Category: 260靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:

 

國語聖經(和合本)聆聽:

 

使徒行傳 20   聖經新譯本

 

保羅勸勉以弗所的長老

¹⁷ 他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。 ¹⁸ 他們到了，保羅說：“你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，¹⁹ 怎樣服事主，凡事謙卑，常常流淚，

忍受猶太人謀害的試煉。 ²⁰ 你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。 ²¹ 我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向　神，信靠我們的主耶穌。 ²² 現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事， ²³ 只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。 ²⁴ 但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為　神恩惠的福音作見證。

²⁵ “我曾在你們那裡走遍各地，宣揚　神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。 ²⁶ 所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。 ²⁷ 因為　神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。 ²⁸ 聖靈既然立你們為全群的監督，牧養　神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。 ²⁹ 我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 ³⁰ 你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。 ³¹ 所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。 ³² 現在我把你們交託給　神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 ³³ 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 ³⁴ 我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。 ³⁵ 我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：‘施比受更為有福。’”

³⁶ 他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。 ³⁷ 眾人都痛哭，抱著保羅，與他親吻。 ³⁸ 他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。

 

默想    

• 保羅向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心卻又甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。這怎麼可能呢？
• 我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節）。
• 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了親密的愛的關係。今天，同樣的，具有這樣的品格也能幫助我們中間建立親密的關係。
• 若是你知道自己將要去世，你希望對這些你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對/她的期望，以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛，你所關懷的人說出來。

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使徒行傳 19   聖經新譯本

 

士基瓦的七個兒子

¹¹ 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 ¹² 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 ¹³ 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” ¹⁴ 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 ¹⁵ 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” ¹⁶ 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 ¹⁷ 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 ¹⁸ 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 ¹⁹ 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 ²⁰ 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。

 

默想    

• 神祝福保羅在以弗所的傳道工作，使他行了許多神蹟奇事。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻慘痛失敗。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。
• 在第一世紀邪術是很普遍的，特別是在異教中心地以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來以耶穌的名醫病趕鬼，士基瓦一家就決定也轉去操這更強勁的“術法”。
• 但是，他們做不到。擅稱耶穌的名字並不可能得到超然的能力；得能力最主要的關鍵，是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，學習隨處觀察神的作為。神會使用我們來完成祂的目的，而不是我們的目的。
• 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉嗎？
• 你家裡是否還有與偶像、邪術、符咒之類物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地處理。）

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使徒行傳 18   聖經新譯本

 

結束第二次宣教旅程

¹⁸ 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 ¹⁹ 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 ²⁰ 眾人請他多住些時候，他沒有答應， ²¹ 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 ²² 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。

第三次宣教旅程

²³ 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。

亞波羅在以弗所傳道

²⁴ 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 ²⁵ 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 ²⁶ 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 ²⁷ 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， ²⁸ 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。

 

默想    

• 亞波羅可能是在亞歷山大認識耶穌，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。
• 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。
• 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？
• 慢慢地一面讀，一面默想下面這首詩：（譯自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland）

不單是你所說的話，
不單是你所做的事，
而是在最不刻意的當中，
基督被表現出來。

是那個祝福的微笑？
或是你臉上的聖光？
哦，不是！是在你剛才的笑聲中
我看到祂的臨在。

對我，並不是你教我的真理——
對你那麼清楚，對我卻模糊不清；
而是當你到我這裡來時，
你帶了祂來！

從你的眼中祂呼喚我，
從你的心裡流出祂的愛；
直到我不再看見你，
卻看到了基督。

 

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使徒行傳 17   聖經新譯本

 

在雅典

¹⁶ 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 ¹⁷ 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 ¹⁸ 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 ¹⁹ 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？²⁰ 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” ²¹ 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。

²² 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 ²³ 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。²⁴ 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， ²⁵ 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 ²⁶ 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， ²⁷ 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， ²⁸ 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ ²⁹ 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 ³⁰ 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， ³¹ 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

 

默想    

• 保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，繼而宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，深知他們需要引導才能認識真理的神。保羅引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。
• 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？
• 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你如何預備自己有效地向人清楚講述耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你做祂有效的見證人。

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使徒行傳 16   聖經新譯本

 

保羅領獄吏全家信主

²⁵ 約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌　神，囚犯們都側耳聽著。 ²⁶ 忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。 ²⁷ 獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。 ²⁸ 保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡！”²⁹ 獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，³⁰ 隨後領他們出來，說：“先生，我應該作甚麼才可以得救？” ³¹ 他們說：“當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。” ³² 他們就把主的道，講給他和所有在他家裡的人聽。 ³³ 就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗， ³⁴ 就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了　神就大大喜樂。

³⁵ 到了天亮，裁判官派法警來，說：“放了這些人！” ³⁶ 獄吏就把這話告訴保羅，說：“裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！”³⁷ 保羅對他們說：“我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！” ³⁸ 法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來， ³⁹ 於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。 ⁴⁰ 兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。

 

默想

• 保羅和西拉為主人視為搖錢樹的算命使女趕鬼，而被囚於監。
• 當晚強烈地震，甚至將監牢的門都震開，囚犯的鎖鏈也都鬆脫。當獄吏看到監牢門開時，以為自己死命一條，舉刀自刎之際，但竟聽見保羅的呼聲，因而避過慘劇，也因此打開他的心接受救恩。獄吏問道：“我應該作甚麼才可以得救”（30節）？
• 禁卒接待保羅和西拉兩位囚犯到他家中，款待他們。保羅西拉為這一家人受洗，並一起享用豐富的晚餐。保羅和西拉兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出這個奇妙的後果。
• 保羅和西拉兩位不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？
• 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

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使徒行傳 15   聖經新譯本

 

耶路撒冷的會議

¹ 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。” ² 保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。 ³ 於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。 ⁴ 到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告　神同他們一起所行的一切。 ⁵ 然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：“我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。”

⁶ 使徒和長老聚集在一起，商議這件事。 ⁷ 經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：“弟兄們，你們知道，前些時候　神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。 ⁸ 知道人心的　神也為他們作證─賜聖靈給他們，像給我們一樣； ⁹ 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。 ¹⁰ 現在你們為甚麼試探　神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？ ¹¹ 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。”

¹² 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。 ¹³ 他們講完了，雅各說：“弟兄們，請聽我說！ ¹⁴ 剛才西門述說　神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。

…………

¹⁹ “所以我認為不可難為這些歸服　神的外族人， ²⁰ 只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。 ²¹ 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。”

 

