Category: 260靈修

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程； ² 專一注視耶穌，就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在　神寶座的右邊。 ³ 這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。

⁴ 你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步； ⁵ 你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說：

“我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；⁶ 因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。”

⁷ 為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？ ⁸ 作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。⁹ 還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？ ¹⁰ 肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。 ¹¹ 但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。

 

默想

1. 本章略覽：耶穌以及雲彩般的見證人激勵我們與罪爭鬥；我們應將苦難視為神對所愛的孩子的管教，為要操練我們過聖潔的生活，竭力追求與人和睦，並追求聖潔；不可背棄神那不能震動的國。
2. 作者要我們將苦難痛楚視為神的管教，神並沒有離棄祂的子民，而是好像任何有智慧的父親管教他所心愛的兒女一樣地教導他們。這樣的看法讓我們在面對任何苦痛時都會覺得輕省一點，我們不必再害怕是否做錯了什麼而遭神的處罰；反而會舉目仰望，深信任何磨難都表達了神對我們的愛。
3. 神怎樣使用「所遇的困難」來訓練（管教）你？不要急於回答，安靜的坐一會兒，看看神會讓你想到些什麼？你如何在這個經歷中與神合作？慢慢地思想，慢慢地聆聽。
4. 禱告。請求聖靈搜索你的內心，將尚未認的罪顯露出來。向神認罪，並感謝祂的赦免。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:1-4

¹ 不要為明日自誇，

因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。

² 讓外人誇獎你，不可自己誇獎自己；

讓別人稱讚你，不可自己稱讚自己。

³ 石頭重，沙土也重，

愚妄人的怒氣比這兩樣更重。

⁴ 烈怒雖然兇殘，暴怒又好像狂瀾，

人還可以忍受；

但面對嫉妒，誰能站立得住呢？

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。 ² 因著這信心，古人得到了稱許。

³ 因著信，我們就明白宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）是因著　神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。

³² 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。 ³³ 他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口， ³⁴ 消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。 ³⁵ 有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。 ³⁶ 又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁； ³⁷ 被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待； ³⁸ 原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。

³⁹ 所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的； ⁴⁰ 因為　神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。

 

默想

1. 本章略覽：信心是由人的生活中，比由人的口中更能夠清晰的表現處理。本章所列的信心偉人，藉著不同的境況，充分將信心表現出來。（若是時間許可，最好讀完全章。）
2. 對很多現代人來說，信心似乎很不實際，因為信心是接受一些不能證實的事情。但是在聖經中正好相反；信心就是“信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證”。這種信心的根基就是我們相信“宇宙是因著　神的話造成的”，神比我們能嚐、能摸、能看、和能感覺到的東西更加真實，因為神乃是這一切東西的源頭。
3. 信心並沒有保證我們生命不遇見壓力，這些偉人中許多都受了極大的苦難，甚至為信仰而喪生；但“所有這些人都藉著信得了稱許”。舊約的聖徒渴望得到神的應許，“卻還沒有得著所應許的”；今天的信徒仰望十字架得到神的救恩，並且可以與神享有直接親密的關係。
4. 聆聽這首詩歌，並向神禱告，使你有信心在現今生活中遵行神的旨意，並求神使你對祂有忠心。“Find us Faithful” by Steve Green, https://www.youtube.com/watch?v=zesV09UAytk

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:24-28

²⁴ 憎惡人的用話語掩飾自己，

心裡卻存著詭詐。

²⁵ 他的話語雖然動聽，你不可信他，

因為他心裡有七樣可厭惡的事。

²⁶ 他的怨恨雖然以詭詐掩飾，

但他的邪惡必在大會中顯露出來。

²⁷ 挖掘陷坑的，自己必掉在其中；

輥石頭的，石頭必輥回自己身上。

²⁸ 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人；

諂媚的口造成敗壞。

 

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現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁹ 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 ²⁰ 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。 ²¹ 我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家，²² 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前； ²³ 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。 ²⁴ 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。 ²⁵ 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。

²⁶ 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；²⁷ 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。 ²⁸ 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死； ²⁹ 何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？ ³⁰ 因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”³¹ 落在永活的　神手裡，真是可怕的。

 

默想

1. 本章略覽：舊約中重複的獻祭不能使人完全，但藉著耶穌的獻祭，我們成為聖潔。信徒必須堅守我們在基督裡的盼望，抗拒罪惡，並持之以恆的行善，直到耶穌再來。
2. 23節提到：「堅持我們所宣認（承認）的盼望（指望），毫不動搖」，許多基督徒在社會上都承受著因為信主而來的壓力，覺得對身邊的人分享信仰並不容易。你上一次坦然地與人分享基督耶穌的信仰以及在基督裡的盼望，是多久以前的事？
3. 基督徒無法閉門造車獨自成聖，信徒達到聖潔乃是來自與其他信徒的交往中，彼此相顧，互相勸勉，激發愛心，勉勵行善。神的教會，及團契、小組，就是神用來支持鼓勵我們的方式。
4. 這個星期，嘗試在小組中分享你對分享信仰的困難，請求組員為你禱告，並彼此勉勵。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:20-23

²⁰ 沒有柴，火就熄滅；

沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。

²¹ 好爭競的人，煽動爭端，

就像餘燼上加炭，火上加柴一樣。

²² 搬弄是非的人的言語如同美食；

深入人的臟腑。

²³ 嘴唇火熱，心卻奸惡，

就像包上銀渣的瓦器。

 

