。”   默想： 此處場景再次回到天上，那裡眾人因為巴比倫的毀滅而頌讚歡喜。神掌權，眾聖徒殷切等候羔羊的婚宴。 這裡的符號象徵意義非常強烈。舊約中神被視為以色列的丈夫；在新約，基督是新郎，教會是祂揀選的新婦。聖經時代的婚宴是興高采烈的慶祝；現在巴比倫已被毀，新郎與新婦終於可以享受婚禮的宴席，在永恒裡，我們終將與神合而為一，直到永遠。 你怎樣預備去參加這個眾人企盼的宇宙大歡慶？主再來的時候即將來臨，你是否能以聖潔為衣，欣然出席？你如何參與這項預備工夫？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:18-20 18 她知道自己的經營獲利， 她的燈終夜不滅。 19 她伸手拿著捲線竿， 手掌握著紡錘。 20 她張手賙濟困苦人， 伸手幫助窮乏人。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。    這些事以後，我看見有另一位掌大權柄的天使，從天上降下來，他的榮光照亮了大地。 2 他用強有力的聲音呼喊說： “傾倒了！大巴比倫傾倒了！成了鬼魔的住處，各樣污靈的監獄，一切污穢可憎之雀鳥的牢籠，3 因為各國都喝她淫亂烈怒的酒醉了；地上的君王與她行淫，世上的商人因她奢華揮霍就發了財。” 4 我聽見另一個聲音從天上來，說： “從那城出來吧，我的子民！免得在她的罪上有分，受她所受的災難； 5 因為她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來。 6 她怎樣待人，你們也要怎樣待她；照著她所作的，加倍報應她；用她調酒的杯，加倍調給她。 7 她怎樣炫耀自己，怎樣奢華揮霍，你們也要怎樣給她痛苦悲哀。 因為她心裡常常說： ‘我坐著作女王，我不是寡婦，決不會看見悲哀。’ 8 因此，在一日之內她的災難必然來到，就是死亡、悲哀和饑荒；她還要在火中被燒掉，因為審判她的主　神是大有能力的。 9 “地上的眾王，就是跟她一同行邪淫、驕奢無度的，看見焚燒她的煙的時候，就必為她痛哭捶胸。 10 他們因為害怕她所受的痛苦，就遠遠地站著，說： ‘有禍了！有禍了！這大城，巴比倫，這堅固的城啊！一時之間你的審判就來到了！’   默想： 這整章經文描繪人類所有制度（政治、經濟等）因為權欲及貪婪而瓦解。巴比倫在舊約是用來指任何與神作對的表徵，並且是將神的選民擄掠來的城市。 世人所享受的權利與奢華會摧毀屬靈生命。神賜給我們各樣事物來享受，但沒有一事比愛神、以及愛鄰舍更重要。巴比倫被定罪，是因其中的百姓太過珍惜物質財富，甚至不惜犯罪欺躪。 思想這句呼喚：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分，」。這是今天神對你是柔聲呼喚呢？還是祂向你大聲疾呼？是要從什麼事情中出來？ 禱告，求聖靈照亮你心中一切黑暗處，讓你明白並且願意順從主的召喚，從那些事情中出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:16-17 16 她選擇了一塊田，就把它買下來， 用自己雙手賺得的收入栽種葡萄園。 17 她以能力束腰， 使自己的膀臂有力。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 拿著七碗的七位天使中，有一位來跟我講話，說：“你來，我要把那坐在眾水之上的大淫婦所要受的審判指示你。 2 地上的眾王都跟她行過淫，住在地上的人也都喝她淫亂的酒醉了。” 3 我在靈裡被天使帶到曠野去，看見一個婦人，騎著朱紅色的獸，這獸布滿了褻瀆的名號，有七頭十角。 4 那婦人穿著紫色和朱紅色的衣服，佩戴著金子、寶石和珍珠的裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎的物，和她淫亂的污穢。 5 她額上寫著一個名號：“奧祕，大巴比倫，地上的淫婦和可憎的物之母。” 6 我又看見那婦人喝聖徒的血，和那為耶穌作見證的人的血，喝醉了。 我看見了她，就大大驚奇。 7 天使對我說：“你為甚麼驚奇呢？我要把這婦人的奧祕，和馱著她的那七頭十角的獸的奧祕告訴你。 