默想

• 本章的耶路撒冷會議，表面的問題為：是否要讓外邦信主的人，先成為猶太人,才能成為基督徒。但是更深入的問題，乃是如何使得猶太信徒與外邦信徒能夠在基督裡相交。猶太信徒依然保持嚴謹的生活方式，並且多數對外邦人都心存戒心；而外邦人對猶太人亦如是。
• 因此，教會召集領袖開會，持不同觀點的代表發言，討論結果訂出結論，就是外邦人不需接受割禮，但要求外邦信徒必須遵守兩件道德的規矩，必須避免姦淫、不貞，及兩項儀式的規定，不吃勒死動物的肉，及牠們的血，這樣就可以和猶太信徒相交。如此，教會跨越了文化鴻溝，並保守住合一。
• 在你教會中，是否曾出現過紛爭？當時是怎樣處理的？
• 最近你自己是否和別人有衝突？將這件事告訴神，並讓神的平安及憐憫充滿你的心，讓神教導你，無論在教會或個人生活中面對衝突。

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使徒行傳 14   聖經新譯本

 

在路司得

⁸ 路司得城有一個雙腳無力的人，坐在那裡。他生來就是瘸腿的，從來沒有走過路。 ⁹ 他聽保羅講道；保羅注視他，見他有信心，可以治好， ¹⁰ 就大聲說：“你起來，兩腳站直！”他就跳起來，並且走起路來。 ¹¹ 眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：“有神明成了人形，降到我們這裡來了！” ¹² 於是他們稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為漢密士，因為保羅帶頭講話。 ¹³ 城門前宙斯廟的祭司，牽著幾頭公牛，拿著一些花環來到門口，要同群眾一起獻祭。 ¹⁴ 巴拿巴和保羅兩個使徒聽見了，就撕裂衣服，跳進群眾中間，喊著說： ¹⁵ “各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的　神，就是那創造天、地、海和其中萬物的　神。 ¹⁶ 在從前的世代裡，他容忍萬國各行其道， ¹⁷ 然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。” ¹⁸ 兩人說完了這些話，這才阻止群眾，不向他們獻祭。

¹⁹ 但有些猶太人，從安提阿、以哥念來，挑唆群眾，用石頭打保羅，以為他死了，就拖到城外去。 ²⁰ 門徒正圍著他的時候，他竟然站起來，走進城裡去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。

結束第一次宣教旅程

²¹ 他們在那城裡傳福音，使許多人作了門徒，然後回到路司得、以哥念、安提阿， ²² 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經歷許多苦難。” ²³ 兩人在各教會為他們指派了長老；禁食祈禱之後，就把他們交託給所信的主。 

 

默想

• 在路司得城有個當地的傳說，謂，古希臘神話中的天神宙斯，和兒子荷米斯曾經來到這個城市，探訪一對當地的老夫婦。很可能，當巴拿巴和保羅來到路司得城，醫好一位瘸腿的人的時候，全城因為這個神話就轟動起來。他們以為天神宙斯和兒子荷米斯又臨到了，他們決心要諸般盡力的給他們最好的禮遇，向他們膜拜獻祭。
• 當保羅和巴拿巴沒有達到群眾的希望時，路司得城裡的人明白他們二人不過是真神的使徒，而非神，就變得非常敵對，並且即刻要用石頭打死保羅。
• 若是撒旦不能以逼迫攪擾基督徒的見證，牠就會從讚賞下手。太多的逼迫會摧毀牧師，而太多的讚賞會毀滅更多的人。神蹟會帶來一個問題，就是神蹟往往將人引到行神蹟的人，而非引到神那裡。
• 仔細思考保羅和巴拿巴的品格性情當中，有什麼使得他們的事奉這麼有效？他們這些特性當中，有哪些是你渴望你生命中也能培養的，使得你在傳福音的時候，也能夠有效的傳講？

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使徒行傳 13   聖經新譯本

 

巴拿巴和掃羅奉差遣

¹ 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。 ² 他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：“要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。” ³ 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。

第一次宣教旅程

⁴ 他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯。 ⁵ 他們到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡宣講　神的道，還有約翰作他們的助手。⁶ 他們走遍全島，到了帕弗，遇見一個猶太人，名叫巴．耶穌，是個術士，又是個假先知。 ⁷ 他常常和省長士求．保羅在一起；省長是個聰明人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽聽　神的道。 ⁸ 但術士以呂馬（以呂馬就是“術士”的意思）與使徒作對，要使省長轉離真道。 ⁹ 掃羅，也就是保羅，卻被聖靈充滿，定睛看著他， ¹⁰ 說：“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人，魔鬼的兒子，公義的仇敵！你歪曲了主的正路，還不停止嗎？ ¹¹ 你看，現在主的手臨到你，你要瞎了眼睛，暫時看不見陽光。”他就立刻被霧和黑暗籠罩著，周圍找人牽他的手，給他領路。 ¹² 那時，省長看見了所發生的事，就信了，因為他驚奇主的教訓。

在彼西底的安提阿

¹³ 保羅和同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。 ¹⁴ 他們從別加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下來。 ¹⁵ 宣讀了律法和先知書以後，會堂的理事們派人到他們那裡來，說：“弟兄們，如果有甚麼勸勉眾人的話，請說吧！” ¹⁶ 保羅就站起來，作了一個手勢，說：

“以色列人和敬畏　神的人，請聽！ 

 

默想

• 這段經文中，讓我們看見，初期教會在揀選、按立巴拿巴和掃羅為宣教士、差派他們出去傳道的過程中，有敬拜、禱告和禁食。今天一般的教會，在按立牧師、差派宣教士的典禮中，敬拜和禱告都是不可缺少的，但是禁食卻不常見到，這是為什麼呢？
• 是否可以建議教會下一次按牧或差傳聚會中，或是在下次舉行全教會性、或小組有關將來計劃的會議時，將禁食加在聚會程序中？
• 仔細閱讀下列（靈命陶造版聖經的）定義，並在本週內找機會操練其中一項。

禁食：為了專注屬靈的事，自願禁戒某些正常的活動，最常見的例子是不進食；或是不上網，不看電視、球賽，不吃喜愛的食物等。

禱告：與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情。因此，有說話，也有安靜聆聽。

敬拜：用言語、音樂、禮儀和靜默的崇敬，來表述神的偉大和美善，並藉著這些方式進入神奇妙的榮耀中。

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使徒行傳 12   聖經新譯本

 

雅各殉道，彼得被囚

¹ 那時，希律王下手苦害教會中的幾個人， ² 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 ³ 他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。⁴ 捉到了，就把他關在監裡，交給四班士兵看守，每班四個人，打算過了逾越節，把他提出來交給民眾。 ⁵ 彼得就這樣被拘留在監裡；但教會卻為他迫切地祈求　神。