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現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁶ 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 ⁷ 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 ⁸ 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 ⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 ¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

²³ 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 ²⁴ 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 ²⁵ 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。²⁷ 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 ²⁸ 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。

 

默想

1. 本章略覽：舊約的敬拜重心是贖罪日獻祭所擺上的血，但儘管重複的獻祭，仍不能使敬拜的人得清潔。但基督的血卻可以洗淨並赦免我們的罪。祂一次的獻上，帶來全備的救恩。
2. 有個患腎病的人，需要靠洗腎機來維持生命，但是他還是怕見到這個機器。這個機器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他並不自由，而是被機器綁住，要不斷的靠機器清洗他的血液。離開了機器，他的疾病就會拖倒他的身體與精神。
3. 這是希伯來書第九章描述舊約體系的情況（6-10節）。舊約不斷重復的獻祭，提醒百姓他們無法自救的情況。但是，基督一次獻祭就得了完全的勝利。基督的血已經洗凈我們一切的罪污，耶穌一次的獻祭，使我們得痊愈，且保證我們得勝。藉著耶穌一次的獻祭，我們得赦免，得痊愈，被召歡喜地面對人生，因為確知我們已經獲得勝利了。

4. 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在屬靈上面更加“懶惰”？為什麼？

 

禱告與筆錄：

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今日箴言26:17-19

¹⁷ 過路的人被激怒，去干涉與自己無關的爭執，

就像人揪住狗的耳朵。

^18-19 人欺騙了鄰舍，

卻說：“我不過是開玩笑罷了。”

他就像瘋狂的人，

投擲火把、利箭和殺人的武器。

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⁸ 可是　神指責他們，說：

“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。

⁹ 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。

¹⁰ 主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。

¹¹ 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：

你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。

¹² 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”

¹³ 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。

 

默想

1. 本章略覽：耶穌基督作為我們的大祭司，帶來更好的約，更好的聖所，更美的祭物。基督的新約為所有相信的人帶來赦罪與更新。
2. 舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節），神在基督裡與我們立的新約，首先要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。其次，新的約要“把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上”。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。
3. 你一向需要外在克制（律法規條），或是喜歡內住自律（神的靈）的督促？
4. 當你向神說，”感謝你，因你赦免我的罪，也不再紀念我的過犯” 時，有何感受？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言26:13-16

¹³ 懶惰人說：“路上有獅子，

廣場上也有獅子。”

¹⁴ 懶惰人在床上翻動，

就像門繞著門鉸轉動一樣。

¹⁵ 懶惰人把手放在盤子裡，

連拿食物送回口邊也覺得勞累。

¹⁶ 懶惰人看自己，

比七個善於應對的人更有智慧。

 

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現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

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¹⁸ 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； ¹⁹ （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

²⁰ 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； ²¹ 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”

²² 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 ²³ 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 ²⁴ 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。²⁵ 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁶ 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 ²⁷ 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 ²⁸ 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

 

思想

1. 本章略覽：基督為我們的大祭司是遠超過利未支派的祭司，並且是完全另一個體系的。因此，基督的大祭司職任，取代了摩西律法的規則及所立的大祭司。
2. 作者引用詩篇110篇4節來說明，神為我們安排一位大祭司，保證我們得救，因為“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司” 。基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）。
3. 神藉著耶穌基督賜給我們救恩，不單拯救我們脫離將來的刑罰，並且繼續在每日生活中，拯救我們脫離罪的掌控，在思想和行為上，活出得救的生活。思想一下這對你有什麼意義？讚美神將高過一切的大祭司賜給你！
4. 為神賜給你這位偉大崇高的大祭司來感謝神，並求神助你每日依靠耶穌的救恩，過得勝罪惡的生活。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言26:9-12

⁹ 箴言在愚昧人口中，

就像荊棘在醉漢手裡。

¹⁰ 雇用愚昧人和過路人的，

就像胡亂射傷眾人的弓箭手。

¹¹ 愚昧人一再重複他的愚妄，

正像狗轉過來，吃自己所吐的。

¹² 你見過自以為有智慧的人嗎？

愚昧人比他更有指望。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

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¹³ 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， ¹⁴ 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 ¹⁶ 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 ¹⁷ 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。¹⁸ 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。¹⁹ 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 ²⁰ 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

 

默想

1. 本章略覽：基督徒要達到成熟，必須建基於神的救贖，離開基督初步的道理，努力進入成熟的地步。若將信心根基扎穩，就會接觸得救的果子。作者再鼓勵信徒，我們是在神不能更改的應許中得安穩。
2. 神用很慎密地方式向亞伯拉罕確保，祂的應許必會實現（13節，參創22：15-18）。神對我們也是如此，神是不會說謊的。祂不單應許要祝福我們，祂還以誓言來保證，而這誓言是以祂獨生子的血來執行的。神當然不會說話不算數，但是祂更加不會違背自己用如此大的代價所作的誓言！
3. 為什麼神要這樣用心的來擔保祂的應許？因為祂深知我們非常容易害怕懷疑，祂知道有時我們的信心是非常脆弱的。並且，為了基督成為我們信心的錨，神應許了，祂起了誓，為要使我們有確據、得信心。
4. 我們的神是何等的有恩慈！我們還有什麼理由懷疑神！在耶穌裡，“我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固”。
5. 耶穌怎樣滿足你內心深處的渴望，幫助你在信仰旅程上邁向成熟？