8 你看見的那獸，先前在、現今不在、將來要從無底坑上來，然後走向滅亡。住在世上的人，凡是名字在創世以來沒有記在生命冊上的，看見了那先前在、現今不在、將來還要出現的獸，就都要驚奇。 9 在這裡需要有智慧的心。七頭就是那婦人所坐的七座山， 10 也就是七位王：五位已經倒了，一位還在，另一位還沒有來到；他來的時候，必須存留一會兒。 11 那先前在、現今不在的獸，就是第八位。他也是出於那七位中的一位的，並且正在走向滅亡。 12 你看見的那十角，就是十王，他們還沒有取得王權；但要跟獸一同得著權柄，作王一個時期。 13 他們同心合意，把自己的權力權柄交給那獸。 14 他們要跟羊羔作戰，羊羔必勝過他們，因為他是萬主之主，萬王之王。那些與羊羔同在、蒙召、被選、有忠心的，也必勝過他們。”   默想： 七碗的審判終結出現了一位大淫婦，這淫婦代表屬靈的不貞，象徵歷世歷代以來，出賣給撒但勢力的個人或是組織和機構，他們背棄永活的真神，追隨撒但的勢力，遵從撒但的指令，為要享受世上的榮華富貴。 其實，我們也很容易跟隨其他的「假神」，被誘導去崇拜「偶像」。有哪些試探，會將基督徒拉得遠離神？ 目前你所面對的試探是什麼？你如何能保守對主「從一而終」，忠誠到底？安靜坐在主前，向主禱告，祈求主的保守，並賜力量使你對主忠心，抵擋試探。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:14-15 14 她好像一隊商船， 從遠方運來食物。 15 天還未亮，她就起來， 把食物分給家人， 把當作的工分派眾婢女。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我聽見有大聲音從聖所裡發出來，向那七位天使說：“你們去，把　神烈怒的七碗倒在地上！” 2 第一位天使去了，把碗倒在地上，就有惡性的毒瘡，生在那些有獸的記號和拜獸像的人身上。 3 第二位天使把碗倒在海裡，海水就變成好像死人的血，海裡的一切生物都死了。 4 第三位天使把碗倒在江河和眾水的泉源裡，水就變成了血。 5 我聽見掌管眾水的天使說： “今在昔在的聖者啊！你這樣審判是公義的，6 因為他們曾流聖徒和先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。” 7 我又聽見祭壇中有聲音說： “是的，主啊！全能的　神，你的審判真實、公義！” 8 第四位天使把碗倒在太陽上，太陽就得了能力，可以用火烤人。9 人被高熱燒烤，就褻瀆那有權柄掌管這些災難的　神的名，並不悔改，把榮耀歸給他。   默想： 在這一景中，七位天使離開天上，將盛滿神大怒的七碗傾倒在地上。這七碗，與七號相似，也讓人聯想起埃及的十災。這想法更加使約翰強調崇拜的重要，因為十災的降下並非因埃及人特別邪惡，而是因為他們定意阻止以色列人去敬拜神。 有人曾這麼說，「信徒從外界遭受的最大邪惡，就是對敬拜的阻擋（不准敬拜）；而他們所面對內在的最大邪惡，就是對敬拜的漠視（不願敬拜）」。你明白這說法的含意嗎？今天，教會應當如何與這種勢力來抗衡？ 對於你自己，現代社會中有什麼勢力會對你有這樣的影響——或是阻擋你對神的敬拜，或是腐化你對敬拜的重視？你是否曾經讓別人因為你的行為或態度，影響（攔阻）他對神的敬拜？你應當如何悔改？並重整你的敬拜生活？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:12-13 12 她一生的年日， 只帶給丈夫益處，沒有害處。 13 她搜求羊毛和細麻， 樂意親手作工。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我看見天上有另一個景象，又大又奇。有七位天使掌管著末後的七災，因為　神的烈怒在這七災中發盡了。 2 我又看見好像有一個攙雜著火的玻璃海；也看見那些勝過了獸、獸像，以及獸名的數字的人。他們都站在玻璃海上，拿著　神的琴。3 他們唱著　神僕人摩西的歌和羊羔的歌，說： “主啊！全能的　神，你的作為又偉大又奇妙！萬國的王啊，你的道路又公義又真實！ 4 主啊！誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢？因為只有你是神聖的，萬國都要來，在你面前下拜，因為你公義的作為已經顯明出來了。” 5 這些事以後，我觀看，見天上安放約櫃（“約櫃”原文作“見證的櫃”）的帳幕的聖所開了。 6 那掌管著末後七災的七位天使，從聖所出來，穿著清潔明亮的細麻衣，胸間束著金帶。 7 四個活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之　神的烈怒的七個金碗，交給了那七位天使。8 因著　神的榮耀和大能，聖所中充滿了煙，在那七位天使降完七災以前，沒有人能進入聖所。   默想： 那些被獸殘害喪生的信徒，就是「那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人」。他們敬拜神，唱摩西的歌和羔羊的歌。敬拜與屬靈爭戰是相關相連的，因為讚美和禱告是我們大能的武器。 在蠻橫混亂的世界中，我們很容易迷失方向，但敬拜將我們重新定位，擺正方向。屬靈爭戰中最有力的武器，就是在生活的每一方面都敬拜神，也就是每天將自己獻上當作活祭。 在你的屬靈旅程中，敬拜和爭戰佔有怎樣的位置？ 存著對神最高的崇敬，慢慢讀3-4節，輕唱「我心旋律」詩歌《敬拜萬世之主》，作為今天對主的敬拜： 主啊！有誰不敬畏你，不將榮耀歸你名； 因為獨有袮是至聖，萬民都要來到你面前； 敬拜，尊崇，因你公義的作為已彰顯。 主神，全能者啊！袮的作為大哉奇哉！ 萬世之王！我敬拜你，你的道途義哉誠哉！ (http://www.youtube.com/watch?v=MeP0AMPO0DM)   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:10-11 10 有才德的妻子，誰能得著呢？ 她的價值遠勝過紅寶石。 11 她丈夫心裡倚靠她， 就不會缺少收入。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   6 我又看見另一位天使在高空飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各方言、各民族的人。 7 他大聲說：“應當敬畏　神，把榮耀歸給他！因為他審判的時候到了，應當敬拜創造天、地、海和眾水泉源的那一位！” 8 又有第二位天使接著說：“傾倒了！大巴比倫傾倒了！它曾經叫列國喝它淫亂烈怒的酒。” 9 又有第三位天使接著他們大聲說：“如果有人拜獸和獸像，又在自己的額上或手上受了記號， 10 他就必定喝　神烈怒的酒：這酒是斟在　神震怒的杯中，純一不雜的。他必定在眾天使和羊羔面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像的，以及接受牠名字的記號的人，日夜得不到安息。”12 在這裡，那些遵守　神的命令和耶穌的信仰的聖徒，要有忍耐。 13 我聽見從天上有聲音說：“你要寫下來！從今以後，那在主裡死去的人有福了！”聖靈說：“是的，他們脫離自己的勞苦，得享安息了，他們的作為也隨著他們。”    默想： 地上的萬民既被撒但矇騙，神最後再施恩典，差遣大能使者呼喚眾民回轉敬拜神，並清楚宣告即將來臨的審判，百姓再次拒絕。神乃鼓勵眾聖徒忍耐，謹守神的誡命真道。 今天我們雖然活在災難、貪婪、權欲的世界，基督徒的本分就是要抗拒崇尚暴力與淫蕩的文化對我們的誘引。 雖然信徒與一般人一樣，也會死去；而且不論我們在世生活如何坎坷，對主忠心似乎並未有任何果效。但是神應許我們將會安息主裡，並且我們的工作不會被遺忘，而會隨著我們進入榮耀。 當你盡心按照神的誡命話語來生活時，你曾否質問過是否真的有獎賞？那些愛神的人，與那些一生悖逆神的人，究竟有沒有分別呢？ 再讀幾遍12-13節，讓這節的意義深沉你心。這節經文對你有什麼安慰與鼓勵？這樣的安慰，是否幫助你面對死亡？又如何面對生命？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:8-9 8 你要為不能自辯的人開口說話， 為所有貧苦的人伸冤。 9 你要開口說話，秉公審判， 為困苦和窮乏的人伸冤。”