天使救彼得出監

⁶ 希律要提他出來的前一夜，彼得被兩條鎖鍊鎖住，睡在兩個士兵中間，還有衛兵守在門前。 ⁷ 忽然，有主的一位使者出現，牢房裡就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，喚醒他，說：“快起來！”他手上的鎖鍊就脫落了。 ⁸ 天使對他說：“束上帶子，穿上鞋！”他就這樣作了。天使又說：“披上外衣，跟我走！” ⁹ 他就出來跟著天使走，但他不知道天使所作的事是真的，還以為是見了異象。 ¹⁰ 他們經過第一、第二兩個崗位，來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，往前走了一條街，天使立刻離開了他。¹¹ 彼得清醒過來，說：“現在我確實知道，主差他的天使來，救我脫離希律的手和猶太人所期望的一切。” ¹² 他明白了之後，就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。 ¹³ 彼得敲了大門，有一個名叫羅大的使女，出來應門。 ¹⁴ 她認出是彼得的聲音，歡喜到顧不得開門，就跑進去報告，說彼得站在門外。 ¹⁵ 大家說：“你瘋了！”她卻堅持地說這是真的。他們說：“一定是他的天使。” ¹⁶ 彼得繼續敲門；他們打開了，一見是他，就非常驚訝。 ¹⁷ 彼得作了一個手勢，要他們安靜，然後對他們述說主怎樣領他出監，又說：“你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。”就離開那裡，到別的地方去了。

¹⁸ 天亮的時候，士兵們非常慌亂，不知彼得出了甚麼事。 ¹⁹ 希律搜索他，卻找不到，就審問衛兵，下令把他們帶出去處死。後來希律離開猶太，到該撒利亞去，住在那裡。

 

默想

• 新的希律王上任之後，又展始另一回對耶路撒冷基督徒領袖的逼迫。雅各是十二個使徒當中第一位為主殉道的。
• 教會如何應對雅各被殺以及彼得被囚（2，5節）的事件？為什麼這些信徒，對於彼得獲釋會有如此的反應？  
• 回想神曾經答應你的一個禱告。感謝神，聆聽你的禱告，祝福你，讓你得到喜樂與鼓勵。
• 你是否有一個你認為是很困難的的祈求或需要，擺在神面前，求祂給你信心相信神會應允你的禱告，並將“你心中所求的”（詩37：4）的賜給你。

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使徒行傳 11   聖經新譯本

 

彼得向耶路撒冷教會報告

¹ 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了　神的道。 ² 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論， ³ 說：“你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！” ⁴ 彼得就按著次序向他們講解，說：……

¹⁵ 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。¹⁶ 我就想起主所說的話：‘約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’ ¹⁷ 　神既然把同樣的恩賜（“恩賜”或譯：“恩賞”）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？” ¹⁸ 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給　神，說：“這樣看來，　神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。”

安提阿的教會

¹⁹ 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 ²⁰ 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。 ²¹ 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。 ²² 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 ²³ 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。 ²⁴ 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。 ²⁵ 後來他到大數去找掃羅， ²⁶ 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。

²⁷ 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 ²⁸ 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。²⁹ 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。 ³⁰ 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。

 

默想

• 彼得向耶路撒冷教會交待他在哥尼流家的服事。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？
• 這之後，一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查情況。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。
• 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你“堅心靠主”恆守所信的道（23節）？
• 你如何學效巴拿巴，鼓勵他人、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？

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使徒行傳 10   聖經新譯本

 

彼得見異象

⁹ 第二天，大約正午，他們走近那座城的時候，彼得上了房頂去禱告。¹⁰ 那家人正在預備飯的時候，彼得覺得餓了，很想吃飯。這時候他魂遊象外， ¹¹ 看見天開了，有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，降在地上。¹² 裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。 ¹³ 有聲音對他說：“彼得，起來，宰了吃！” ¹⁴ 彼得說：“主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。” ¹⁵ 第二次又有聲音對他說：“　神所潔淨的，你不可當作俗物。” ¹⁶ 這樣一連三次，那件東西就立刻收回天上去了。 ¹⁷ 彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口， ¹⁸ 大聲問：“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客？”¹⁹ 彼得還在思量那異象，聖靈對他說：“你看，有三個人來找你！ ²⁰ 起來，下去吧，跟他們一起去，不要疑惑，因為是我差他們來的。” ²¹ 於是彼得下樓到他們那裡，說：“看，我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的？” ²² 他們說：“百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示，請你到他家裡，要聽你的話。” ²³ 彼得就請他們進去，留他們住下。

第二天，彼得動身跟他們一同去，另有約帕的幾位弟兄同行。 ²⁴ 第三天，他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 ²⁵ 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前叩拜。 ²⁶ 彼得扶起他，說：“起來，我也是人。” ²⁷ 彼得和他說了話，就進去，看見許多人聚集在那裡， ²⁸ 就對他們說：“你們知道，猶太人本來是不准和外國人接近來往的，但　神已經指示了我，不可把任何人當作凡俗或不潔的。 ²⁹ 所以我一被邀請，就毫不推辭地來了。現在請問：你們請我來是為甚麼事？” 

 

默想

• 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要是因外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，猶太人視外邦人是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會成不潔淨。
• 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。
• 當你向朋友傳福音時，需要克服那些社會上或文化上的障礙？

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使徒行傳 9     聖經新譯本

 

掃羅悔改歸主

¹ 掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡， ² 要求他發公函給大馬士革各會堂，如果發現奉行這道的人，准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 ³ 他快到大馬士革的時候，忽然有光從天上向他四面照射。 ⁴ 他仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？” ⁵ 他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。 ⁶ 起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。” ⁷ 同行的人，聽見聲音，卻看不見人，只是目瞪口呆地站在那裡。 ⁸ 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻甚麼也看不見。他們牽著他的手，領他進大馬士革。 ⁹ 他三天都不能看見甚麼，不吃也不喝。

¹⁰ 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：“亞拿尼亞！”他說：“主啊，我在這裡。” ¹¹ 主說：“起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告， ¹² 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。”¹³ 但亞拿尼亞回答：“主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事； ¹⁴ 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。” ¹⁵ 主對他說：“你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 ¹⁶ 我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。” ¹⁷ 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：“掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。” ¹⁸ 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗， ¹⁹ 吃過了飯，就有氣力了。

 