禱告與筆錄：

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今日箴言26:5-8

⁵ 要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得他自以為有智慧。

⁶ 藉愚昧人的手傳遞信息的，

是自斷己足，自尋煩惱。

⁷ 箴言在愚昧人口中，

就像瘸子的腿，虛懸無用。

⁸ 把榮耀給愚昧人的，

就像人把石子繫在投石器上。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

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⁷ 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 ⁸ 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 ⁹ 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

¹¹ 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。¹² 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； ¹⁴ 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。

 

默想

1. 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。
2. 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。
3. 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。
4. 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言26:1-4

¹ 夏天落雪，收割時下雨，都不合宜；

照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。

² 麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛；

照樣，無故的咒詛也不會臨到人。

³ 鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢；

刑杖是為了打愚昧人的背。

⁴ 不要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得你像他一樣。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 ⁹ 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 ¹⁰ 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 ¹¹ 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 ¹² 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。

¹⁴ 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

 

默想

1. 本章略覽：正如當年摩西、約書亞記大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。
2. “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最多的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們所受的試探，多數都不外乎幾種類似的方式：人際關係方面，心靈感情的脆弱，或是身處重壓底下，等等。
3. 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。
4. 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無疑問地憑著信心，來到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:25-28

²⁵ 來自遠方的好消息，

好像疲乏的人得喝涼水。

²⁶ 義人在惡人面前屈服，

好像混濁了的水泉、污染了的水井。

²⁷ 吃蜜過多是不好的；

追尋自己的榮耀，也是不好的。

²⁸ 人若不控制自己的心，

就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁷ 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，⁸ 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；⁹ 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。¹⁰ 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’¹¹ 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’”

¹² 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； ¹³ 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 ¹⁴ 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 ¹⁵ 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。”

¹⁶ 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？¹⁷ 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ ¹⁸ 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。

 

默想

1. 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。
2. 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。
3. 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。
4. 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜能順服與信靠的心，甘心聽從神。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:23-24

²³ 北風帶來雨水；

暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。

²⁴ 寧可住在房頂的一角，

也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

 

¹ 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。 ² 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 ³ 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 ⁴ 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。

⁵ 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； ⁶ 但是有人在聖經上某一處證實說：

“人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？⁷ 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”），卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）⁸ 使萬物都服在他的腳下。”

既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 ⁹ 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。

 

默想

1. 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來有盼望的美好前景。
2. “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。
4. 你是否曾經忽略神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:19-22

¹⁹ 遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，
  就像倚靠壞牙和不穩的腳。
²⁰ 對著悲傷的心靈唱歌，
  就像冷天脫衣服，又像鹼上倒酸。
²¹ 如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；
  如果渴了，就給他水喝，
²² 因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上，
  耶和華必還報你。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； ² 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。

⁵ 　神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？

或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？

⁶ 　神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 論到天使，說：“　神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。”

⁸ 但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。

⁹ 你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。¹¹ 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，¹² 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”

¹³ 　神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？

 

默想

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:15-18

¹⁵ 恆久忍耐可以勸服掌權的人，
  柔和的舌頭，可以折斷骨頭。
¹⁶ 你找到蜂蜜，吃夠就好了；
  免得吃得過多，就嘔吐出來。
¹⁷ 你的腳要少進鄰舍的家；
  免得他厭煩你，就憎惡你。
¹⁸ 作假見證陷害鄰舍的人，
  就像大鎚、快刀和利箭。

⁸ 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， ⁹ 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，¹⁰ 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； ¹¹ 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 ¹² 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 ¹³ 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 ¹⁴ 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 ¹⁵ 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， ¹⁶ 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。

¹⁷ 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 ¹⁸ 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 ¹⁹ “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。²⁰ 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:11-14

¹¹ 一句話說得合宜，

就像金蘋果鑲在銀的器物上。

¹² 智慧人的責備在聽從的人耳中，

好像金耳環和精金的飾物。

¹³ 忠信的使者對那些差遣他的人來說，

好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，

使主人精神舒暢。

¹⁴ 空誇送禮卻沒有實行的人，

就像無雨的風雲。

¹ 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 ² 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 ³ 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 ⁴ 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， ⁵ 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， ⁷ 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

⁸ 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 ⁹ 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 ¹⁰ 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 ¹¹ 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:8-10

⁸ 不可輕率出去與人爭訟；

否則，你的鄰舍若使你受辱，

結果你要怎麼辦呢？

⁹ 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；

不可揭發別人的祕密，

¹⁰ 恐怕聽見的人辱罵你，

你的惡名就不能脫掉。

¹至於你，你應當講合乎純正的道理。 ² 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 ³ 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， ⁴ 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， ⁵ 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 ⁶ 照樣，勸年輕的男子要自律。 ⁷ 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，⁸ 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。⁹ 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 ¹⁰ 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。

¹¹ 　神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 ¹² 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，¹³ 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 ¹⁴ 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 ¹⁵ 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:4-7