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我又看見一隻獸從海裡上來，有十角七頭，十角上戴著十個皇冠，七頭上有褻瀆的名號。 2 我所看見的獸，樣子好像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。龍把自己的能力、王位和大權柄，都交給了牠。3 獸的七頭中有一個似乎受了致命傷，但那致命傷卻醫好了。全地的人都很驚奇，跟從那獸。 4 因為龍把權柄交給了獸，大家就拜龍，也拜獸，說：“有誰可以跟這獸相比？有誰能與牠作戰呢？” 5 龍又給了那獸一張說誇大和褻瀆話的嘴巴，也給了牠權柄可以任意而行四十二個月。 6 獸就開口向　神說褻瀆的話，褻瀆他的名和他的帳幕，以及那些住在天上的。 7 牠得了允許能跟聖徒作戰，並且能勝過他們；又有權柄給了牠，可以管轄各支派、各民族、各方言、各邦國。 8 所有住在地上的人，名字沒有記在創世以來被殺的羊羔之生命冊上的，都要拜牠。 9 凡有耳的，就應當聽！10 如果人應該被俘擄，就必被俘擄；如果人應該被刀殺，就必被刀殺。在這裡聖徒要有忍耐和信心！ 11 我又看見另一隻獸從地裡上來。牠有兩個角，好像羊羔，說話好像龍。12 牠在頭一隻獸面前，行使頭一隻獸的一切權柄。牠使全地和住在地上的人，都拜那受過致命傷而醫好了的頭一隻獸。 13 牠又行大奇事，甚至在人面前叫火從天上降在地上。 14 牠得了能力，在頭一隻獸面前能行奇事，迷惑了住在地上的人，吩咐住在地上的人，要為那受過刀傷而還活著的獸做個像。 15 又有能力賜給牠，可以把氣息給獸像，使獸像能夠說話，並且能夠殺害那些不拜獸像的人。16 那從地裡上來的獸，又要所有的人，無論大小貧富，自由的和作奴隸的，都在右手或額上，給自己作個記號。 17 這記號就是獸的名字或獸名的數字，除了那有記號的，誰也不能買，誰也不能賣。 18 在這裡要有智慧。有悟性的人，就讓他計算獸的數字，因為這是人的數字，它的數字是六百六十六。   默想： 本章繼續講述龍透過兩個助手：敵基督（從海裡上來的獸），及假先知（從地裡上來的獸），來糾合人類對抗神。 從地裡上來的獸要欺騙我們，誘導我們拜假神。另一方面，撒但亦會企圖蒙騙我們，假扮成世界的救主，自稱可以賜我們健康、財富、快樂和不朽生命。你是否看得出在現今社會中撒但的作為？ 要脫離撒但欺騙的網羅，就要將你的信心專注在基督和祂的話語上。 你是否預備好來面對政治壓迫、或是經濟誘惑？你是否每天刻意有屬靈的操練：讀經、禱告等，來增強自己的屬靈生命力、洞察力、抵抗力？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:6-7 6 要把烈酒給將要滅亡的人喝； 把酒給心裡愁苦的人喝； 7 讓他喝了，就忘記自己的貧窮， 也不再記念自己的煩惱。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   7 天上發生了戰爭：米迦勒和他的天使與龍作戰。龍和牠的天使也起來應戰， 8 龍卻抵擋不住，天上再也沒有牠們的地方了。 9 於是那大龍被摔了下來。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下來。 10 我又聽見天上有大聲音說： “我們　神的救恩、能力、國度和他所立的基督的權柄，現在都已經來到了！ 因為那晝夜在我們　神面前控告我們弟兄的控告者，已經被摔下來了！ 11 弟兄勝過牠，是因著羊羔的血，也因著自己所見證的道，他們雖然至死，也不愛惜自己的性命。 12 所以，眾天和住在其中的，你們都歡樂吧！可是地和海有禍了！因為魔鬼知道自己的時日無多，就大大發怒下到你們那裡去了。” 13 龍見自己被摔在地上，就迫害那生了男孩子的婦人。 14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給了那婦人，使她可以飛到曠野，到自己的地方，在那裡得供養一年兩年半年，離開那蛇的面。 15 蛇在婦人後面，從口中吐出水來，好像江河一樣，要把婦人沖去。 