粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅二章（聖經新譯本） 金牛像 1 人民見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裡去，對他說：“起來，為我們做神像可以走在我們前頭領路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了甚麼事。” 2 亞倫對他們說：“把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。” 3 全體人民就把他們耳上的金耳環都摘下來，送來給亞倫。 4 亞倫從他們手中接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄造了一個牛像；他們就說：“以色列啊，這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位。” 5 亞倫看見了，就在牛像面前築了一座祭壇，並且宣告，說：“明日是耶和華的節日。” 6 次日清早，人民起來，就獻上了燔祭，也帶來了平安祭；然後他們坐下吃喝，起來玩樂。 摩西向　神求情 7 耶和華對摩西說：“你下山去吧，因為你的人民，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們很快就偏離了我吩咐他們的道路，為自己鑄造了一個牛像，向它跪拜，向它獻祭，說：‘以色列啊，這就是你的神，就是把你從埃及地領出來的那位。’” 9 耶和華對摩西說：“我看這人民，真是硬著頸項的人民。 10 現在，你且由得我，讓我向他們發烈怒，把他們消滅；我要使你成為大國。” 11 摩西就懇求耶和華他的　神施恩，說：“耶和華啊，你為甚麼向你的人民發烈怒呢？這人民是你用大能和全能的手從埃及地領出來的。 12 為甚麼讓埃及人議論，說：‘把他們領出來是出於惡意的，要在山上殺死他們，在地上消滅他們’呢？求你回心轉意，不發烈怒；求你改變初衷，不降禍給你的人民。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；你曾經指著自己向他們起誓，說：‘我必使你的後裔增多，好像天上的星一樣；我必把我應許的這全地賜給你的後裔，他們必永遠承受這地作產業。’” 14 於是，耶和華改變初衷，不把他所說的禍降在他的人民身上。   默想 請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓開始不耐煩，他們希望快點過自由的新生活，於是決定要設計自己的敬拜，使他們可以“有所得著”。他們說服亞倫，為他們提供滿足他們想要的敬拜方式，但結果竟然與他們才掙脫出來的埃及異教敬拜沒兩樣。 32-33章中記述以色列人犯罪的後果，他們以自己設計的方式——拜金牛犢，使他們幾乎遭毀滅。今天這情況也可能在我們當中發生，我們往往也不甘願靜候神的指示，不耐煩等候神的靜止不動，反而設法用許多的活動來填滿神的靜默：為不同的計劃籌款興建事工，尋找在俗世裡行得通的方法，效法我們所熟悉、且別人用得有聲有色的敬拜模式，等等。於是將有關神的朦朧不明、不可思議之事，以及長久等候神，專心聆聽神的元素全都除去。無怪乎我們覺得失望、孤獨、虛偽、膚淺、燃盡、沮喪。 禱告：花些時間閱讀《標杆人生》第十四日“當神似乎遠離時”一文， http://www.ccgn.nl/boeken02/bgrs/index2.html 與神對話：無論你感覺如何，神都是真實的，這話是真的嗎？當你覺得神離你很遙遠時，如何能定睛於神？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅一章（聖經新譯本） 謹守安息日 12 耶和華對摩西說： 13 “你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。 14 所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。 15 六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。 16 所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。 17 這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。” 摩西領受兩塊法版 18 耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是　神用指頭寫的石版。   默想 神揀選建造會幕的工人，並再一次提醒以色列人，無論是聖工或其他工作，都要謹守安息日。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 如果我們要合宜的在神創造的世界生活，就必須守安息日。我們必須停止忙碌，才能看見神已作成的工作，以及祂正在作的工。我們必須住嘴，才能聽見祂已經說的，以及正在說的話。歷代屬靈的聖賢都知道沒有安靜，沒有靜止，就沒有靈命成長。 但我們卻經常將主日充塞了許多工作：無論是教會事工會議，或是個人、家庭社交活動。這些都破壞了安息日的安靜與靜止。 禱告：回想上個主日你是怎麼渡過的？是否有很好的休息？現在就用幾分鐘安靜的與神相處，要知道神也喜歡與你同渡這安靜的時光。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第三十章（聖經新譯本） 贖銀 11 耶和華對摩西說： 12 “你要照著以色列人被數點的數目登記人數；你數點的時候，他們各人要為自己的性命把贖價歸給耶和華，免得你數點的時候，他們中間有災病。 13 以下就是他們當繳納的；凡是屬於那些被數點的人的，每人要照著聖所的標準獻銀子六克；這六克銀子是歸給耶和華的禮物。這重量是聖所用的標準重量（“這重量是聖所用的標準重量”原文作“一舍客勒是二十季拉”）。 14 凡是屬於那些被數點的人，自二十歲以上的，要把禮物獻給耶和華。 15 富有的人不可多出，貧窮的也不可少出。各人要納六克銀子，作禮物獻給耶和華，好為你們的性命作贖價。 16 你要從以色列人收取這贖銀，指定作會幕事奉的使用，好使它在耶和華面前為以色列人作個記念，也贖回你們的性命。” 銅盆 17 耶和華對摩西說： 18 “你要做一個銅盆和一個銅座，用來洗濯。你要把盆放在會幕和祭壇之間，並且要把水放在盆中。 19 亞倫和他的兒子要在盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕的時候，或是走近祭壇敬拜，給耶和華焚燒火祭的時候，都要用水洗濯，免得死亡。 21 他們要洗手洗腳，免得死亡。這要作他們永遠的定例，就是作亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。”   默想 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。 這樣的恩典「是昂貴的，因為它呼召我們去跟隨，它是恩典因為它呼召我們跟隨的是耶穌基督。它是昂貴的，因為它叫一個人付出他的生命，而它又是恩典，因為它給予人惟一真正的生命。它是昂貴的，因為它判決罪惡，而又是恩典，因為它使罪人稱義。在這一切之上，它是昂貴的，因為它叫神付出了祂兒子的生命：『你們是用重價買來的』，神付出這樣的重價，對我們不可能是廉賤的。在這一切之上，它是恩典，因為神沒有吝嗇祂兒子的生命，而為我們的緣故把他交出來。昂貴的恩典就是神的道成肉身。」 「廉價恩典是教會致命的仇敵，今日我們得為昂貴的恩典而戰。廉價恩典像把恩典拿到舊貨攤上賤賣；廉價恩典就是傳揚不須悔改的饒恕之道，傳講不須遵守教會紀律的受浸之道，傳講不須認罪的擘餅儀式，傳講不須個人懺悔的赦罪之道。廉價恩典就是不須要作門徒的恩典，是缺了十字架的恩典，是沒有復活和道成肉身的耶穌基督之恩典。」 禱告：以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，http://www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542 思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿九章（聖經新譯本） 立祭司的條例 1「你要把他們分別為聖，使他們作我的祭司，就必須這樣作：…… 35 “這樣，你要照我吩咐你的，向亞倫和他的兒子行接受聖職的禮七天。36 你要每天獻公牛一頭作贖罪祭，用來贖罪；你為祭壇行贖罪祭的時候，你要潔淨祭壇。而且你要用膏抹祭壇，使祭壇成聖。 37 你要為祭壇行贖罪祭七天，也要使它成聖，這樣，祭壇就成為至聖；一切觸著祭壇的東西，都要成聖。 每日當獻之祭 38 “這就是你要獻在祭壇的：每天兩隻一歲的羊羔。 39 第一隻羊你要在早晨獻上；第二隻在傍晚的時候獻上， 40 和這一隻羊同獻的，要用一公斤細麵與一公升榨成的油混和，又要用一公升酒作奠祭。 41 那另一隻羊你要在傍晚的時候獻上，照著早晨的素祭和它的奠祭一樣辦理，作馨香之氣，作獻給耶和華的火祭。 42 這要作你們世世代代常獻的燔祭，獻在會幕的門口，耶和華的面前，我要在那裡與你們相會，在那裡和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就會因我的榮耀被尊為聖。44 我要使會幕和祭壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，作祭司事奉我。 45 我要住在以色列人中間，我也要作他們的　神。 