⁴ 除去銀子的渣滓，

銀匠就可以做出器皿；

⁵ 除去君王面前的壞人，

他的王位就可以靠公義堅立。

⁶ 你在君王面前，不可妄自尊大；

也不可擅自站立在大人物中間。

⁷ 寧可讓人對你說：“請上座！”

勝過在你覲見的顯貴面前，

被人叫你退下去。

¹　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； ² 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。³ 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， ⁴ 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。

⁵ 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 ⁶ 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 ⁷ 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； ⁸ 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， ⁹ 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:1-3

¹ 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：

² 把事隱藏，是　神的榮耀；

把事察清，是君王的光榮。

³ 人不知天有多高，地有多厚，

君王的心也照樣測不透。

¹ 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： ² 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 ³ 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， ⁴ 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 ⁵ 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。

⁶ 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。⁷ 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 ⁸ 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。

默想：

1. 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。
2. 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。
3. 保羅面臨死亡，回顧一生無愧于神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？
4. 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:30-34

³⁰ 我經過懶惰人的田地，

無知人的葡萄園；

³¹ 只見到處長滿蒺藜，

地面蓋滿刺草，

石牆也倒塌了。

³² 我看了，就用心思想；

我見了，就領受了教訓。

³³ 再睡片時，打盹片時，

抱著手躺臥片時，

³⁴ 你的貧窮就必像強盜來到，

你的缺乏就必像拿兵器的人來到。

¹⁰ 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐， ¹¹ 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。 ¹² 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。 ¹³ 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。 ¹⁴ 你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的， ¹⁵ 並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。 ¹⁶ 全部聖經都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的， ¹⁷ 為要使屬　神的人裝備好，可以完成各樣的善工。

默想：

1. 聖經對我們是有益處的，因它教導我們所信的教義（將真理告訴我們），並會責備與矯正我們（當我們的思想與行為有錯時，它會告訴我們），聖經也訓練我們行公義（告訴我們如何正直的活在神與人前）。
2. 想像一下你與神過互動的生活：一整天內，你體會到祂輕柔地教訓，向你指出什麼是真實的；責備你，暴露出你的悖逆；矯正你的錯誤；訓練你活出祂的旨意來。
3. 為什麼這是最好的生活？你願意這樣生活嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:27-29

²⁷ 你要在外面預備好你的工作，

在田間為自己準備妥當，

然後建造你的房屋。

²⁸ 不可無故作證指控你的鄰舍；

不可誣告他人。

²⁹ 你不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他；

我要照他所行的報復他。”

¹⁴ 你要在　神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。 ¹⁵ 你應當竭力在　神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。 ¹⁶ 總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。 ¹⁷ 他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。 ¹⁸ 他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。 ¹⁹ 然而，　神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：“主認識屬於他的人”和“凡稱呼主名的人都應當離開不義”。 ²⁰ 在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。 ²¹ 人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。 ²² 你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。²³ 你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。 ²⁴ 但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐， ²⁵ 以溫柔勸導那些對抗的人，或許　神給他們悔改的心，可以認識真理。²⁶ 他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。

默想:

1. 慢慢地讀幾遍這段經文，特別留意22-26節，想像保羅就坐在你身旁直接對你說這些話。你對這段話語時心中有什麼感受？有那句觸動你的心？
2. 你是否覺得“年輕人的私慾”說得太重了？或是你就是喜歡“愚蠢無知的問難”？或是心中尚有苦毒，總是喜歡和別人“爭論”？又或是你覺得 “待人溫和，善於教導，存心忍耐”這些對你實在太遙不可及？又或者你對某些人已經完全放棄希望，認為他不可能“醒悟過來”？
3. 在靜默中繼續思考神要你對祂有什麼回應？你今天要怎樣活出神的指引？這個禮拜？這個月？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:23-26

²³ 以下也是智慧人的話：

審判的時候看人的情面是不對的。

²⁴ 對壞人說“你是好人”的，

萬民都要咒罵他，萬族都必憎惡他。

²⁵ 指責壞人的，必得歡悅；

美福必臨到他們。

²⁶ 應對誠實的，

如同與別人親嘴。

³ 我感謝　神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的　神，在禱告中晝夜不斷地記念你； ⁴ 一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。 ⁵ 我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 ⁶ 為了這緣故，我提醒你，要把　神藉著我按手給你的恩賜，像火一樣再挑旺起來。 ⁷ 因為　神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。 ⁸ 所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難。 ⁹ 　神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌裡賜給了我們的， ¹⁰ 但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。 ¹¹ 為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。 ¹² 為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（“我所交託他的”或譯：“他所交託我的”），直到那日。¹³ 你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽過的話，作為純正話語的模範； ¹⁴ 又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。

默想:

1. 有許多人為了達到某些目標，甘願受苦犧牲，例如：運動員接受嚴格訓練，為要在比賽中得金牌；登山者願意多受鍛煉以攀登高峰；少女忍饑挨餓，為得苗條身材；還有人為賺更多錢，寧願犧牲家庭生活。
2. 保羅呼籲信徒“為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難”（8節）。福音是神賜的恩典，藉著耶穌的顯現表明出來，邀請每個人接受祂所賜的“生命和不朽”（10節）。這才是值得我們受苦的原因；而當我們因堅守門徒的本分而受苦，並因此學習依靠神的大能時，這些苦難就成為塑造我們生命的良機。
3. 以這首詩來思考，每當你遇到困境時，是否能因著神的恩典，雖看似受苦，卻不致心存埋怨、以福音為恥。並能“靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道”。詩歌：神未曾應許，天色常藍http://www.youtube.com/watch?v=-j5PQAJfMw4