默想

• 這是掃羅在基督裡新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅不但看見異象，並親自與復活的基督相遇（4-5節）。他承認耶穌是神的兒子，因此轉變了生命的方向。與耶穌相遇，並建立關係開始新的生命，這樣才是真正的悔改。
• 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣承認耶穌為主、為罪悔改，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？
• 回想你未遇到耶穌之前生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化而感謝神，為你得以重生進入神國，並至今仍然進行的塑造工作而感謝。
• 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。

 

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使徒行傳 8     聖經新譯本

 

腓利對太監傳講耶穌

²⁶ 有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 ²⁷ 他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。²⁸ 他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。 ²⁹ 聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！” ³⁰ 腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？” ³¹ 他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。 ³² 他所讀的那段經文，就是：

“他像羊被牽去宰殺，
又像羊羔在剪毛的人面前無聲，
他總是這樣不開口。
³³ 他受屈辱的時候，
得不到公平的審判，
誰能說出他的身世呢？
因為他的生命從地上被奪去。”

³⁴ 太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？” ³⁵ 腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。 ³⁶ 他們一路走，到了有水的地方，太監說：“你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第37節：“腓利說：‘你若全心相信，就可以受洗。’他回答說：‘我信耶穌基督是　神的兒子。’”） ³⁸ 於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。 ³⁹ 他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。 ⁴⁰ 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。

 

默想

• 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。
• 腓利的經歷提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。
• 在你所熟識的人中，神是否已經引導你向某一位的分享福音？你可以經常定時地為誰得救禱告？記下他的名字，並經常為他禱告，觀察聖靈在他/她生命中的工作，並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告）
  • 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
  • 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
  • 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
  • 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
  • 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

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使徒行傳 7  聖經新譯本

 

司提反的申辯

¹ 大祭司說：“真有這些事嗎？” ² 司提反說：“各位父老兄弟請聽！

…………

³⁵ 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 ³⁶ 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 ³⁷ 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 ³⁸ 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 ³⁹ 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， ⁴⁰ 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ ⁴¹ 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 ⁴² 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，

…………

司提反被石頭打死

⁵⁴ 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 ⁵⁵ 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， ⁵⁶ 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” ⁵⁷ 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， ⁵⁸ 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 ⁵⁹ 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” ⁶⁰ 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。

 

默想

• 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很顯要的職位，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。
• 任何事奉無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的管道。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，可以靠自己的力量去作的。
• 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的祝福你，使用你？若有，神是怎樣透過這樣的經歷，幫助你在智慧和恩典上更加成長？
• 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服神有多少？在這幾天當中，找時間靜坐在主前聆聽祂對你說的話，要你做的事。

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使徒行傳 6  聖經新譯本

 

選出七位執事

¹ 門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。 ² 於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下　神的道，去管理伙食，是不合適的。 ³ 所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。 ⁴ 至於我們，我們要專心祈禱、傳道。” ⁵ 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， ⁶ 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。 ⁷ 　神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。

司提反被捕

⁸ 司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。 ⁹ 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論， ¹⁰ 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。 ¹¹ 於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和　神的話。” ¹² 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會， ¹³ 並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。 ¹⁴ 我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’” ¹⁵ 當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。

默想

• 初期教會的信徒生活充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子。其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。
• “講希臘話的猶太人”很可能是由外地回來，只會說希臘語的猶太人，他們經常受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表示在耶路撒冷的教會中已出現的分歧。
• 但是耶路撒冷教會的領袖們，正視此問題，並設法解決因背景不同而產生的糾紛。今天，我們也需要面對並解決這類的威脅。
• 若你經常會為自己教會的缺點埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力為你的教會及傳道人禱告？
• 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。

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使徒行傳 5  聖經新譯本

 

亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒

¹ 有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。 ² 他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。 ³ 彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？ ⁴ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙　神。” ⁵ 亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 ⁶ 有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。

⁷ 大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。 ⁸ 彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。” ⁹ 彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。” ¹⁰ 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。 ¹¹ 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。

使徒行神蹟奇事

¹² 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下， ¹³ 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。¹⁴ 信主的男男女女越來越多， ¹⁵ 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，至少他的身影可以落在一些人身上。 ¹⁶ 耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。

 

默想

• 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。
• 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。
• 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，不能自由誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻想用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。
• 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這意思並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真的認識到，神是活生生的，並且祂在他們當中不斷工作的。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。
• 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？

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使徒行傳 4  聖經新譯本

 

彼得約翰在公議會受審

¹ 使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 ² 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， ³ 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。⁴ 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。

⁵ 第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷， ⁶ 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。 ⁷ 他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？” ⁸ 當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！ ⁹ 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的， ¹⁰ 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。 ¹¹ 這耶穌是你們
‘建築工人所棄的石頭，
成了房角的主要石頭。’
¹² 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”

¹³ 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的， ¹⁴ 又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 ¹⁵ 於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，¹⁶ 說：“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。 ¹⁷ 為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。” ¹⁸ 於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 ¹⁹ 彼得和約翰回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！²⁰ 我們看見的聽見的，不能不說！” ²¹ 眾人因著所發生的事，都頌讚　神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。 ²² 原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。

 

默想

• 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節）
• 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？
• 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？
• 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。

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使徒行傳 3  聖經新譯本

 

彼得醫好瘸腿的人

¹ 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。 ² 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。 ³ 他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 ⁴ 彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！” ⁵ 那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。 ⁶ 彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！” ⁷ 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力， ⁸ 他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。 ⁹ 群眾看見他一邊走一邊讚美　神； ¹⁰ 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因他所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。

彼得在所羅門廊下的講道

¹¹ 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。 ¹² 彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ ¹³ 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 ¹⁴ 你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。 ¹⁵ 你們殺了那‘生命的創始者’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 ¹⁶ 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。 ¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。 ²¹ 他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是　神自古藉著聖先知的口所說的。 

 

默想

• 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人；他接著在聖殿裡呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是他。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治。
• 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。你是否有過身心破碎，需要醫治的經歷？
• 耶穌今天如何醫治我們生命中“瘸腿（有缺陷）”的地方？你是否在你（或是別人）身上，經歷過神大能的彰顯？
• 向神感謝，因祂以不同的方式來塑造你，醫治你，並且繼續模造你有基督的樣式。祈求祂給你有機會，在本週中向一個人談論到耶穌。

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使徒行傳 2 聖經新譯本

 

五旬節聖靈降臨

¹ 五旬節到了，他們都聚集在一起。 ² 忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 ³ 又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。 ⁴ 他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。…………

彼得在五旬節的講道

¹⁴ 彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。 …………

³⁶ 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。”