46 他們必知道我是耶和華他們的　神，就是從埃及地把他們領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的　神。”   默想 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。 禱告：今天，神如果真的在我們敬拜的場合中出現，你會有何反應？試著在下個主日提早15分鐘到達會場，安靜在聖所中等候，祈求神大大臨在。這樣做，是否會改變你敬拜的態度？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿八章（聖經新譯本） 吩咐為亞倫做聖衣 1 “你要從以色列人中使你的哥哥亞倫和他的眾子，就是亞倫和他的眾子：拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪，都一同來到你面前，作事奉我的祭司。 2 你要為你哥哥亞倫做聖衣，使他有榮耀，有華美。 3 你又要吩咐所有心中有智慧的，就是我用智慧的靈充滿的，給亞倫做衣服，使他成聖，作事奉我的祭司。 4 這些就是他們要做的衣服：胸牌、以弗得、長外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的眾子做聖衣，使他們作事奉我的祭司。 5 他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和細麻去做。 以弗得的做法 6 “他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用巧工來做以弗得。7 以弗得要有兩條肩帶，連接著兩端，好使它相連在一起。 8 以弗得上面的帶子，它的巧工要和以弗得一樣，用來束上以弗得，要用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做成。 9 你要取兩塊紅寶石，把以色列眾子的名字刻在上面， 10 六個名字在一塊寶石上，其餘六個名字在另一塊寶石上，都是照著他們出生的次序。 11 好像寶石雕刻匠刻印章一樣，你要把以色列眾子的名字刻在這兩塊寶石上，要把它們鑲嵌在金槽中。 12 你要把這兩塊寶石安放在以弗得的肩帶上，作以色列民的記念石。亞倫在耶和華面前，用兩肩擔當他們的名字，作為記念。 13 你要做金槽， 14 和兩條純金的鍊子，像做繩子一樣擰成，把這像繩子一樣的鍊子放置在二槽上。   默想 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。 禱告：默想耶穌作為你的大祭司，在神的寶座前代表你，為你代禱。這是何等奇妙、寶貴的應許。 安靜在神面前，留意神將什麼人帶到你心中，是否他有什麼難處、需要，神提醒你替他懇求？現在就為他禱告，並且持續禱告一週。若適合，可以告訴這位朋友，給他安慰和鼓勵，並期待神聆聽你的代禱。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿七章（聖經新譯本） 祭壇的做法 1 “你要用皂莢木做祭壇，這壇要四方的：長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，高一公尺三公寸。 2 要在祭壇的四拐角做四個角，角要與祭壇連在一塊，祭壇要包上銅。 3 要做盆，用來收去祭壇上的灰，又要做鏟、盤、肉叉和火鼎；祭壇上的一切器具，你都要用銅來做。 4 要為壇做一個銅網，網的四拐角上要做四個銅環。 5 要把網安在祭壇下面的圍腰板之下，使網從下面直達到祭壇的半腰。 6 又要為祭壇做槓，就是皂莢木的槓，要包上銅。 7 槓要穿在祭壇的環子裡，抬祭壇的時候，槓就在祭壇的兩邊； 8 你要用木板做祭壇，祭壇是空心的。你要照著在山上指示你的去做。 院子的做法 9 “你要做會幕的院子。在南面，即向南的一面，要用撚的細麻為院子做帷幔，每邊長四十四公尺。 10 帷幔的柱子要二十根，銅插座二十個。柱子上的鉤子和桁子都是銀的。 11 北面也是一樣，要有四十四公尺長的帷幔，帷幔的柱子二十根，銅插座二十個，柱子上的鉤子和桁子都是銀的。 12 院子的西面，也要有帷幔，寬二十二公尺。帷幔的柱子十根，插座十個。 13 院子的東面，要有二十二公尺寬。 14 門一面的帷幔要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。 15 門另一面的帷幔也要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。 16 院子的大門要有門簾，長九公尺，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用刺繡的手工織成，柱子四根，插座四個。 17 院子周圍一切柱子，都要用銀桁子相連起來。柱子上的鉤子是銀的，插座是銅的。 18 院子要長四十四公尺，寬二十二公尺，高兩公尺兩公寸；帷幔是細麻撚的，插座是銅的。 19 會幕中為禮拜用的一切器具和釘子，以及院子裡的一切釘子，都是銅的。 油和燈的條例 20 “你要吩咐以色列民把打成的純橄欖油拿來給你，是為點燈用的，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔子外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要常在耶和華面前料理這燈。這要作以色列人世世代代的定例。”   默想 本章是對造祭壇和會幕院子的指示。請讀完全章，特別留意本章有關造祭壇和院子的指示。 聖所是我們沉浸在神裡面的所在，我們也當像以色列人一樣，在這裡聚集為要聽聖經的話，在那裡聆聽神尋找我們的故事，聽祂對我們的愛，以及祂與我們建立關係的約。 25-27章所描述的聖所有個祭壇，今天我們的聖所（教堂）中有個十字架。神藉著獻祭的儀式，指出以色列人犯罪的後果，以及他們需要的另一個獻祭，就是基督。祂為我們眾人一次永遠性的獻上自己，完全地洗淨我們一切的罪污。 以色列人到聖所時帶著他們的奉獻，今天我們來教會時也帶奉獻來。我們也像以色列人一樣，唱詩、禱告、認罪、感恩，將自己奉獻給神。聖所並非一個劇院，讓觀眾觀賞台上的表演；聖所也不是演講廳，像學生坐著聽老師講課，抄筆記。聖所乃是讓我們沉浸在神所創造美好的真實世界、基督拯救的世界、聖靈祝福的世界裡。這是今天教會應該有的樣式。 禱告：你心目中理想的教堂會是怎樣的？在教會瞻望前面的發展之際，你是否與教會眾弟兄姐妹一起明白神的“藍圖”，並齊心努力建造神的聖所——我們的教會？為教會前面的發展禱告，並聆聽神要你在當中所佔的角色是什麼。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿六章（聖經新譯本） 幕幔的做法 1 “你要用十幅幔子來做會幕；幔子要用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做成，並要用巧工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長十二公尺，寬兩公尺，每幅幔子都要一樣的尺寸。 3 其中五幅幔子要彼此相連，另外五幅幔子也要彼此相連。 4 其中一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，你也要這樣做。 5 在這幅幔子上，你要做五十個鈕扣；在另一組幔子最後一幅的邊上，你也要做五十個鈕扣，這些鈕扣要彼此相對。 6 你要做五十個金鉤，又要用鉤使幔子相連起來，成為一整個會幕。 7 “你要用山羊毛做幔子，作會幕上面的帳棚，你要做十一幅幔子。 8 每幅幔子要長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 你要把五幅幔子連在一起，又把另外六幅幔子連在一起，你要在帳棚前面把第六幅幔子摺疊起來。 10 在這一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做五十個鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，也要做五十個鈕扣。 11 你又要做五十個銅鉤，把鉤穿進鈕扣中，使帳棚連起來，成為一整個帳棚。 12 帳棚的幔子多出的那部分，即垂下來的半幅幔子，要垂在會幕的後面。 13 帳棚幔子多出的長度，要這邊五十公分，那邊五十公分，並且要在會幕的兩邊，遮蓋會幕。 14 你又要用染紅的公羊皮做帳棚的頂蓋，在上面再蓋上海狗皮。…… 幔子的做法 31 “你要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做幔幕，並且要用巧工繡上基路伯。 32 你要把幔幕掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱上有金鉤，柱腳安在四個銀插座上。 33 你要把幔幕掛在鉤子上，把法櫃抬進幔幕裡面，這幔幕要給你們把聖所和至聖所分開。 34 你要把施恩座安在至聖所內的法櫃上。 35 你要把桌子放在幔幕外，把燈臺放在會幕的南邊，與桌子相對；把桌子安在北面。 門簾和柱子的做法 36 “你要給帳幕的門口做塊簾子，要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻編織而成。 37 你又要用皂莢木為簾子做五根柱子，柱子要包金，柱上有金鉤，你也要為柱腳鑄造五個銅插座。”   默想 本章主要是建造會幕的指示，對照上章的圖形來閱讀本章，對會幕的認識更加清晰。 會幕中兩個神聖的地方：聖所與至聖所，以幔子分隔。祭司每天進入聖所與神交契，處理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等。至聖所則是神親自臨在的地方，代表赦罪的施恩座是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司一年一次（在贖罪日那天）才能進入至聖所，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參，可15:38），表明因為祂的死的獻祭，我們可以坦然無懼地來到神面前。神願意與人建立直接親密的關係，人不再需要藉獻牛羊等祭牲親近神了。 在你家中，是否可以安排一個「至聖所」，是你每天與神固定相會的地方？是什麼地方？擺些什麼佈置？有什麼傢俬？使得這成為你與神親近的特別角落。 禱告：我們現在能夠直接向神禱告，但當日以色列民必須藉著祭司代為獻祭。你能否體驗其間有多大的差別？思想一下你所享有的這浩大權利，是因為主耶穌為此付上的代價。你是否每天歡然地來與主相會？你家中，或心中的「至聖所」在那裡？告訴神，並等候祂的回應。    