神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。
神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:21-22

²¹ 我兒，你要敬畏耶和華，也要尊敬君王；

不要與叛逆的人結交。

²² 因為他們的刑罰必忽然臨到；

耶和華與君王要施行的毀滅，誰能曉得呢？

¹¹ 但你這屬　神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。 ¹² 要為信仰打那美好的仗，持定永生；你是為這永生而蒙召的，又在許多的證人面前承認過美好的信仰。¹³ 我在賜生命給萬物的　神面前，並那在本丟．彼拉多面前見證過美好的信仰的基督耶穌面前囑咐你， ¹⁴ 你當毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 ¹⁵ 到了適當的時候，那可稱頌的、獨一的全能者，萬王之王，萬主之主，必把基督的顯現表明出來。 ¹⁶ 只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。

默想：

1. 保羅在本章的上半部（1-10節）告訴提摩太要逃離那些會催毀生命的事情後，11節開始提醒他還要拼一切的努力朝另一個方向快跑，“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔”（11節）。為什麼要盡力快跑？因為這場賽跑是值得的，因此我們要全人投入，包括身體，心靈，思想，靈性，所有精力，所有時間，所有注意，所有心思的投入。
2. 在這場屬靈的賽程中，我們沒時間去抄無出路的小徑、作說長道短的空談；而是需要全神貫注地快跑才能到達終點；若東張西望便容易走入岔路。你在這場競跑中，跑得怎樣？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:17-20 

¹⁷ 你的仇敵跌倒的時候，你不要歡喜；

他絆倒的時候，你心裡不可歡樂。

¹⁸ 恐怕耶和華看見了，就不喜悅，

把他的怒氣從仇敵的身上，轉到你的身上。

¹⁹ 不要因作惡的人心懷不平，

也不要嫉妒惡人。

²⁰ 因為惡人必沒有好結局，

惡人的燈必要熄滅。

¹ 不要嚴厲責備老年人，卻要勸他好像勸父親；勸青年人好像勸弟兄； ² 勸年老的婦人好像勸母親；存著純潔的心，勸青年女子好像勸姊妹。

³ 要敬重供養那些無依無靠的寡婦。 ⁴ 寡婦若有兒孫，就應當讓兒孫先在自己家裡學習孝道，報答親恩，因為這在　神面前是蒙悅納的。 ⁵ 那無依無靠獨居的寡婦，她們仰望　神，晝夜不住地祈求禱告。 ⁶ 寡婦若奢侈宴樂，雖然活著也是死的。 ⁷ 這些事你要囑咐她們，使她們無可指摘。 ⁸ 人若不看顧自己的人，尤其不看顧自己一家的人，就是背棄信仰，比不信的人還壞。 ⁹ 寡婦登記，年紀必須到達六十歲，只作過一個丈夫的妻子， ¹⁰ 並且要有善行的見證：就如養育兒女，接待客旅，替聖徒洗腳，救濟困苦的人，盡力行各樣的善事等。

 

默想：

1. 聖經上常常提到要照顧窮苦的孤兒寡婦；保羅要提摩太重視並尊重這些婦人，讓她們參與教會的事奉，並教導年輕的婦女（提多書2）。
2. 在你相熟的親戚朋友中，你認識多少位寡婦？她們的生活有需要嗎？怎樣解決的？你的教會怎樣照顧有需要的人？你在這方面應當做些什麼呢？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:13-16

¹³ 我兒，你要吃蜜，因為這是好的；

吃蜂房下滴的蜜，就覺甘甜。

¹⁴ 要知道智慧對你的心也是這樣，

如果你得著智慧，就必有好結局，

你的盼望也不會斷絕。

¹⁵ 惡人哪！不要埋伏攻擊義人的住處，

不要毀壞他的居所。

¹⁶ 因為義人雖然七次跌倒，仍能再起來；

但惡人必在禍患中絆倒。

⁶ 你若把這些事提醒弟兄們，就是基督耶穌的好僕役，常在信仰的話語上，和你所遵從美善的教訓上得著培養。 ⁷ 總要棄絕世俗以及老婦的無稽之談；要操練自己達到敬虔的地步。 ⁸ 因為操練身體，益處還少；唯獨操練敬虔，凡事有益，享有今生和來世的應許。 ⁹ 這話是可信的，是值得完全接納的。¹⁰ 我們也是為這緣故勞苦努力，因為我們的盼望在於永活的　神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。 ¹¹ 這些事你要囑咐人，教導人。 ¹² 不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。 ¹³ 在我來以前，你要專心宣讀聖經、勸勉和教導。 ¹⁴ 不要忽略你所得的恩賜，就是眾長老按手時藉著預言賜給你的。¹⁵ 這些事你要認真實行，專心去作，使眾人看出你的長進來。 ¹⁶ 你要謹慎自己，留心自己的教訓。在這些事上要有恆心，因為你這樣作，不但能救自己，也能救那些聽你的人。