³⁷ 他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄們，我們應當作甚麼呢？” ³⁸ 彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 ³⁹ 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主　神召來歸他的人。” ⁴⁰ 彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！” ⁴¹ 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。 

 

默想

• 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中；他們開始說在場的外地人所明白的外國語言。然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙的，當時有三千人信主。
• 若是你當時也在群眾當中，目睹所見的奇事發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否有受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？
• 那些人聽到彼得被聖靈充滿傳講信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪感到難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈更新，活出罪蒙赦免的新生命。
• 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？

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使徒行傳 1  聖經新譯本

 

吩咐門徒等候聖靈

1 提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切， ² 一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。 ³ 他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論　神的國的事，有四十天之久。 ⁴ 耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：“你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的， ⁵ 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。”

耶穌升天

⁶ 他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”⁷ 耶穌說：“父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。 ⁸ 可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” ⁹ 說完了這話，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。 ¹⁰ 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，¹¹ 說：“加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。”

選出馬提亞作使徒

¹² 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 ¹³ 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。 ¹⁴ 這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。

 

默想：

• 在耶穌復活與升天之間這段日子，祂向門徒多有叮囑與教導，門徒問祂天國的事，耶穌告訴他們將要發生的事（6節），以及他們的角色。
• 耶穌知道門徒們心裡會焦慮，缺乏信心，所以當祂告訴門徒要往普天下去傳福音時，祂也告訴他們要等候幾天，聖靈就會降臨，你們就必領受能力，並且要在你們的鄰居，社區、並全世界各地，“作我的見證人”。

• “同心地恆切禱告”（14節）描繪出整個教會存著合一與和諧的心靈，同聚一處來禱告，敬拜，商議決策。
• 當你體會到自己有份參與神賜予教會的使命，這樣當你與信徒一同禱告，會有什麼意義？你會有怎樣的感受？
• 感謝神賜給你的使命，告訴神你心中因此所產生的懼怕及喜樂。又感謝神賜你權利，能有份參與和教會其他信徒“同心地恆切禱告”。

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約翰福音 21 章   聖經新譯本

耶穌三次問彼得是否愛他

¹⁵ 他們吃了早飯，耶穌問西門．彼得：“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”他回答：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的小羊。” ¹⁶ 耶穌第二次又問他：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”他回答：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你牧養我的羊。”¹⁷ 耶穌第三次問他：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因為耶穌第三次問他：“你愛我嗎？”就憂愁起來，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。 ¹⁸ 我實實在在告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但到了年老的時候，你要伸出手來，別人要把你綁著，帶你到你不願意去的地方。” ¹⁹ 耶穌說這話，是指明彼得將怎樣死，來榮耀　神。說了這話，就對彼得說：“你跟從我吧！”

耶穌所愛的那門徒

²⁰ 彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌的胸膛，問“主啊，出賣你的是誰？”的那個人。 ²¹ 彼得看見他，就問耶穌：“主啊，這個人將來怎麼樣？” ²² 耶穌回答他：“如果我要他活到我來的時候，跟你有甚麼關係呢？你只管跟從我吧！” ²³ 於是這話流傳在弟兄中間，說那門徒不會死。其實耶穌並沒有對他說他不會死，只是說：“如果我要他活到我來的時候，跟你有甚麼關係呢？”

²⁴ 為這些事作證，並且記述這些事的，就是這門徒；我們知道他的見證是真實的。

²⁵ 耶穌所行的，還有許多其他的事；如果都一一寫下來，所要寫成的書，我想就是這個世界也容不下了。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 假設你是彼得，以這樣的身份慢慢來讀這段經文，面對主連續問你三次 “你愛我嗎”？隨著彼得的回答，體會他當時的心情，與心中翻動的思潮。重覆閱讀幾次，細心聆聽主藉著對彼得的說話，祂在向你說什麼?
• 繼續安靜在主前，聆聽、等候、再聆聽、再等候。
• 若得到主對你說的話，感謝神。若尚未得到，亦感謝神，結束今天的靈修時間，繼續等候，體會聖靈的微小聲音。

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約翰福音 20 章  聖經新譯本

向門徒顯現

¹⁹ 禮拜日黃昏的時候，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：“願你們平安。” ²⁰ 說了這話，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主，就歡喜了。 ²¹ 耶穌又對他們說：“願你們平安。父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。” ²² 說了這話，就向他們吹一口氣，說：“你們領受聖靈吧！ ²³ 你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”

耶穌向疑惑的多馬顯現

²⁴ 十二個門徒中，有一個稱為“雙生子”（“雙生子”原文作“低土馬”）的多馬。耶穌來的時候，他沒有和門徒在一起。 ²⁵ 其他的門徒對他說：“我們已經見過主了。”多馬對他們說：“除非我親眼看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，又用我的手探入他的肋旁，我決不相信。” ²⁶ 過了八天，門徒又在屋子裡，多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了，站在他們中間，說：“願你們平安。” ²⁷ 然後對多馬說：“把你的指頭放在這裡，看看我的手吧！伸出你的手來，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！” ²⁸ 多馬對他說：“我的主！我的　神！”²⁹ 耶穌說：“你因為看見我才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的。”

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒多馬讓我們知道，神並不棄絕懷疑者——對神的懷疑與不肯定並不會拒我們於神的國度之外。多馬的這段經歷又提醒我們，是耶穌主動來找我們，將祂的手與肋旁顯給我們看，讓我們可以相信。
• 再讀一次經文，環觀耶穌的門徒中，有相信的，也有如多馬懷疑的。以你現在與主耶穌的關係，你是站在那一群門徒當中？當你聽見耶穌對你說話時，從內心深處向神回應，讓祂帶領你與祂對話。
• 無論你是多馬或是其他門徒，感謝神所賜你的信心。

260靈修4月9日：約翰福音 第19章

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約翰福音 19 章   聖經新譯本

¹ 那時，彼拉多吩咐人把耶穌拉去鞭打。 ² 士兵用荊棘編成冠冕，戴在他的頭上，又給他披上紫色的外袍， ³ 然後來到他面前，說：“猶太人的王萬歲！”並且用手掌打他。 ⁴ 彼拉多再次出到外面，對猶太人說：“看！我把他帶出來給你們，讓你們知道我查不出他有甚麼罪。”⁵ 於是耶穌出來，戴著荊棘的冠冕，披著紫色的外袍。彼拉多對他們說：“看，這個人！” ⁶ 祭司長和差役看見耶穌，就喊叫說：“把他釘十字架！把他釘十字架！”彼拉多對他們說：“你們自己把他帶去釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪。” ⁷ 猶太人回答：“我們有律法，根據那律法，他是該死的，因為他自命為　神的兒子。”