  國語聖經(和合本)聆聽:   第廿五章（聖經新譯本） 為聖所奉獻 1 耶和華對摩西說： 2 “你要告訴以色列民，叫他們給我送禮物來，所有心裡樂意奉獻的人，你們就可以收下他們給我的禮物。 3 以下是你們要從他們收取的禮物：金、銀、銅、 4 藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、 5 染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、 6 燈油、膏油的香料和焚香用的香料， 7 紅瑪瑙和鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。 8 他們要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住。 9 按著我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造。 約櫃的做法 10 “他們要用皂莢木做一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分。 11 你要用純金包櫃，內外都要包上；櫃上的四圍要做金邊。12 你要鑄造四個金環，安放在櫃的四腳上，兩個環在這邊，兩個環在那邊。 13 你要用皂莢木做幾根櫃槓，並要用金包裹起來。 14 你要把櫃槓穿在櫃旁的環中，以便用槓抬櫃。 15 櫃槓要常留在櫃的環中，不可抽出環外。 16 你要把我賜給你的法版放在櫃裡。 17 你要用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。 18 你要用黃金錘成兩個基路伯，放在施恩座的兩端。 19 這端做個基路伯，那端做個基路伯，二基路伯要與施恩座連在一起製造，在施恩座的兩端。 20 二基路伯要在上面展開雙翼，遮掩施恩座，基路伯的臉要彼此相對，他們的臉要朝著施恩座。 21 你要把施恩座安放在櫃頂，又要把我賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡和你相會，也要從施恩座上面，從二基路伯之間，告訴你一切我命令你傳給以色列人的事。   默想 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？ 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（http://ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃(https://carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg)。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。 禱告：在你生命中，有什麼東西你可以隨處攜帶，並隨時提醒你神在你身上，過去以及現在仍然持續作的工作？用些時間回想那時的情況，留意神當時作了些什麼？你有什麼回應？對你有什麼影響？最後，為這件事感謝神，過去的恩典，以及現在持續領受的恩典。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿四章（聖經新譯本） 立約的儀式 1 耶和華對摩西說：“你要上到耶和華這裡來。你自己、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都要上來，你們要遠遠下拜。 2 只有摩西一人可以走近耶和華，他們卻不可以親近；人民也不可和摩西一同上來。” 3 摩西下來，把耶和華的一切話和一切典章都向人民講述；人民都同聲回答，說：“耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行。” 4 摩西把耶和華的一切話都記下了；清早起來，在山下築了一座祭壇，按著以色列十二支派立了十二根柱子。 5 又派了以色列人中的青年人去獻燔祭，又向耶和華殺牛獻為平安祭。 6 摩西取了一半的血，盛在盆中；又取了另一半的血，灑在祭壇上。 7 他又把約書拿過來，念給人民聽；他們說：“耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行和聽從。” 8 摩西就取了血來，灑在人民的身上，說：“看哪，這是立約的血，這約是耶和華按著這一切話與你們立的。” 9 隨後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都上了山。10 他們看見了以色列的　神；在　神的腳下有好像藍寶石一樣晶瑩的鋪路，好像天色一般明亮。 11 他不伸手攻擊以色列人中的顯貴；他們看見　神，並且又吃又喝。 摩西在西奈山上 12 耶和華對摩西說：“你要上山到我這裡來，要住在這裡；我要把石版，就是我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教導人民。” 13 於是，摩西和他的侍從約書亞起來；摩西就上到　神的山那裡去了。 14 但摩西對長老說：“你們要在這裡等候我們，直到我們再回到你們那裡來。看哪！這裡有亞倫和戶珥與你們在一起，誰有訴訟的案件，都可以到他們那裡去。” 15 摩西上到山上，有雲彩把山遮蓋著。 16 耶和華的榮耀停在西奈山上，雲彩把山遮蓋了六天；第七天，耶和華從雲彩中呼喚摩西。 17 耶和華榮耀的景象，在以色列人眼前，好像在山頂上出現烈火。 18 摩西進入雲彩中，上到山上去；摩西在山上四十晝夜。   默想 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？ 禱告：為神的話語感謝神。為教會的260 讀經計劃感謝神。並求神賜下每天所需的恆心毅力，藉此來增進你對聖經的認識與熱愛，並順服的心。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿三章（聖經新譯本） 應許與訓誨 20 “看哪，我在你面前差派使者，好在路上保護你，領你到我預備的地方去。 21 你們在他面前要謹慎，要聽他的話，不可違背他；不然，他必不赦免你們的過犯，因為他是奉我的名來的。 22 如果你實在聽他的話，遵行我吩咐的一切，我就要作你仇敵的仇敵，作你敵人的敵人。 23 我的使者必在你前面走，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去；我要把他們除掉。 24 你不可跪拜他們的神像，也不可事奉它們，不可作他們所作的，不可模仿他們的行為，卻要把神像完全拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要事奉耶和華你們的　神，他就必賜福你的糧和你的水，我也必從你們中間除去疾病。 26 在你的境內，必沒有流產和不育的婦女；我必使你一生的壽數滿足。 27 我必在你面前展露我的威嚴；凡你所到的地方，我必使那裡的人民慌亂，又使你所有的仇敵都轉背而逃。 28 我必在你面前打發大黃蜂，把希未人、迦南人、赫人，都從你面前驅逐出去。 29 我不在一年之內把他們從你面前驅逐出去，恐怕這地變為荒涼，又恐怕田野間的走獸多起來害你。 30 我要漸漸地把他們從你面前驅逐出去，等到你的人數增多起來，承受那地為止。31 我要限定你的境界，從紅海直到非利士海，從曠野直到大河。我要把那地的居民交在你手中，你要把他們從你面前驅逐出去。 32 不可與他們和他們的神立約。 33 不可讓他們住在你的境內，恐怕他們使你得罪我；如果你事奉他們的神，這必成為你的網羅。”   默想 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？ 禱告：你是否因希望得到生活豐足而敬拜神？你是以真誠的心靈來敬拜神嗎？若不然，你當怎樣改變，使你的敬拜合乎神的心意？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿二章（聖經新譯本） 保障人權的條例 16 “如果人引誘還沒有許配人的處女，與她同寢，他必須交出聘禮，娶她為妻。 17 如果處女的父親堅決不肯把女兒嫁給他，他就要按照處女的聘禮，交出聘銀來。 18 “不可讓行巫術的女人活著。 19 “凡與牲畜同寢的，那人必須處死。 20 “除了獨一的耶和華以外，還獻祭給別神的，那人必須滅絕。 21 不可欺負寄居的，也不可壓迫他，因為你們在埃及地也作過寄居的。 22 不可苦待任何孤兒寡婦。 23 如果你們真的苦待他們，他們一向我呼求，我必定聽他們的呼求， 24 並且我要發怒，用刀殺死你們，使你們的妻子成為寡婦，你們的兒女成為孤兒。 25 “如果你借錢給我的人民，就是與你們在一起的窮人，你對待他們不可像放債的人一樣，不可在他們身上取利。 