默想：

1. 許多人去健身房運動，為要發展體能或維持健美；基督徒也同樣需要運動（操練）以求屬靈的成長。就像舉重選手練習舉重來發展他的舉重能力，基督徒以敬虔的抉擇，來操練度敬虔的生活；我們若要有屬靈成長，就需要操練愛神與愛人。
2. 在1到10 的度量表上，1代表屬靈肌肉的鬆弛，10代表屬靈肌肉的結實，你的屬靈健康有幾分？為什麼？你在這幾方面怎樣成為他人的好榜樣？
3. 將“言語、行為、愛心、信心和純潔”這五個詞抄寫在一張卡片上，提醒自己要常常依靠神，在這五方面天天做別人的榜樣。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:10-12

¹⁰ 你在患難的日子若是懈怠，

你的力量就微小。

¹¹ 被拉到死地的人，你要拯救；

將要被殺戮的人，你要挽救。

¹² 如果你說：“這事我不知道。”

那衡量人心的不明白嗎？

那看顧你性命的不曉得嗎？

他不按照各人的行為報應各人嗎？

¹ “如果有人渴慕監督的職分，他就是愛慕善工。”這話是可信的。 ² 所以作監督的，必須無可指摘，只作一個妻子的丈夫，有節制，自律，莊重，樂意接待客旅，善於教導， ³ 不好酒，不打人，只要溫和，與人無爭，不貪財， ⁴ 好好管理自己的家，使兒女凡事敬重順服。 ⁵ （人若不知道怎樣管理自己的家，怎能照料　神的教會呢？） ⁶ 初信主的不可作監督，恐怕他驕傲，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 ⁷ 作監督的也必須在教外有好聲譽，免得他被人毀謗，就落在魔鬼的陷阱裡。

默想:

1. 這段經文中，保羅列出在教會事奉的人（監督亦即長老或牧師，負責看顧牧養會眾）應有的資格。慢慢地讀幾遍這段經文，留意其中所列教會領袖應有的品德。隨著聖靈的帶領，藉著每一項品德省察你自己的生命，是否有什麼地方與保羅所列的標準有出入？
2. 懇求神幫助你在這些事上開始作微小的改變，經歷聖靈的塑造，使你的生命彰顯出屬靈生命的質素。
3. 為教會的領袖，牧者，事工會成員，小組長等禱告，求主在他們生命中繼續塑造的工作。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:5-9 

⁵ 智慧人大有能力，

有知識的人力上加力。

⁶ 你要憑著智謀去作戰；

謀士眾多，就可得勝。

⁷ 智慧對愚妄人來說是太高超，

因此他在城門口啞口無言。

⁸ 計劃作惡的，

必稱為陰謀家。

⁹ 愚妄人的計謀，盡是罪惡；

好譏笑人的是人所厭惡的。

^1-2 因此，我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩，好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。 ³ 在我們的救主　神看來，這是美好的，可蒙悅納的。 ⁴ 他願意萬人得救，並且充分認識真理。 ⁵ 因為　神只有一位，在　神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。 ⁶ 他捨了自己作萬人的贖價，到了適當的時候，這事就證實了。 ⁷ 為了這事，我也被派作傳道的和使徒（我說的是真話，不是謊言），在信仰和真理上作外族人的教師。

⁸ 因此，我願意男人沒有忿怒，沒有爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。

默想：

1. 若是你曾為尚未信主的家人禱告，但因為他們不願回應而覺得灰心，神“願意萬人得救”（4節）這節經文對我們就會很重要。從聖經中我們明白，並非每個人都願意接受耶穌因而得救，但我們也知道神的意願是所有的人都能認識基督。這就是說，當你為任何人的救恩禱告時，你可以確信你的禱告是合乎神旨意的。
2. 我們傳福音，除了口傳之外，需要在生命各方面”敬虔莊重地過平靜安穩的日子”。向人傳福音不當以突如其來的危難作為驚嚇來誘導人接受，而應當是未信者因看見一般信徒生活中所表現的和平與美善，而內心逐漸產生羨慕渴望，這才是正確穩妥的福音入口。
3. 安靜地坐在神面前，等候神將一些人與他們的需要放在你的心中；若你願意，可以舉起手來（8節），隨著聖靈的感動，真誠地為他們禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:1-4

¹ 你不要嫉妒惡人，

也不要祈望與他們共處。

² 因為他們的心圖謀強暴，

他們的嘴唇講論奸惡。

³ 房屋的建造是憑著智慧，

又藉著聰明得到堅立；

⁴ 並且藉著知識，各房間充滿

各樣寶貴和美好的財物。

¹² 我感謝那賜我能力的、我們的主基督耶穌，因為他認為我有忠心，派我服事他。¹³ 我從前是褻瀆　神的、迫害人的、凌辱人的，然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信的時候，由於無知而作的。 ¹⁴ 我們主的恩典，隨著在基督耶穌裡的信心和愛心，在我身上越發增加。 ¹⁵ “基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。 ¹⁶ 可是，我竟然蒙了憐憫，好讓基督耶穌在我這個罪魁身上，顯明他完全的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 ¹⁷ 但願尊貴榮耀歸給萬世的君王，就是那不朽壞、人不能見、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們。

¹⁸ 我兒提摩太啊！我照著從前關於你的預言，把這命令交託你，為的是要叫你藉著這些預言打那美好的仗。 ¹⁹ 常常存著信心和無愧的良心。有些人丟棄良心，就在信仰上失落了。 ²⁰ 他們當中有許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒但，使他們受管教不再褻瀆。