⁸ 彼拉多聽見這話，就更加害怕， ⁹ 又進了官邸，問耶穌：“你究竟是從哪裡來的？”耶穌卻不回答他。 ¹⁰ 彼拉多對他說：“你不對我說話嗎？你不知道我有權釋放你，也有權把你釘十字架嗎？” ¹¹ 耶穌說：“如果不是從天上給你權柄，你就無權辦我；因此，把我交給你的那人，罪更重了。” ¹² 從那時起，彼拉多想釋放耶穌；可是猶太人卻喊叫說：“如果你釋放這個人，就不是凱撒的忠臣了。凡是自命為王的，就是與凱撒為敵。”

¹³ 彼拉多聽了這些話，就把耶穌帶到外面，到了一個名叫“鋪石地”（希伯來話叫加巴大）的地方，就在那裡開庭審問。 ¹⁴ 那天是逾越節的預備日，約在正午的時候。彼拉多對猶太人說：“看，你們的王！” ¹⁵ 他們就喊叫起來：“除掉他！除掉他！把他釘十字架！”彼拉多問他們：“我可以把你們的王釘十字架嗎？”祭司長回答：“除了凱撒，我們沒有王！” ¹⁶ 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。

 

默想：

• 慢慢地重複讀這段經文，最好能夠將本章聖經讀一次，用心中的眼觀看，用心中的耳聆聽。
• 唱或讀這首詩歌：「你在那裡？」有什麼感受，心中有什麼思想？告訴神，聆聽神對你的回應。

主捨命十架時你在那裡？
主捨命十架時你在那裡？
啊！有時我一想到就戰抖，戰抖，戰抖，
主捨命十架時你在那裡？

https://www.youtube.com/watch?v=rfxBDmHNG4Y

 

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約翰福音 18 章   聖經新譯本

耶穌被捕

¹ 耶穌說完了這些話，就和門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，耶穌和門徒進去了。 ² 出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒常常在那裡聚集。 ³ 那時，猶大帶著一隊兵，還有祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、武器，來到園子裡。 ⁴ 耶穌知道快要臨到他身上的一切事，就出來對他們說：“你們找誰？” ⁵ 他們回答：“拿撒勒人耶穌！”耶穌說：“我就是。”出賣耶穌的猶大和他們站在那裡。 ⁶ 耶穌一說“我就是”，他們就往後退，倒在地上。 ⁷ 他再問他們：“你們找誰？”他們說：“拿撒勒人耶穌！” ⁸ 耶穌回答：“我已經告訴你們，我就是了。如果你們來找我，就讓這些人走吧。” ⁹ 這應驗了耶穌說過的話：“你賜給我的人，我一個也沒有失落。” ¹⁰ 西門．彼得帶著一把刀，就拔出來，向大祭司的僕人馬勒古砍去，削掉他的右耳。 ¹¹ 耶穌對彼得說：“把刀收入鞘裡去！父給我的杯，我怎能不喝呢？”

大祭司審問耶穌

¹² 於是那一隊兵和千夫長，以及猶太人的差役拿住耶穌，把他綁起來， ¹³ 先帶到亞那面前。亞那是當年的大祭司該亞法的岳父。 ¹⁴ 該亞法就是從前向猶太人提議說“一個人代替人民死，這是有益的”那個人。

彼得首次不認主

¹⁵ 西門．彼得和另一個門徒跟著耶穌；那門徒是大祭司認識的。他跟耶穌一起進了大祭司的院子， ¹⁶ 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那門徒出來，對看門的婢女說了一聲，就帶了彼得進去。 ¹⁷ 那看門的婢女對彼得說：“你不也是這個人的門徒嗎？”他說：“我不是。” ¹⁸ 因為天氣寒冷，僕人和差役就生了炭火，站著取暖；彼得也和他們站在一起取暖。

公議會審問耶穌

¹⁹ 那時，大祭司查問耶穌有關他的門徒和他的教訓的事。 ²⁰ 耶穌對大祭司說：“我向來對世人講話都是公開的，我常常在會堂和聖殿裡，就是在所有猶太人聚集的地方教導人，暗地裡我並沒有講甚麼。 ²¹ 你為甚麼查問我呢？問問那些聽過我講話的人吧，他們知道我講過甚麼。”²² 耶穌說了這些話，站在旁邊的一個差役，就打他一巴掌，說：“你竟敢這樣回答大祭司嗎？” ²³ 耶穌對他說：“如果我講錯了，你可以指證錯在哪裡；如果我講對了，你為甚麼打我呢？” ²⁴ 亞那仍然綁著耶穌，把他押到大祭司該亞法那裡去。

彼得再三不認主

²⁵ 西門．彼得仍然站在火旁取暖。有人對他說：“你不也是他的門徒嗎？”彼得否認說：“我不是。” ²⁶ 有一個大祭司的僕人，就是彼得削掉耳朵的那個人的親戚，說：“我不是看見你跟他在園子裡嗎？” ²⁷ 彼得又否認，立刻雞就叫了。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 彼得開始時似乎非常勇敢的拿起刀來，揮向拘捕耶穌的官兵，卻受到耶穌的指責。而幾個鐘頭後，因受威脅心中害怕竟否認了他的主。而你是否也曾經想要以自己的力量與智慧，來“助神一臂”或“為神解圍”？
• 這段經文所記載彼得的兩個經歷，是否會讓你謙卑，同時也使你得到鼓勵？你曾否也像彼得一樣自視極高，自以為剛強能幹高人一等，後來卻落得軟弱、跌倒？
• 告訴神你心中的感受。等候聖靈在你心中繼續醫治和陶造的工作。

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約翰福音 17 章   聖經新譯本

⁶ “你從世上分別出來賜給我的人，我已經把你的名顯明給他們了。他們是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的道。 ⁷ 現在他們知道，你所給我的，無論是甚麼，都是從你那裡來的； ⁸ 因為你賜給我的話，我已經給了他們，他們也領受了，又確實知道我是從你那裡來的，並且信你差了我來。 ⁹ 我為他們求；我不為世人求，而是為你賜給我的人求，因為他們是你的。 ¹⁰ 我的一切都是你的，你的一切也是我的，並且我因著他們得了榮耀。 ¹¹ 我不再在這世上，他們卻在這世上，我要到你那裡去。聖父啊，求你因你賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，好像我們一樣。 ¹² 我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。 ¹³ 現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。 ¹⁴ 我把你的道賜給了他們；世人恨他們，因為他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。 ¹⁵ 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。¹⁶ 他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。 ¹⁷ 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 ¹⁸ 你怎樣差我到世上來，我也怎樣差他們到世上去。 ¹⁹ 我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。