26 如果你拿了鄰居的衣服作抵押，必須在日落之前歸還給他。 27 因為這是他唯一的鋪蓋，是他蔽體的衣服；如果沒有了它，他拿甚麼睡覺呢？如果他向我呼求，我必應允，因為我是滿有恩惠的。 28 “不可咒罵　神，也不可咒詛你人民的領袖。 29 要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。 30 對於牛羊頭生的，你也要這樣作；七天之內，可以和母的在一起，第八天就要把牠獻給我。 31 你們要歸我作聖潔的人；因此田間被野獸撕碎的肉，你們不可以吃，要把它丟給狗吃。”   默想 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？ 禱告：聖潔的神，感謝你，不只為我預備赦罪之恩，還將袮的律法寫在我的心版上。幫助我在本週內，在____________________________事上能夠順服你，活出“聖潔人”的樣式。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿一章（聖經新譯本） 懲罰殺人者或傷人者的條例 12 “打人以致把人打死的，必要把那人處死。 13 人若不是蓄意殺人，而是　神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。14 若有人任意待他的鄰舍，用詭計把他殺了，你要把他從我的祭壇那裡拿去處死。 15 “打父母的，必要把那人處死。 16 “拐帶人口的，無論是把人賣了，或是還留在他手中，必要把那人處死。 17 咒罵父母的，必要把那人處死。 18 “如果人彼此爭論，一個用石頭或拳頭打另一個，但他還沒有死，不過要躺在床上， 19 以後，他若是能起來，能扶杖出外行走，那打他的就可算無罪，但要賠償他停工的損失，並且要把他完全醫好。 20 “如果有人用棍打他的奴僕或婢女，以致死在他的手下，他必須受刑罰； 21 但如果他還活一兩天，那人就不必受刑罰，因為那奴僕是他的財產。 22 “如果人彼此爭鬥，擊傷了懷孕的婦人，以致流產，但沒有別的損害，那傷害她的必須按照婦人的丈夫要求的，和照著審判官斷定的，繳納罰款。 23 如果有別的損害，你就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 26 “如果有人擊打他奴僕的一隻眼，或婢女的一隻眼，把眼打壞了，就要因他的眼的緣故讓他自由離去。 27 如果有人打落了他奴僕的一顆牙，或婢女的一顆牙，就要因他的牙的緣故讓他自由離去。   默想 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。 禱告：當你受到冤屈時，是否立刻會想到報復？有什麼人曾經傷害過你？求神賜你對那人的愛，不去報復，乃去愛和饒恕。為這位傷害你的人祈禱，以禱告來代替一切報復的計劃！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第二十章（聖經新譯本） 頒佈十誡 1 　神吩咐以下這一切話，說： 2 “我是耶和華你的　神，曾經把你從埃及地，從為奴之家領出來。 3 “除我以外，你不可有別的神。 4 “不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。5 不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我耶和華你們的　神是忌邪的　神；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。 6 愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。 7 “不可妄稱耶和華你　神的名，因為妄稱耶和華的名的，耶和華必不以他為無罪。 8 “要記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌，作你一切工作。 10 但第七日是耶和華你的　神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的僕婢和牲畜，以及住在你城裡的寄居者，不可作任何的工。 11 因為耶和華在六日之內造天、地、海和其中的萬物，第七日就歇息了；所以耶和華賜福安息日，定為聖日。 12 “要孝敬父母，使你在耶和華你的　神賜給你的地上得享長壽。 13 “不可殺人。 14 “不可姦淫。 15 “不可偷盜。 16 “不可作假證供陷害你的鄰舍。 17 “不可貪愛你鄰舍的房屋；不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢和他的任何東西。” 18 全體人民都看見打雷、閃電、角聲和冒著煙的山；人民看見了，就顫抖，遠遠地站著。 19 他們對摩西說：“求你和我們說話吧，我們必定聽你的話，不可讓　神和我們說話，恐怕我們死亡。” 20 摩西回答人民：“不要懼怕，因為　神降臨是要試驗你們，叫你們常常敬畏他，不至犯罪。” 21 於是，人民遠遠地站著，摩西卻走近　神所在的幽暗之中。   默想 安靜地讀完這段經文，然後慢慢地以十誡來省察你的生活。 神在頒布誡命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所為。我們需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓，而百姓因對神感恩之心，而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。 前四誡是為保守我們與神關係：不拜別神，不拜偶像，不誤用神名，守安息日。 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係：孝敬父母，尊重別人生命，尊重婚姻，尊重別人的財物，尊重真實，尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次，逐一思想誡命的功用，為神因著愛所賜給人們的這十誡，向神獻上你的感謝。 接受聖靈的光照，檢視自己在哪一方面曾經失敗過，或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪，及聖靈更新、充滿的能力。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十九章（聖經新譯本） 立約前的準備 9 耶和華對摩西說：“看哪，我要在密雲中降臨到你那裡，為要使人民在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你。”於是，摩西把人民的話告訴了耶和華。 10 耶和華對摩西說：“你到人民那裡去，要他們今天明天分別為聖，又要他們洗淨自己的衣服； 11 第三天，他們要準備好了，因為第三天耶和華要在全體人民眼前降臨在西奈山。 12 你要在山的周圍給人民定界限，說：‘你們要謹慎，不可上山來，也不可觸摸山腳；凡是觸摸著那山的，必要把他處死。 13 不可用手觸摸他，必須用石頭把他打死，或用箭射透；無論是牲畜，是人，都不得生存。’當號角聲拖長的時候，你們才可以上到山上來。” 14 摩西從山上下來到人民那裡去，使人民分別為聖，他們就把自己的衣服洗淨了。 15 他對人民說：“第三天，你們要預備好了；不可親近女人。” 　神在西奈山顯現 16 到了第三天早晨的時候，山上有雷聲、閃電和密雲，並且角聲非常強大，以致所有在營中的人民都顫抖。 17 摩西率領人民出營去迎接　神，他們都站在山下。 18 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降臨到山上；山的煙向上升，好像火窯的煙一樣。全山猛烈震動。 19 角聲越來越大，大到極點的時候，摩西就說話，　神用雷聲回答摩西。 20 耶和華降臨在西奈山上，就是降臨到山頂上；耶和華呼召摩西上山頂，他就上去了。21 耶和華對摩西說：“你下去警告人民，不可闖過來，到我這裡觀看，免得他們中間有很多人滅亡。 22 又叫那些親近耶和華的祭司分別為聖，恐怕耶和華忽然擊殺他們。” 23 摩西對耶和華說：“人民不能上西奈山，因為你曾經警告我們，說：‘要給山定界限，也要把山分別為聖。’” 24 耶和華對他說：“下去吧，你要和亞倫一起再上來，只是祭司和人民都不可闖過來，上到我這裡，恐怕我忽然擊殺他們。” 25 於是，摩西下到人民那裡告訴他們。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 神在西乃山顯示的能力，“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”（24:17，現中譯本），為要激發人對神的敬畏，並表明以色列神的聖潔，因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中，與神相會。 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”（18節）；其景象極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢”（21節）。 的確，基督徒藉著愛我們的基督，可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情，希伯來書作者提醒我們，當“照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為‘我們的神乃是烈火’”（28-29節）。 你是否曾體驗過神的“聖潔”？那經歷對你有何影響？你當如何預備，來返教會崇拜？你還有什麼方式可以親近神？ 