默想：

1. 這段經文中，保羅提出他個人經歷福音大能“之前”與“之後”的對比。“之前”他是“褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的”（13節），但在認識基督“之後”，經歷了神“格外豐富”的恩典，保羅完全的改變：從前的兇暴變為仁慈，褻瀆神變為讚美神，逼迫信徒變為愛弟兄。
2. 這就是福音真理的獨特處，福音不僅僅是一堆的真實事情，或一長列的教義條例；福音的真理乃是活潑、轉化、動態的，能改變我們每一個的生命，使我們變得更加有活力、更加像主耶穌。
3. 結束禱告：將你的名字代入15-17節，作為你對神感恩的禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:33-35

³³ 你的眼睛必看見怪異的事，

    你的心必說乖謬的話。

³⁴ 你必好像躺在海中，

    又好像躺在桅杆頂上。

³⁵ 你必說：“人打我，我不痛；

    人鞭打我，我不曉得；

  我甚麼時候清醒？

    我還要再去尋酒。”

¹ 最後，弟兄們，請為我們禱告，好叫主的道也像在你們那裡一樣快快傳開，得著榮耀， ² 也使我們能夠脫離那些不講理的惡人，因為不是人人都有信心。 ³ 主是信實的，他必堅定你們，保護你們脫離那惡者。 ⁴ 我們靠著主深深相信，你們現在以及將來都會遵行我們所吩咐的， ⁵ 願主引導你們的心，使你們有　神的愛和基督的堅忍。

⁶ 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡是游手好閒的弟兄，不按著你們從我們所領受的教訓去行，就應當遠離他。 ⁷ 你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有游手好閒，⁸ 也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。 ⁹ 這不是因為我們沒有權利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我們。 ¹⁰ 我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。 ¹¹ 因為我們聽說，你們中間有人游手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。 ¹² 我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。 ¹³ 弟兄們，你們行善不可灰心。 ¹⁴ 如果有人不聽從我們這封信上的訓勉，要把這個人記下來，不可和他來往，好叫他自己覺得慚愧。 ¹⁵ 但不要把他看作仇敵，卻要勸他好像勸弟兄一樣。

 

默想

1. 全章一覽：保羅要求帖撒羅尼迦信徒為他禱告，他也為他們禱告。他又鼓勵他們處理教會中需要糾正的一些問題。
2. 帖撒羅尼迦有些信徒不再工作，因為他們認為既然基督就將回來，何必再辛苦工作。另有一些人則趁機閒懶，依賴教會中有錢人的善心供應。保羅告誡這樣懶惰的信徒，並設立 “不肯作工，就不可吃飯”的規則。我們的懶惰會如何影響基督的工作？其他人懶惰，我們應當怎麼辦？
3. 你是個遊手好閒的人、還是個大忙人，成天提心吊膽的人，或是一個工作狂？神透過這段經文對你說了什麼？祈求神使你在工作態度上，像保羅一樣，成為別人的榜樣。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:29-32

²⁹ 誰有禍患？誰有愁苦？

誰有紛爭？誰有怨言？

誰無故受傷？

誰的眼睛赤紅？

³⁰ 就是那些沉湎於酒，

常去品嘗調和了的酒的人。

³¹ 你不要看酒怎樣發紅，

在杯中怎樣閃爍誘人，

喝下去怎樣舒暢，

³² 最後它卻像咬你的蛇、

像刺你的毒蛇。

¹ 弟兄們，關於我們主耶穌基督的再來，和我們到他那裡聚集的事，我們求你們： ² 無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，說主的日子現在到了，你們都不要輕易動心，也不要驚慌。 ³ 不要讓人用任何方法迷惑了你們，因為主的日子來到以前，必定有背道的事，並且那不法的人，就是那沉淪之子，必定顯露出來。 ⁴ 他抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神。 ⁵ 我還在你們那裡的時候，曾經把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ ⁶ 現在你們也知道，那箝制他，使他到了時候才可以顯露出來的是甚麼。 ⁷ 因為那不法的潛力已經發動，只是現在有一個箝制他的在那裡，直等到那箝制解除了， ⁸ 那時，這不法的人必要顯露出來。主耶穌要用自己口中的氣除掉他，以自己再來所顯現的光輝消滅他。⁹ 這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事， ¹⁰ 並且在那些沉淪的人身上，行各樣不義的欺詐，因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。 ¹¹ 因此，　神就使錯謬的思想運行在他們當中，讓他們相信虛謊， ¹² 叫所有不信真理倒喜愛不義的人，都被定罪。

 

默想

1. 全章一覽：保羅警告信徒，在主再來的日子要來的時候，會有“不法的人”，以及異能奇蹟出現。信徒仍當繼續從事一切的善行善言。
2. 保羅在帖前4：13-18節，因有信徒以為他們在主再來之前死去，就無法得到主所應許的喜樂福氣，而作了答覆。但可能還有人說服他們說主已經來了。因此，保羅強調當主再來的日子來到之前會發生的事情，以及那時的不法狀況。
3. 不法的人，通常是指那位敵基督，此地保羅根據但以理書（9：25-27），以及耶穌的教導，強調敵基督將高傲地“抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神” 。
4. 保羅又警告信徒，在末日的時候會出現超自然的現象，但這時候所發生的異能奇蹟，乃是透過撒但的能力發生的。信徒唯一對抗撒但的保護，就是來自基督；在基督裡，我們的保障是牢靠的。主耶穌將以“自己再來所顯現的光輝”消滅敵基督和撒但。
5. 但是對基督徒來說，不法的人也會給我們帶來恐懼與考驗。你可以怎樣預備自己來抵擋牠呢？坦誠的告訴神，你對於將來的恐懼及擔憂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言23:26-28