祈求使門徒合而為一

²⁰ “我不但為他們求，也為那些因他們的話而信我的人求， ²¹ 使他們都合而為一，像父你在我裡面，我在你裡面一樣；使他們也在我們裡面，讓世人相信你差了我來。 ²² 你賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 ²³ 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道你差了我來，並且知道你愛他們，好像愛我一樣。 ²⁴ 父啊，我在哪裡，願你賜給我的人也和我同在哪裡，讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創立世界以前，你已經愛我了。 ²⁵ 公義的父啊，世人雖然不認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。 ²⁶ 我已經把你的名指示他們，還要再指示，使你愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。”

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 在讀這段經文，記得這是耶穌在為你禱告（“為那些因他們的話信我的人”20節）。讀第二遍時，將你的名字代入，再讀一遍。
• 例：“你從世上分別出來賜給我的【填入你的名字】，我已經把你的名顯明給【填入你的名字】了。【填入你的名字】是你的，你把【填入你的名字】賜給了我，【填入你的名字】也遵守了你的道。”（6節）
• 耶穌在為你禱告這件事，最觸動你的是什麼？為什麼？
• 感謝耶穌為你禱告，告訴耶穌最觸動你的禱告詞句。用耶穌的禱告為世界上其他的信徒禱告。
• 在今天一天的生活中，時刻提醒並體驗耶穌的同在，而這正是祂的計劃——內住你心中。

 

 

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約翰福音 16 章   聖經新譯本

⁴ 我把這些事告訴了你們，讓你們到了那個時候，可以想起我告訴過你們了。

聖靈的工作

“我起初沒有把這些事告訴你們，因為我跟你們在一起。 ⁵ 現在我要到那差我來的那裡去，你們中間並沒有人問：‘你到哪裡去？’ ⁶ 然而因為我把這些事告訴了你們，你們心裡就充滿憂愁。 ⁷ 但我要把實情告訴你們，我去是對你們有益的。如果我不去，保惠師就不會到你們這裡來；我若去了，就會差他到你們這裡來。 ⁸ 他來了，就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。 ⁹ 在罪方面，是因為他們不信我；¹⁰ 在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我； ¹¹ 在審判方面，是因為這世界的統治者已經受了審判。

¹² “我還有許多事要告訴你們，可是你們現在擔當不了； ¹³ 只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。 ¹⁴ 他要榮耀我，因為他要把從我那裡所領受的告訴你們。 ¹⁵ 父所有的一切，都是我的；所以我說，他要把從我那裡所領受的告訴你們。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒因為耶穌即將離開，心中充滿憂慮。耶穌向他們解釋說，“我去是於你們有益的”。基督雖然離開他們，但差遣了聖靈來，祂將住在每一位信徒的心中。
• 聖靈的工作是要引導信徒“明白一切的真理”，祂要幫助我們經歷信仰的實際：真正認識耶穌，活出聖潔的生活，建立基於真愛的關係。當我們渴慕認識神，希望討神喜悅時，聖靈必然引領我們更加親近主；我們就會認識真理，並且真理會使我們得到自由。（8:32）
• 禱告：感謝聖靈每日引領你，更多活出像基督的生命。

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約翰福音 15 章   聖經新譯本

耶穌是真葡萄樹

¹ “我是真葡萄樹，我父是培植的人。 ² 所有屬我而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。³ 現在你們因著我對你們所講的道，已經乾淨了。 ⁴ 你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。 ⁵ 我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。 ⁶ 人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。 ⁷ 你們若住在我裡面，我的話也留在你們裡面；無論你們想要甚麼，祈求，就給你們成就。⁸ 這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 ⁹ 父怎樣愛我，我也怎樣愛你們；你們要住在我的愛裡。 ¹⁰ 如果你們遵守我的命令，就必定住在我的愛裡，正像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡一樣。

¹¹ “我把這些事告訴了你們，好讓我的喜樂存在你們心裡，並且使你們的喜樂滿溢。 ¹² 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。 ¹³ 人為朋友捨命，人間的愛沒有比這個更大的了。 ¹⁴ 你們若行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。 ¹⁵ 我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事；我已經稱你們為朋友了，因為我從我父那裡聽見的一切，都已經告訴你們了。 ¹⁶ 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，就是結常存的果子，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他必定賜給你們。 ¹⁷ 我把這些事吩咐你們，是要你們彼此相愛。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒是枝子，祂是葡萄樹，只要我們在主裡，我們就能結果子。枝子從連接的樹上吸收所需要的營養汁液；同樣的，我們從耶穌那裡汲取屬靈的生命力，使我們能開花結果。因此耶穌清楚地說：「離了我，你們就不能做甚麼」（5節）。
• 枝子要能結果，園主需要經常修剪枝葉。我們的園主——天父，小心翼翼、辛勞地在園中工作，照料祂的葡萄園，為的是要幫助我們結出更多更好的果實來。神在我們生命中的修剪，是為我們的好處，並不是要威脅我們。
• 活在主的裡面，並感謝祂在你生命中必須作的修剪，使你能夠結果更多。

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約翰福音 14 章   聖經新譯本

耶穌求父賜下保惠師

¹⁵ “如果你們愛我，就要遵守我的命令。 ¹⁶ 我要請求父，他就會賜給你們另一位保惠師，使他跟你們永遠在一起。 ¹⁷ 這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。 ¹⁸ 我不會撇下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。 ¹⁹ 不久以後，世人不再看見我，你們卻要看見我，因為我活著，你們也要活著。 ²⁰ 到那日，你們就知道我是在我父裡面，你們是在我裡面，我也在你們裡面。 ²¹ 那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。” ²² 猶大（不是加略人猶大）對耶穌說：“主啊，你為甚麼要親自向我們顯現，不向世人顯現呢？” ²³ 耶穌回答：“人若愛我，就要遵守我的話，我父必定愛他，並且我們要到他那裡去，跟他住在一起。 ²⁴ 不愛我的，就不會遵守我的話。你們所聽見的道，不是我的，而是那差我來的父的道。