禱告：求主助你清楚認識神的聖潔，幫助你在返崇拜及其他聚會，或個人靈修時，都有敬畏謙卑的心。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十八章（聖經新譯本） 葉忒羅見摩西 1 摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見了　神為摩西和他自己的人民以色列所行的一切，就是耶和華怎樣把以色列人從埃及領出來的事，2 他就帶著摩西的妻子西坡拉，摩西從前送了她回去， 3 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：“我在異地作了客旅”； 4 一個名叫以利以謝，因為他說：“我父親的　神是我的幫助，救我脫離了法老的刀。” 5 摩西的岳父葉忒羅，和摩西的妻子與兩個兒子，來到曠野摩西那裡，就是到　神的山，摩西安營的地方。 6 葉忒羅叫人告訴摩西說：“你的岳父葉忒羅來見你，你的妻子和兩個兒子也一同來了。” 7 摩西出來迎接他的岳父，向他下拜，與他親吻，彼此問候，然後一起進了帳棚。 8 摩西把耶和華為以色列的緣故，向法老和埃及人所作的一切，以及路上遭遇的一切困難，並且耶和華怎樣拯救他們，都向他的岳父述說。 9 葉忒羅因為耶和華為以色列人所行的美事，就是拯救他們脫離埃及人的手，就非常喜樂。 10 葉忒羅說：“耶和華是應當稱頌的，他拯救了你們脫離埃及人的手和法老的手；他也把這人民從埃及人的手下拯救出來。 11 現在我知道耶和華為至大，超乎萬神之上，因為這在埃及人以狂傲的態度對以色列人的事上已經證明了。” 12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和幾樣祭品拿來獻給　神；亞倫和所有以色列的長老都來到　神面前，與摩西的岳父一同吃飯。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來相聚，摩西將神在埃及以及在西乃途中，為以色列人所做的一切大事都告訴岳父。葉忒羅就頌讚神，因他現在相信耶和華比其他一切神祇都大。我們常常認為很難向自己的親友見證神，我們可以效法摩西的例子，找機會與親友閒聊，簡單地把神在你身上所做的事告訴他們，這仍然是與人分享神福音的最好方式。 若還沒有寫日記或靈修心得的習慣，何不今天就開始，嘗試用一本記事簿，將每天體驗到神的恩典，祂的同在、以及祂在你身上所做的事記錄下來，每週定時地重讀這些記載。 禱告：求主幫助你藉著每日的記事，常常心存感恩，並預備把握機會，隨時向周圍的人作見證。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十七章（聖經新譯本） 擊磐出水 1 以色列全體會眾都照著耶和華的吩咐，一站一站，從汛的曠野起程，在利非訂安營。在那裡人民沒有水喝。 2 因此人民與摩西爭吵，說：“給我們水喝吧。”摩西對他們說：“你們為甚麼與我爭吵呢？你們為甚麼試探耶和華呢？” 3 人民在那裡渴望得水喝，就向摩西發怨言，說：“你為甚麼把我們從埃及領上來，使我們和我們的兒女，以及我們的牲畜都渴死呢？” 4 摩西向耶和華呼求，說：“我要怎樣對待這人民呢？他們幾乎要用石頭打死我了。” 5 耶和華回答摩西：“你要到人民的面前，要帶著以色列的幾個長老和你一起，手裡要拿著你先前擊打河水的杖。 6 看哪，我必在何烈山那裡的磐石上站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使人民可以喝。”摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 7 他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因為以色列人在那裡爭吵，又因為他們試探耶和華，說：“耶和華是不是在我們中間呢？” 與亞瑪力人作戰 8 那時亞瑪力人來了，在利非訂和以色列人爭戰。 9 摩西對約書亞說：“你要為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我要站在山頂上，手裡拿著　神的杖。” 10 於是，約書亞照著摩西吩咐他的行了，去和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。 11 摩西舉起手來的時候，以色列人就得勝；摩西把手放下來的時候，亞瑪力人就得勝。 12 可是摩西的兩手疲乏了，他們就搬塊石頭來，放在摩西下面，他就坐在上面；亞倫和戶珥，一邊一個，扶著摩西的兩手；這樣，他的兩手就穩住，直到日落的時候。 13 約書亞用刀打敗了亞瑪力王和他的人民。 14 耶和華對摩西說：“我要把亞瑪力的名號從天下完全抹掉；你要把話寫在書上作記念，也要告訴約書亞。” 15 摩西築了一座祭壇，給它起名叫“耶和華尼西”。 16 摩西又說：“向耶和華的旌旗舉手，耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰。”   默想 若時間允許，請將本章讀一遍。 當以色列人進入凶狠的亞瑪力人地界時，引發了一場戰爭。約書亞率兵出戰，摩西則上山舉起雙手為山下的爭戰向神禱告。當摩西的手臂發痠下沉時，亞倫與戶珥站在摩西的兩邊，用他們的雙手支撐著摩西的手臂，讓他可以繼續舉手禱告。百姓看見約書亞在前率隊攻戰，摩西在山上舉手祈求，大得鼓勵，爭戰終於靠神賜能力而得勝。 我們也應當“扶起”屬靈領袖的雙手，分擔責任，說安慰鼓勵的話，為他禱告，使屬靈領袖重新得力，繼續為教會及弟兄姐妹舉手禱告。 禱告：安靜在神面前，等候神將一、兩位屬靈領袖帶到你心中，你是否察覺到他們有些疲倦，有些灰心，或是重擔壓心頭？為他們禱告，思想可以採取什麼實際的行動，來鼓勵、安慰、祝福他們。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十六章（聖經新譯本） 以色列人在曠野發怨言 1 以色列全體會眾從以琳起行，在出埃及以後第二個月十五日，來到以琳和西奈中間汛的曠野那裡。 2 以色列全體會眾在曠野都向摩西和亞倫發怨言； 3 以色列人對他們說：“我們寧願在埃及地坐在肉鍋旁邊，吃飯吃到飽的時候，死在耶和華的手裡！你們倒把我們領出來，到這曠野，是要叫這全體會眾餓死啊！” 4 耶和華對摩西說：“看哪，我要把糧食從天上降給你們；人民可以出去，每天收取當天的分量，我好試驗他們是否遵行我的律法。 5 到第六天，他們把收進來的預備好，比每天收取的多一倍。” 6 摩西和亞倫對以色列眾人說：“今晚你們必定知道是耶和華把你們從埃及地領出來。 7 明早你們必定看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見了你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？” 8 摩西又說：“耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物吃飽，因為耶和華聽見了你們埋怨他所說的怨言了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，而是向耶和華發的。” 9 摩西對亞倫說：“你要對以色列全體會眾說：‘你們走近耶和華面前，因為他已經聽見了你們的怨言了。’” 10 亞倫對以色列全體會眾說話的時候，他們向著曠野觀望，看見耶和華的榮耀在雲中顯現出來。11 耶和華吩咐摩西說： 12 “以色列人的怨言，我已經聽見了。你告訴他們說：‘黃昏的時候你們必吃肉，早晨的時候必有食物吃飽；這樣，你們就知道我耶和華是你們的　神了。’” 鵪鶉與嗎哪 13 到了晚上，有鵪鶉飛上來，把營都遮蓋了；到了早晨，營的四周有一層露水。 14 露水上升以後，就見野地上有細小鱗狀的東西，像小白霜一樣細小的東西。 15 以色列人看見了，就彼此對問說：“這是甚麼？”原來他們不知道那是甚麼。摩西對他們說：“這就是耶和華賜給你們吃的食物。 16 耶和華吩咐的話是這樣的：‘你們要按著各人的食量收取，按著你們的人數為帳幕裡的人收取，一人兩公升。’” 17 以色列人就這樣行了；有的多收、有的少收。 18 他們用升斗衡量的時候，多收的沒有剩餘，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取。 19 摩西對他們說：“誰也不可把一些留到早晨。” 20 他們卻不聽摩西的話，有人把一些留到早晨，就生蟲發臭了。摩西就向他們發怒。21 他們每天早晨都按著各人的食量去收取；太陽一發熱，就融化了。   默想 出聲讀這段經文，最好將整章讀完，更加清楚以色列民抱怨的原因，以及他們暗自貯藏的結果，看出當時以色列民生活的拮据窘困。 你是否曾經因什麼事向神抱怨過？神對你的抱怨有何回應？是否有時我們太過專注自己的要求，或期望神照我們的希望來回答，卻看不見神的作為。究竟神怎樣回覆你的抱怨？ 禱告：回想你曾經向神抱怨的事情，求神讓你明白祂當時怎樣充足的供應/回覆你。安靜的坐一會兒，感受你身上神的“足夠”：是你雙臂所擁抱的？你平靜的心思？飽足的肚腹？靈活的肌肉？嘗試在神的“足夠”中歡喜。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十五章（聖經新譯本） 摩西之歌 1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱了以下這首歌，說： “我要向耶和華歌唱，因為他高高地被高舉起來；他把馬匹和騎馬的投在海中。 2 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救； 這是我的　神，我要讚美他； 他是我父的　神，我要尊崇他。 