16 地卻幫助了那婦人，張開口，把從龍口中吐出來的河水吞了。 17 龍就向婦人發怒，去和她其餘的子孫作戰，就是和那遵守　神命令堅持耶穌見證的人作戰。 18 那時，龍站在海邊的沙上。   默想： 撒但確是存在，且像咆哮的獅子遍地游行。牠的目的為要攔阻人認識神，並要試探、欺騙信徒。我們多麼容易就會陷入撒但的陷阱網羅中！ 但基督徒的保障就是基督已經得勝撒但和死亡，救恩是肯定的，神的掌權毫不動搖。不論龍（撒但）有多威猛，基督終會得勝。信徒當持定對神的信心，為主的見證，宣揚基督的執掌王權。 用這首詩歌，加入千萬聖徒的大詩班，向神、也向你自己重新肯定「對神的信心，為主的見證」： 祂是主，祂是主，祂是勝過死亡又復活的主； 萬膝當跪拜，萬口當承認，耶穌基督是主。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:4-5 4 利慕伊勒啊！君王不可喝酒； 君王千萬不可喝酒； 掌權的不可貪飲烈酒。 5 恐怕喝了酒，就忘記律例， 把困苦人的一切案件都顛倒了。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 有一根好像量尺的蘆葦賜給了我，又有話說：“你起來，把　神的聖所和祭壇，以及在裡面敬拜的人，都量一量、數一數。 2 但聖所外面的院子，不要量它，因為它已經給了外族人，他們要踐踏聖城四十二個月。 3 我要賜能力給我那兩個穿著麻衣的見證人，他們要傳道一千二百六十天。” 4 他們就是站在全地之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。 5 如果有人想要傷害他們，就有火從他們口中出來，吞滅他們的仇敵。凡是想要傷害他們的，都必這樣被殺。 6 他們有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄掌管眾水，使水變成血，並且有權柄可以隨時隨意用各樣災難擊打全地。 7 他們作完了見證的時候，那從無底坑上來的獸要跟他們作戰，勝過他們，把他們殺死。8 他們的屍首要倒在大城的街道上。這城按著寓意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主被釘十字架的地方。 9 從各民族、各支派、各方言和各邦國中，都有人觀看他們的屍首三天半，又不許人把屍首安放在墳墓裡。 10 住在地上的人為了他們的緣故，就歡喜快樂，彼此送禮，因為這兩位先知曾經使他們受痛苦。 11 過了三天半，有生命的氣息從　神那裡來，進入他們裡面，他們就站立起來，看見他們的人都非常懼怕。 12 他們聽見從天上來的大聲音，對他們說：“上這裡來！”他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 13 就在那時，大地震發生了，那座城倒塌了十分之一，因著地震而死的有七千人，其餘的人都很害怕，就把榮耀歸給天上的　神。 14 第二樣災禍過去了。看哪，第三樣災禍快要到了！   默想： 這兩位無名的見證人，有著舊約先知以利亞和摩西的特徵。自古以來，這兩位備受尊崇，摩西是律法的頒佈者，以利亞是預言的宣告者。他們出現的異象是為提醒我們，在最困難的時候，神的子民依然要對抗罪惡，縱然引起敵意，亦不退縮。 約翰看見兩位見證人被敵基督所殺，但是三天半之後，他們倒斃的屍首卻重新站起來，而且在眾目睽睽之下，公然被提升天，使他們的仇敵大為驚愕。 教會是基督在世界上的見證，我們每個人都是基督身體的一個部分。你有沒有學效這兩個見證人，在你的生活小範圍內，作基督忠心的見證人？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言31:1-3 1 利慕伊勒王的話，是　神的默示， 是他母親教訓他的： 2 “我兒， 我腹中生的兒啊！ 我許願所得的兒啊，我要對你說甚麼呢？ 3 不要把你的精力給婦女， 也不要有敗壞君王的行為。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 我又看見一位大力的天使從天上降下來，身披雲彩，頭上有彩虹，臉像太陽，兩腳像火柱一樣， 2 手裡拿著展開的小書卷。