²⁵ “我還跟你們在一起的時候，就對你們講了這些事。 ²⁶ 但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。 ²⁷ 我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。 ²⁸ 你們聽見我對你們說過：‘我去，但還要回到你們這裡來。’你們若愛我，就要喜樂，因為我到父那裡去，又因為父是比我大的。 ²⁹ 現在事情還沒有發生，我就已經告訴你們，使你們在事情發生的時候可以相信。 ³⁰ 我不會再跟你們講很多的事，因為這世界的統治者將到；他在我身上毫無作用， ³¹ 但這些事是要使世人知道我愛父，並且知道父怎樣吩咐了我，我就怎樣作。起來，我們走吧！”

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 祈求聖靈的引領，將今天的讀經成為你的禱告。
• 三位一體神當中最被我們忽略的就是聖靈，我們常將祂看作是三一神的附帶者。但耶穌應許要將這位保惠師（勸慰者、輔導者）留給祂的門徒（以及我們——祂的門徒）。在16-17節以及25-27節中，耶穌說明聖靈將會“與我們同在”，“要在我們裡面”，並且會“教導我們”耶穌所說的一切。
• 究竟聖靈是否住在你的心裡，帶領你過每一天的生活？這個認知會令你很得安慰？還是不安？沮喪？難明？驚訝？如何更多意識到這位良友確實內住你心？
• 今天當你開車、走路、工作、讀書、與別人交往時，邀請聖靈指引你的意念、所說的話語、所作的決定。

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約翰福音 13 章   聖經新譯本

耶穌為門徒洗腳

¹ 逾越節以前，耶穌知道自己離開這世界回到父那裡去的時候到了。他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。 ² 吃晚飯的時候（魔鬼已經把出賣耶穌的意念放在西門的兒子加略人猶大的心裡），³ 耶穌知道父已經把萬有交在他手中，並且知道自己從　神而來，又要回到　神那裡去， ⁴ 就起身離席，脫去外衣，拿一條手巾束腰。 ⁵ 然後他倒了一盆水，洗門徒的腳，並且用束腰的手巾擦乾。 ⁶ 輪到西門．彼得，彼得就說：“主啊，你要洗我的腳嗎？” ⁷ 耶穌回答：“我所作的，你現在不知道，以後就會明白。” ⁸ 彼得說：“不行，你千萬不可洗我的腳！”耶穌說：“如果我不洗你，你就與我沒有關係了。” ⁹ 西門．彼得說：“主啊，那就不單洗我的腳，連我的手和頭都洗吧！”¹⁰ 耶穌說：“洗過澡的人，全身都潔淨，只需要洗腳就可以了。你們是潔淨的，但不是人人都是這樣。” ¹¹ 原來耶穌知道誰要出賣他，所以他說“你們不是人人都是潔淨的”。

¹² 耶穌洗完了門徒的腳，就穿上外衣，再坐下來，對他們說：“我給你們作的，你們明白嗎？ ¹³ 你們稱呼我‘老師，主’，你們說得對，我本來就是。 ¹⁴ 我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。 ¹⁵ 我作了你們的榜樣，是要你們也照著我所作的去行。 ¹⁶ 我實實在在告訴你們，僕人不能大過主人，奉差遣的也不能大過差他的人。¹⁷ 你們既然知道這些事，如果去實行，就有福了。 ¹⁸ 我這話不是指著你們全體說的；我認識我所揀選的人，但是經上的話：‘那吃我飯的，用他的腳踢我’，必須應驗。 ¹⁹ 現在，事情還沒有發生，我就告訴你們，使你們到時可以信我就是‘那一位’。 ²⁰ 我實實在在告訴你們，那接待我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我來的。”

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 在最後晚餐中，耶穌親自示範了作僕人的榜樣，並說明跟隨耶穌的人當有的心態。在基督的眼中“偉大”並非因為擁有很多僕人，而是能夠成為多人的僕人。
• 在你信主的初期，有什麼人向你顯示出“洗腳”的意義？
• 你怎樣在本週內，將耶穌這個教導實際地付諸實行在至少一個人身上？無論是家中、工作、教會中？
• 祈求神賜給你謙卑的靈。

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國語聖經(和合本)聆聽:

約翰福音 12 章   聖經新譯本

主被舉起來就吸引萬人

²⁰ 上去過節作禮拜的人中，有些是希臘人。 ²¹ 他們來到加利利的伯賽大人腓力那裡，請求他，說：“先生，我們想見耶穌。” ²² 腓力去告訴安得烈，安得烈就和腓力去告訴耶穌。 ²³ 耶穌對他們說：“人子得榮耀的時候到了！ ²⁴ 我實實在在告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多果實來。 ²⁵ 愛惜自己生命的，就喪掉生命；在這世上恨惡自己生命的，必會保全生命到永遠。 ²⁶ 如果有人服事我，就應當跟從我；我在哪裡，服事我的人也會在哪裡；如果有人服事我，我父必尊重他。

²⁷ “我現在心裡煩亂，我應該說甚麼呢？說‘父啊，救我脫離這時刻’嗎？然而我正是為了這個緣故來的，要面對這時刻。 ²⁸ 父啊，願你榮耀你的名！”當時有聲音從天上來，說：“我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。” ²⁹ 站在旁邊的群眾聽見了，就說：“打雷了。”另外有人說：“有天使對他說話。” ³⁰ 耶穌說：“這聲音不是為了我，而是為了你們發出的。 ³¹ 現在是這世界受審判的時候了，現在這世界的王要被趕出去。 ³² 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人歸向我。” ³³ 他說這話，是指著自己將要怎樣死說的。 ³⁴ 於是群眾對他說：“我們從律法上知道基督是永遠常存的，你怎麼說‘人子必須被舉起來’呢？這人子是誰呢？” ³⁵ 耶穌說：“光在你們中間的時間不多了。你們應當趁著有光的時候行走，免得黑暗追上你們。在黑暗中行走的人，不知道往哪裡去。 ³⁶ 你們應當趁著有光的時候信從這光，使你們成為光明的兒女。”

 

默想:

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌知道祂受死的時間將到，祂向門徒解釋為什麼祂願意面對死亡：正如一顆種子必須死了才能結出美好的果實，耶穌的死與埋葬，也是祂得榮耀必須經過的歷程。
• 耶穌要我們恨（輕看）我們的生命，也就是說我們願意為神而將生命置之度外。生活在這個世界，我們要看自己不過是客旅，是寄居的，我們的家鄉是在天上，而不是在地上（來11：13-16）。
• 我們當跟隨耶穌學習過著以他人為中心，以天國為中心的生活。這條路徑會帶我們走上十字架的道路，但最終會引我們到復活的榮耀裡。
• 你的生命是較為注重地上的讚賞和榮譽，或是你願意為基督的緣故擺上自己的生命？以耶穌為完成天父的旨意的委身，來檢視你自己的方向與生活。