3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。 4 他把法老的馬車和軍兵都投在海裡，法老特選的官長都沉在紅海中。 5 波濤淹沒了他們，他們好像石頭墜到深海。 6 耶和華啊，你的右手滿有榮耀和能力；耶和華啊，你的右手擊碎了仇敵。 7 你以莫大的威榮，毀滅了那些起來攻擊你的人；你發出烈怒，把他們燒滅像燒禾稭一樣。 8 你鼻孔中的氣一發，海水就堆聚起來；水流直立像堤壩，深淵凝結於海心。 9 仇敵說：‘我要追趕，我要追上，我要均分擄物；我要在他們身上得到滿足；我要拔出刀來，親手趕絕他們。’ 10 你用風一吹，海就把他們淹沒，他們就像鉛一樣沉在大水之中。 11 耶和華啊，萬神之中有誰像你呢？ 有誰像你榮耀聖潔，可頌可畏，施行奇事呢？ 12 你伸出右手，地就吞沒他們。 13 你憑著慈愛，帶領了你買贖的人民；你憑著能力，引導了他們到你的聖所。 14 萬民聽見，就必戰抖；疼痛恐懼抓住了非利士的居民。 15 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，所有迦南的居民都膽戰心寒。 16 恐懼戰兢臨到他們身上；因著你大能的手臂，他們像石頭一樣寂然不動；直到你的人民過去，耶和華啊，直到你買贖的人民過去。 17 你要把他們領進去，栽種在你產業的山上，耶和華啊，就是在你為自己預備的住處；主啊，就是在你手建立的聖所上。 18 耶和華必作王，直到永永遠遠。”   默想 嘗試出聲讀出這段詩歌，讓自己走入詩歌中歷史情境的感情裡面。 神將以色列人從埃及為奴之地拯救出來，摩西為此寫下這首詩歌。這首詩回顧神所作的工作，為要作為百姓學習讚美與敬拜神的工具。 音樂也能帶給我們同樣的作用，當我們遇到困難的時候，往往會想起一首熟悉的詩歌，或是它的歌詞，都會提醒我們想起神的同在與祂的大能。 禱告：你心中有詩歌嗎？選一首你喜愛的有關神偉大的詩歌，反覆地唱，心中向神敬拜、頌讚。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十四章（聖經新譯本） 以色列人過紅海 5 有人告訴埃及王說：“以色列人逃走了。”法老和他的臣僕對以色列人的心就改變了，他們說：“我們讓以色列人離開，不再服事我們，我們作了甚麼事呢？” 6 法老就預備他的馬車，帶著他的人民一同去， 7 並且帶著六百輛特選的馬車和埃及所有的馬車，每輛馬車上都有馬車長。 8 耶和華使埃及王法老的心剛硬，法老就追趕以色列人；因為以色列人是靠著耶和華高舉的手出來的。 9 埃及人追趕他們，法老所有的馬匹、戰車和他的馬兵與軍隊，就在海邊，靠近比．哈希錄，對著巴力．洗分他們安營的地方追上了他們。 10 法老走近的時候，以色列人舉目觀看，看見埃及人正追趕過來，就非常懼怕，向耶和華呼求。 11 他們對摩西說：“難道埃及沒有墳墓，你要把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，把我們從埃及領出來呢？ 12 我們在埃及的時候，不是對你說過：‘不要管我們，我們要服事埃及人’這話嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。” 13 摩西對人民說：“不要懼怕，要站著，觀看耶和華今天為你們施行的拯救；因為你們今天看見的埃及人，必永遠不再看見了。 14 耶和華必為你們爭戰，你們必須安靜，不要作聲。”……… 21 摩西向海伸手，耶和華就用極強的東風，一夜之間使海水退去；他使海變成乾地，海水也分開了。 22 以色列人下到海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。 23 埃及人追趕過來，法老所有的馬匹、馬車和馬兵，都跟著以色列人下到海中去。 24 到了晨更的時候，耶和華透過雲柱火柱向下觀看埃及人的軍兵，並且使埃及人的軍兵大起混亂。 25 又使他們的車輪脫落，行駛困難，因此埃及人說：“我們從以色列人面前逃跑吧，因為耶和華為他們爭戰，攻擊埃及人了。” 埃及人葬身紅海之中 26 耶和華對摩西說：“你要向海伸手，使水回流到埃及人身上，流到他們的戰車和馬兵身上。” 27 摩西就向海伸手，到了天亮的時候，海水流回原處；埃及人逆流逃跑的時候，耶和華就把他們投在海中。 28 海水一回流，就淹沒了馬車、馬兵和那些跟著以色列人下海去的法老的全軍，連一個也沒有餘下。 29 以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。 30 這樣，耶和華就在那一天把以色列人從埃及人的手裡拯救了出來；以色列人看見埃及人都死在海邊。 31 以色列人看見耶和華向埃及人所顯大能的手，就敬畏耶和華，又信服耶和華和他的僕人摩西。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 紅海的奇蹟讓我們看見，神的救恩純粹是神自己的工作，而不是靠人來完成的。以色列人“看見”就“敬畏”，又“信服” (31節)。 當我們後有追兵，前有無法跨越的紅海時，我們需要知道，不是我們能做什麼，是神在工作，祂會拯救。 禱告：你是否面對什麼困難的事情？慢慢唱這首詩歌，求神讓你靜默不作聲，等候祂工作。 神要開道路 作 詞、作曲:Don Moen 神要開道路，在曠野無路之處；雖未看見，祂已看顧，祂要為我開道路； 祂是我引導，領我靠近祂懷抱；愛和力量，日日幫助，祂要開道路，祂要開道路。 祂必在曠野裡，開道路引領我；在沙漠中，開江河供應我； 天地將要廢去，祂的話語永常存，在今日，祂要作新事。 http://www.youtube.com/watch?v=WvMhmeIFVTE&feature=related

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十三章（聖經新譯本） 頭生歸耶和華為聖 1 耶和華告訴摩西說： 2 “在以色列人中，你要把所有頭生的都分別為聖歸我；無論是人或是牲畜，凡是頭生的都是我的。” 3 摩西對人民說：“你們要記念這一天，就是從埃及為奴之家出來的這一天，因為耶和華用大能的手把你們從這裡領出來；所以有酵之物都不可以吃。 4 你們是在亞筆月這一日出來的。 5 日後耶和華領你進到迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的列祖起誓要賜給你的那流奶與蜜之地，那時你要在這月守這敬拜之禮。 6 你要吃無酵餅七日，第七日要向耶和華守節。 7 七日之中你要吃無酵餅；在你四境之內，不可見有發過酵之物在你面前，也不可見有酵在你那裡。8 在那日，你要告訴你的兒子說：‘這是因為耶和華在我從埃及出來的時候為我所行的事。’ 9 這要在你的手上作記號，在你額上作記念，好使耶和華的律法常在你的口中，因為耶和華曾用大能的手把你從埃及領出來。 10 所以，你要年年按著定期遵守這定例。 11 “日後，耶和華照著他向你和你的列祖所起的誓，把你領進迦南人之地，把這地賜給你之後， 12 你要把所有頭生的奉獻給耶和華，也要把你一切牲畜中所有頭生的小牲口奉獻給耶和華；公的都屬耶和華。 13 凡是頭生的驢，你要用羊羔代贖；如果你不代贖，就要打斷牠的頸項；凡是你兒子中頭生的人，你都要代贖。 14 日後你的兒子若是問你們：‘這是甚麼意思？’你就要回答他：‘耶和華曾經用大能的手把我們從埃及為奴之家領出來。 15 那時法老心裡剛硬，不讓我們離開，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人或是牲畜都殺了；所以，我把所有頭生的公牲口都獻給耶和華為祭；但我所有頭生的兒子，卻都要代贖回來。 16 這要在你的手上作記號，在你的額上作頭帶；因為耶和華曾用大能的手把我們從埃及領出來。’”   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 以色列人終於獲得自由，而這份自由也帶來一個嶄新的責任。神拯救以色列的長子，因此所有的長子都屬於神的！今天，因基督的捨己犧牲，使我們獲得自由，我們也當將自己奉獻給主，歸神所屬。 每當我們紀念神為我們所作的，就會希望能為神作些事情，報答神的恩典，並向救我們的神表達我們對祂的愛。這個次序是不能顛倒的，神賜恩 à 我們紀念 à 感恩 à 報答。因我們經常會想法討神的喜悅，使得神因我們的“好行為”獎賞我們，應允我們的要求。事實上，是我們欠了神救贖的大恩。因此理當為神的拯救向神表達我們的愛，而不當作為向神乞討的“賄賂”。 禱告：回想神為你做的一、兩件事。將心思停留在這事情上，體會神的美善及豐厚。向祂獻上由衷的感謝。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十二章（聖經新譯本） 逾越節 1 耶和華在埃及地告訴摩西和亞倫說： 2 “你們要以本月為正月，為一年的第一個月。 3 你們要告訴以色列全體會眾說：本月初十，他們各人要按著父家取羊羔，一家一隻。 4 如果一家的人太少，吃不了一隻羊羔，家長就要和靠近他家的鄰居按著人數共取一隻。你們預備羊羔的時候，要按著各人的食量計算。 5 你們的羊羔要毫無殘疾，一歲以內的公羊；你們可以從綿羊或山羊裡取。 6 你們要把羊羔留到本月十四日，在黃昏的時候（“在黃昏的時候”直譯是“兩黃昏之間”），以色列全體會眾要把羊羔宰殺。 7 他們要取點血，塗在吃羊羔的房屋兩邊的門柱和門楣上。 8 當那一夜，你們要吃羊羔的肉，肉要用火烤了，和無酵餅與苦菜一同吃， 9 不可吃生的，也不可用水煮；只可吃用火烤的。頭、腿和內臟都一起吃。 10 你們一點也不可留到早晨；如果有一點留到早晨，就要用火燒掉。 11 你們要這樣吃羊羔：腰間束上帶，腳上穿著鞋，手中拿著杖，快速地吃；這是耶和華的逾越節。 12 因為在那一夜我要走遍埃及地，把埃及地所有頭生的，無論是人或是牲畜，都要殺掉；我也要審判埃及的一切神祇，我是耶和華。 