他的右腳踏在海上，左腳踏在地上， 3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。他呼喊的時候，就有七雷發聲說話。 4 七雷說話的時候，我正要寫下來，就聽見有聲音從天上出來，說：“七雷所說的你要封住，不可寫出來！”5 我看見那站在海上和地上的天使，向天舉起右手來， 6 指著那活到永永遠遠，創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的　神起誓，說：“必不再延遲了！ 7 到第七位天使吹號的時候，　神向他的僕人眾先知所宣告的奧祕，就要實現了。” 8 我先前聽見那從天上來的聲音又對我說：“你去，把那站在海上和地上的天使手中展開的書卷拿過來。” 9 我就走到天使那裡，請他把小書卷給我。他對我說：“你拿著，吃下去。它必使你肚子苦澀，但是口裡卻好像蜜一樣甘甜。” 10 我把小書卷從天使手中拿過來，吃了，在口裡果然甘甜如蜜；但是吃完之後，我肚子就覺得苦澀。 11 他們又對我說：“論到許多民族、邦國、方言和君王，你必須再說預言。”   默想： 天使要約翰把書吃下去，吃一本書的意思就是要將整本書吸收消化，融入身體當中。作見證的人，必須在未開口之前，首先成為所見證的人。你是否將神的話吸收消化，融入生活中，以至于可以成為神的代言人？ 每個見證人都會經歷甜與苦兩種相反的感受。神的話是甜的，因為是從神而來的；但當神的話被拒時，就會給我們留下因明白他們的結局之苦味。你最近對神的話有什麼經歷？ 回想一些你向人作見證的甜與苦的滋味。靜坐一會兒，繼續與主一起思想、回味。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:32-33 32 如果你行事愚昧，自高自大， 或是心懷惡計，就要用手掩口。 33 攪動牛乳必生出乳酪， 緊壓鼻子必壓出血來， 激起怒氣必產生紛爭。”  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 第五位天使吹號，我就看見一顆星從天上落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。 2 它開了無底坑，就有煙從坑裡冒出來，好像大火爐的煙，太陽和天空因這坑的煙就都變黑了。 3 有蝗蟲從煙裡出來到了地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。 4 有話吩咐牠們，不可傷害地上的草，和所有青翠的東西，以及所有的樹木，只可傷害那些額上沒有　神印記的人。 5 蝗蟲沒有能力殺死他們，只可使他們受痛苦五個月。他們的痛苦就像人給蠍子螫了的痛苦一樣。 6 在那些日子，人要求死，卻決不得死；切願要死，死卻遠離他們。 …… 20 其餘沒有在這些災難中被殺的人，仍然不為他們手所作的悔改，還是去拜鬼魔和那些金、銀、銅、石頭、木頭做的，不能看、不能聽、也不能走路的偶像。 21 他們也不為自己的兇殺、邪術、淫亂和偷盜悔改。   默想： 舊約先知多次呼喚以色列民悔改、回歸神。他們竭力警告神末後可怕的審判，以及若是拒絕悔改將會有的恐怖結果。惟有真心悔改，我們才能脫離犯罪的可怕懲罰。 在這段經文中，當時有些人雖然歷經災禍刑罰，暫時倖免得以存活的，仍然過著醉生夢死的生涯。其實，有時我們豈不也是如此？神以惡劣的環境，逼使我們省察自己內心的頑梗，漠視神無比恩典的召喚。若我們能誠實的面對自我，必然會謙卑下來，而謙卑就能引領我們來到悔改的恩典中。 安靜在神的面前，容許聖靈來光照你「內心的頑梗」，求神賜下「謙卑」，以及「悔改」的恩典。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:29-31 29 步伐威武的東西有三樣， 連行走威武的，共有四樣： 30 就是在百獸中最威猛的獅子， 牠面對任何野獸，也不會退縮； 31 還有高視闊步的（“高視闊步的”原文作“束著腰的”，意義隱晦；現參古譯本改譯。）雄雞和公山羊， 以及率領軍兵的君王。