²⁶ 我兒，把你的心給我；

你的眼目要關注我的道路。

²⁷ 因為妓女是深坑，

淫婦是狹窄的井。

²⁸ 她像強盜一樣埋伏，

使人間增添很多奸詐的人。

¹ 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在我們的父　神和主耶穌基督裡的教會。 ² 願恩惠平安從父　神和主耶穌基督臨到你們。

³ 弟兄們，我們應該常常為你們感謝　神，這是合適的。因為你們的信心格外長進，你們眾人彼此相愛的心也在增加。 ⁴ 所以我們在　神的眾教會裡，親自誇獎你們，因為你們在所受的一切迫害患難中，仍然存著堅忍和信心。 ⁵ 這正是　神公義判斷的明證，使你們可以算是配得上他的國；你們也是為了　神的國而受苦。 ^6-7 　神既然是公義的，主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候，就使你們這些受災難的人，可以和我們同享安息；卻以災難報應那些把災難加給你們的人。 ⁸ 又要報應那些不認識　神、不聽從我們主耶穌的福音的人。 ^9-10 當主來的時候，他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光。在那一天，他要在聖徒身上得著榮耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你們也在他們當中，因為你們信了我們向你們所作的見證）。 ¹¹ 因此，我們常常為你們禱告，願我們的　神看你們是配得上所蒙的召，又用大能成就你們所羨慕的一切良善和信心的工作， ¹² 使我們主耶穌的名，照著我們的　神和主耶穌基督的恩，在你們身上得著榮耀，你們也在他身上得著榮耀。

 

默想                      

1. 全章一覽：保羅因為帖撒羅尼迦信徒的信心、愛心、忍耐，為教會感恩。他們在苦難中仍有信心，這是神公義的明證。神將會報應加患難給教會的人，賜平安給信徒。保羅常為帖撒羅尼迦信徒禱告，願神成就信徒，讓神在信徒身上得榮耀。
2. 帖撒羅尼迦信徒受了逼迫苦難，如何證明神公義的審判是正確的，或說逼迫怎能證明神是公義的？當義人受到迫害時，就證明了逼迫者的邪惡。神將來的審判必會獎賞受逼迫的義人，並懲罰現在加害無辜者的惡人。帖撒羅尼迦的信徒雖暫受苦，將來必因忍受苦難而得獎賞。
3. 並且在他們受患難時，神沒有拋棄他們去自生自滅，卻賜給他們力量來忍受；帖撒羅尼迦的信徒也因此鍛煉出屬靈與道德的性情。這進一步證實神是站在他們一邊，並警告那些逼迫他們的人要受到刑罰。
4. 在你受到不公平的待遇時，神的公義如何可以鼓勵你？
5. 若有人要按保羅在11-12節來為你禱告，有哪一方面你希望神能夠改變你生命的？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:22-25

²² 你要聽從生你的父親；

也不可因為母親老了，就藐視她。

²³ 你要買真理，不可出賣；

要得智慧、教訓和哲理。

²⁴ 義人的父親必大有快樂；

生下智慧的兒子的，必因兒子歡喜。

²⁵ 要使你的父母歡喜，

使生下你的快樂。

 

¹² 弟兄們，我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的人。 ¹³ 又因為他們的工作，你們要用愛心格外尊重他們。你們應當彼此和睦。 ¹⁴ 弟兄們，我們勸你們，要警戒游手好閒的人，勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。 ¹⁵ 你們要注意，不管是誰都不要以惡報惡，卻要在彼此相處和對待眾人這方面，常常追求良善。

¹⁶ 要常常喜樂， ¹⁷ 不住禱告， ¹⁸ 凡事謝恩；這就是　神在基督耶穌裡給你們的旨意。 ¹⁹ 不要熄滅聖靈的感動。 ²⁰ 不要藐視先知的話語。 ²¹ 凡事都要察驗，好的要持守， ²² 各樣的惡事要遠離。

²³ 願賜平安的　神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。²⁴ 那呼召你們的是信實的，他必成就這事。

 

默想

1. 全章一覽：保羅提醒帖撒羅尼迦信徒要隨時準備好迎接主的再來，並以一連串的指示結束這一封書信。
2. 常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩，這三項教導不是我們自然天性就有的本能；但若我們全心遵從神的話，就會產生對人、事、物有不同的體會，也會發現原來喜樂與感謝並不是那樣困難的事，乃是自然地從心中流露出來的。
3. 寫下三件感恩的事，並向神發出讚美的祈禱！

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:19-21

¹⁹ 我兒，你要聽，要有智慧，

要引導你的心走在正路上。

²⁰ 酗酒的人，不可與他們來往；

暴食的人，不要與他們為友。

²¹ 因為酗酒暴食的人必致窮乏；

貪睡的人必穿破衣。