13 這血要在你們居住的房屋上作你們的記號；我擊打埃及地的時候，一看見這血，就越過你們去，災禍必不臨到你們身上毀滅你們。 14 這一日必作你們的記念日；你們要守這日為耶和華的節；你們要世世代代守這節日作永遠的定例。………… 逾越節的禮儀 21 於是，摩西把以色列的眾長老召了來，對他們說：“你們要按著家族自己選取羊羔，把這逾越節的羊羔宰殺了。 22 要拿一把牛膝草，蘸在盆中的血裡，然後把盆裡的血塗在門楣上和兩邊的門柱上；你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。 23 因為耶和華要走遍各處擊打埃及人；他一看見門楣和兩邊的門柱上有血，就越過那門，不讓那毀滅者進入你們的房屋來擊殺你們。 24 這教訓你們必須遵守，作為你和你的子孫永遠的定例。 25 日後，你們進了耶和華應許賜給你們的那地的時候，就必須守這敬拜之禮。 26 日後，如果你們的子孫問你們：‘你們這敬拜之禮有甚麼意思？’ 27 你們就要回答：‘這是獻給耶和華逾越節的祭。耶和華擊殺埃及人的時候，越過了在埃及的以色列人的房屋，救了我們的家。’”於是人民低頭敬拜。 28 以色列人就去行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，以色列人就照樣行了。   默想 若時間允許，請將本章閱讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 這段經文中，神的使者將會“逾越”以色列的家庭，挽救每家長子免於死亡。逾越節是神所設立，每年以色列人都要慶祝，提醒他們神的大能，將他們從受逼迫的困苦中拯救出來。 對基督徒而言，偶而想一想神為我們所做的是不夠的，我們必須如猶太人慶祝逾越節一樣，慎重地安排固定的時間來紀念，並慶祝神在我們生命中的工作。 你認為有哪些機會是讓信徒可以慶祝神的大能，在我們身上成就的工作？如何慶祝？（如：主日崇拜，聖餐，感恩聚會，小組聚會，等）。你平時是帶著怎樣的態度，去參加這種慶典呢？ 禱告：感謝神救你脫離罪的惡爪。求主提醒你經常帶著興奮期盼的心參加各項聚會，為要慶祝並感謝神在你及其他人身上的作為。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十一章（聖經新譯本） 預告滅頭生之災 1 耶和華對摩西說：“我再使一種災禍臨到法老和埃及，然後法老他必讓你們離開這裡。他讓你們離開的時候，必全部趕逐你們離開這地。2 現在你要告訴人民，叫他們男女各人向自己的鄰舍索取銀器金器。”3 耶和華使人民在埃及人眼前蒙恩，同時摩西在埃及地，在法老臣僕的眼前和人民的眼前都成了偉大的人物。 4 摩西說：“耶和華這樣說：‘大約半夜的時候，我要出去巡行埃及地。 5 在埃及地所有頭生的都必死亡，就是從坐王位的法老的長子，直到推磨的婢女的長子，以及一切頭生的牲畜都必死亡。 6 在埃及全地必有大哀號；這樣的哀號從前未曾有過，以後也必再沒有。 7 但是對於所有的以色列人，無論是人或是牲畜，連狗也不敢向他們叫吠；為要使你們知道耶和華是把埃及人和以色列人分別出來的’。 8 你所有的臣僕都必下到我這裡來，向我下跪說：‘你和所有跟從你的人民都出去吧’，然後我才出去。”於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。 9 耶和華對摩西說：“法老必不聽你們的話，好使我的神蹟在埃及地加增起來。” 10 摩西和亞倫在法老面前行了這一切神蹟；但耶和華使法老的心剛硬，所以他不肯讓以色列人離開他的地。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 聖經時代的社會，長子佔有很特別的地位，他是帶領下一代的領袖，也是傳承家族的那位，可以得到雙倍的遺產。因此，埃及所有頭生的被殺是件震驚的損失，也只有這最後的慘劇才讓法老終肯釋放希伯來奴隸。 埃及的十災可視為漸趨嚴重的懲罰。若法老早些動心，應可避免受到連續臨到的災禍。然而因為法老的心越發剛硬，最後的災難就要臨到他們。 神的審判很多時候是帶有恩慈的，唯有在我們持續抗拒時，才會越發嚴重。因此，當我們意識到神管教的手臨在我們身上時，應當立刻向神降服。否則，神的管教可能伸向我們或是至愛的人事物。 禱告：目前你在哪些方面抗拒神？求聖靈光照，並祈求神賜你信靠與順服的心。慢慢地唱這首詩歌，表達你對主的心願：【信靠順服】 在主真道光中，我與救主同行，何等榮耀照亮我路程， 只要遵主旨意，主肯與我同行，信靠順服，主必肯同行。 沒有黑影遮蔽，也無雲霧迷漫，因主笑容使雲霧消散； 沒有疑惑畏懼，沒有眼淚憂慮，信靠順服，憂懼自消除。 除非我將一切奉獻救主腳前，主豐滿慈愛才能體驗； 因主一切恩惠，一切喜樂榮美，乃為信靠順服者預備。 我願在主腳前，享主團契甘甜，行走天路常在主身邊； 主吩咐即聽命，主差遣就遵行，信靠順服必永無憂驚。 副歌：信靠順服，此外不能蒙福，若要得主裏喜樂，只要信靠順服。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十章（聖經新譯本） 蝗災 1 耶和華對摩西說：“你要到法老那裡去，因為我已經使他的心和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯出我這些神蹟； 2 並且要你把愚弄埃及人的事，和我在他們中間顯出的神蹟，都講給你的子孫聽；使你們知道我是耶和華。” 3 摩西和亞倫就到法老那裡去，對他說：“耶和華希伯來人的　神這樣說：‘你拒絕在我面前謙卑要到幾時呢？讓我的人民離開吧，使他們可以事奉我。 4 如果你拒絕讓我的人民離開，看哪！明天我要使蝗蟲進入你的境界； 5 蝗蟲必遮蓋地面，甚至人不能看見地；蝗蟲必吃盡那避過災難餘剩的，那沒有受冰雹擊打，剩下留給你們的；牠們也必吃盡田間給你們生長起來的一切樹木。 6 蝗蟲必充滿了你的宮殿，你所有臣僕的房屋，和所有埃及人的房屋；這是你祖宗和你祖宗的祖宗自從在世以來，直到今日，所沒有見過的。’”摩西就轉身，離開法老出去了。 7 法老的臣僕對法老說：“這人成為我們的網羅要到幾時呢？讓這些人離開吧，使他們可以事奉耶和華他們的　神；埃及已經毀滅了，你還不知道嗎？” 8 於是，摩西和亞倫被召回來到法老那裡。法老對他們說：“你們去事奉耶和華你們的　神吧，但那些要去的是誰呢？” 9 摩西回答：“我們要和我們年少的與年老的同去，要和我們的兒女同去，也要和我們的羊群與牛群同去，因為我們必須向耶和華守節。” 10 法老對他們說：“我讓你們和你們的孩子離開的時候，願耶和華與你們同在；你們要謹慎，因為有禍患在你們面前。 11 不可以這樣，只有你們的男子可以去事奉耶和華，因為這原是你們要求的。”於是把他們從法老面前趕出去。 黑暗之災 21 耶和華對摩西說：“你要向天舉手，使黑暗臨到埃及地，這黑暗是可以觸摸的。” 22 摩西向天伸手，幽暗就臨到埃及全地三天之久。 23 三天之內，人彼此不能看見，誰也不能起來離開自己的地方；但是在所有以色列人居住的地方都有亮光。 24 法老就把摩西召了來，說：“你們去事奉耶和華吧，你們的孩子也可以與你們同去；只是要把你們的羊群和牛群留下來。” 25 摩西回答：“你也要把獻祭用的祭物和燔祭交給我們，使我們可以獻給耶和華我們的　神。 26 我們的牲畜也要與我們同去，連一隻也不留下；因為我們要從牠們當中取出一些來事奉耶和華我們的　神；我們沒有到達之前，還不知道要用甚麼事奉耶和華。” 27 但耶和華使法老心裡剛硬，因此他不願意讓他們離開。 28 法老對摩西說：“你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面；因為你再見我面的時候，你必定死。” 29 摩西回答：“你說對了，我不再見你的面了。”   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 法老三次與摩西講條件：   法老的條件   摩西的回答 8:25 8:28 在這地獻祭 不要走得很遠。 8:26 8:27 決不可以這樣行 往曠野去，走三天的路程… 10:11 不可都去！男人去 10:9 和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去 10:24 你們的羊群牛群要留下 10:25 要把祭物和燔祭牲交給我們……獻給耶和華我們的神 法老的計謀是想要神的子民妥協，邪惡世界一直要引誘人妥協，使人永遠為牠的奴僕。惟一進入自由的道路，乃是帶著一切所有的，包括全人奉獻地向神敬拜；每天單純地、徹底地、憑信心獻上自己的一切給神。 禱告：主啊，因為袮為我所做的一切，今天，我願將我的身體當作活祭獻給袮。願意袮更新我的心意，確認袮對我的旨意是美好、可喜悅、且完善的。（羅12：1-2）    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第九章（聖經新譯本） 雹災 22 耶和華對摩西說：“你要向天伸杖，使埃及全地都有冰雹，落在人身上、在牲畜身上和埃及地田間所有的蔬菜上。” 23 摩西把手杖向天一伸，耶和華就打雷（“打雷”原文作“　神的聲音”）下雹，有火落在地上；耶和華使冰雹降在埃及地上。 24 那時有了冰雹，冰雹與火混雜在一起，十分嚴重；埃及全地自從建國以來，未曾有過這樣的冰雹。 25 在埃及全地，冰雹把田間的一切，連人和牲畜都擊打了；冰雹又把田間的一切蔬菜擊打了，也把田間的一切樹木打斷了。 26 只有在以色列人所在的歌珊地，沒有冰雹。 27 於是，法老把摩西和亞倫召了來，對他們說：“這一次我犯了罪了；耶和華是公義的，我和我的人民是有罪的。 28 請你們祈求耶和華吧，因為這雷聲和冰雹已經夠了；我決意讓你們離開，你們不可再留在這裡。”29 摩西回答法老：“我一出城，就必向耶和華伸手禱告，雷聲就必止住，也不再有冰雹了，好使你知道大地是屬於耶和華的。 30 至於你和你的臣僕，我知道你們在耶和華　神的面前還是沒有懼怕的心。” 31 那時，麻和大麥被冰雹擊打了，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。 32 只是小麥和粗麥卻沒有被擊打，因為它們還沒有長成。 33 摩西離開法老出城去了，就向耶和華伸手禱告，雷聲和冰雹就止住了，雨也不再傾倒在地上了。34 法老看見雨水、冰雹和雷聲都止住了，就更加犯罪，他和他的臣僕都心裡剛硬。 35 法老的心剛硬，不肯讓以色列人離開，就像耶和華藉著摩西所說的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 出埃及記中不少地方均指出法老決意硬著心腸，堅決不肯釋放希伯來民。也有不少經文（10：20，27）提到是神使法老硬著心。難道神要人類為祂迫使他們作的過犯負責？或者因他們在不情願下所犯的罪受罰嗎？ 事實上，法老拒絕順從神的命令是他個人的決定，正如神當初造人，給予人類有自由選擇的權力與能力。所以神叫法老的心剛硬，意思是他運用了神所給的選擇權和能力，走上硬心之路，（同樣法老也有自由來選擇走上順從之路。）我們要謹記，經文告訴我們，不管神在當中所作的一切，最終是法老本人選擇剛硬的心，抗拒神的旨意。 這對我們屬靈的反省至關重要，我們有時堅持某個路向，其實心知不妙，卻覺得別無選擇。這種前無去路，後有追兵的感受，常會使我們在困局中茫然無助。 禱告：花些時間反省你心靈中有那些剛硬堅持的地方？對家人，同事，親朋，或是那些事物？將它們交給神，求神將你心中剛硬頑固的地方軟化下來，幫助你甘心選擇順服神的道路。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第八章（聖經新譯本） 蛙災 1 耶和華對摩西說：“你到法老那裡去，對他說：‘耶和華這樣說：“讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。 2 如果你拒絕讓他們離開這裡，看哪，我必用青蛙擊打你的全境。 3 河裡必滋生青蛙；青蛙必上來，進到你的宮殿和臥房裡去，跳上你的床，進你臣僕的房屋，跳上你人民的身上，進你的爐子和摶麵盆。 4 青蛙也必跳上你、你的人民和臣僕的身上。”’”（本章第1~4節在《馬索拉文本》為7:26~29） 5 耶和華對摩西說：“你要對亞倫說把手中的杖伸在江、河、池之上，使青蛙上到埃及地來。”（本節在《馬索拉文本》為8:1） 6 亞倫把手一伸在埃及的眾水之上，青蛙就上來了，並且遮蓋了埃及地。 7 眾術士也用他們的巫術照樣行了，使青蛙上了埃及地來。 8 法老把摩西和亞倫召了來，說：“請你們懇求耶和華，好叫他使青蛙離開我和我的人民，我就必讓這人民離開這裡，使他們可以向耶和華獻祭。” 9 摩西回答法老：“請指示，我要在甚麼時候為你和你的臣僕，以及你的人民，懇求耶和華除滅青蛙，使青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？” 10 法老說：“明天。”摩西回答：“就照著你的話行吧，好叫你知道沒有神像耶和華我們的　神。 11 青蛙必離開你和你的宮殿、你的臣僕和你的人民，只留在河裡。” 12 於是，摩西和亞倫離開法老走了出來；摩西為了耶和華加在法老身上青蛙的災害向耶和華呼求。 13 耶和華就照著摩西的話行了；在房屋裡、院子裡和田野中的青蛙都死了。 14 有人把青蛙一堆一堆積聚起來，那地就發臭了。 15 法老一見災禍平息了，就心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀1-19節。 當摩西以神所賜的奇蹟證實自己確實是神的代表，埃及的術士（魔術師）亦行出同樣的奇蹟。摩西和這些術士之間是場超自然的激烈的爭鬥。 當埃及的術士說出19節“這是神的手段（指頭）”，表示他們明顯看出這是神的作為，當他們知道不敵時，毫不猶豫地肯定摩西所靠賴的神是有大能的。 有時候我們也會聽到反對我們的人、無神論者、或是其他宗教人士，他們也會誇讚耶和華神的大能。這對我們來說，無論他們是否出自真的心悅誠服，都是極大的鼓勵，須知出自他們口中的這些話語，絕非易事。 禱告：寫下一些形容神的大能、權威、榮耀的詞彙。用這些詞來敬拜、讚美我們所敬拜的神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第七章（聖經新譯本） 1 耶和華對摩西說：“看哪，我使你在法老面前好像　神一樣；你哥哥亞倫要作你的先知。 2 我吩咐你的一切，你都要說；你哥哥亞倫要告訴法老，法老就讓以色列人離開他的地。 3 我要使法老心硬，我也要在埃及地加增我的神蹟奇事。 4 可是法老不聽你們的話，我必下手擊打埃及；藉著嚴厲的刑罰把我的軍隊，我的人民以色列人，從埃及地領出來。 5 我向埃及伸手，把以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就必知道我是耶和華。” 6 摩西和亞倫這樣行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，他們就照樣行了。 7 摩西和亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。 以杖變蛇 8 耶和華告訴摩西和亞倫說： 9 “如果法老告訴你們說：‘你們行件奇事吧’，你就要對亞倫說：‘拿你的手杖來，把它丟在法老面前，它就會變作蛇。’” 10 摩西和亞倫就進到法老那裡，照著耶和華吩咐他們的行了；亞倫把手杖丟在法老和法老的臣僕面前，手杖就變了蛇。 11 於是，法老也把智慧人和行法術的人召了來；他們本是埃及的術士，也用他們的巫術照樣行了。 12 他們各人都丟下自己的手杖，手杖就變了蛇；亞倫的手杖卻吞了他們的手杖。 13 法老心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的一樣。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀1-12節。 “我使你在法老面前代替神”（1節），意即摩西作神的大使，代表神講話。摩西自覺無過人之處，既無領導才幹，亦非能言善辯之輩。但他順服神，神使他披戴了神性，使得他擁有前所未有，也未必察覺得到的能力、內涵和權柄。 當我們帶著謙虛和單純的心，跌跌撞撞地追隨神時，就會得到自己不曾擁有，乃神所賜的能力、智慧與權柄。因此，當我們對神徹底順服時，不再是自己做事，而是神在我們裡面工作，為要成就祂的美意（腓2：13）。 神曾經何時要求過你做一件超過你本身能力的事情？你有沒有順服神去做？事情是怎樣完成的？ 反省你對主的順服是否有帶著謙虛和單純之心？或是有太多自己的想法，無法專一的聽從神？向主禱告。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第六章（聖經新譯本） 耶和華對摩西的應許 1 耶和華對摩西說：“你現在必看見我要向法老行的事；因為我施展大能的手，他必讓他們離去；我施展大能的手，他必把他們從自己的地趕出去。” 2 　神告訴摩西說：“我是耶和華。 3 我曾向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的　神，至於我的名字‘耶和華’，他們是不認識的。 4 我不但與他們確立了我的約，要把迦南地，就是他們作客寄居之地賜給他們； 5 而且我也聽見了以色列人因埃及人所加的奴役而發的哀聲，就記念我的約。 6 所以，你要對以色列人說：‘我是耶和華，我要把你們從埃及人的重擔底下救出來；我要拯救你們脫離他們的奴役；我要用伸出來的膀臂，並藉著嚴厲的刑罰來救贖你們。 7 我要以你們作我的人民，我也要作你們的　神；你們要知道我是耶和華你們的　神，是把你們從埃及人的重擔底下救出來的。 8 我舉手起誓要給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，我必領你們進去；我也必把那地賜給你們作產業；我是耶和華。’” 9 摩西這樣告訴以色列人，只是他們因為心裡愁煩和苦工的緣故，就不肯聽摩西的話。 10 耶和華告訴摩西說： 11 “你要告訴埃及王法老，叫他讓以色列人離開他的地。” 12 摩西在耶和華面前說：“看哪，以色列人尚且不肯聽我的話，法老又怎會聽我的話呢？因為我是個拙口笨舌的人。” 13 耶和華吩咐摩西和亞倫，命令他們到以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。   默想 慢慢出聲讀出本段經文 以色列人所承受的擔子到了極限，進入油盡燈枯的階段。他們月復一月，年復一年，忍耐並盼望神的應許終將實現；然而日子並無改變，於是他們逐漸失去指望。 當人處於憂悶無助中，神不會斥責；而當最無助，亦是我們願意接受幫助之時，神就開始工作。當我們太頑梗、太自信時，無法體驗到神做事的方式。 以色列人生活在怎樣殘酷的奴隸生活，使得他們灰心喪志，甚至連神的應許都聽不下去？為何神要使人從奴役中得到解放？ 禱告：“主啊，我是否也會像以色列人一樣對神失去信心？我是否也活在某種奴隸的型式中？如：作“錢”的奴才，受“名”的剝削？”求聖靈光照你的內心深處，使你從奴役的捆綁中得釋放。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第五章（聖經新譯本） 摩西和亞倫首次見法老 1 後來，摩西和亞倫去對法老說：“耶和華以色列的　神這樣說：讓我的人民離開這裡，叫他們可以在曠野向我守節。” 2 法老回答：“耶和華是誰，我要聽他的話，讓以色列人離開呢？我不認識耶和華，也不讓以色列人離開。” 3 他們說：“希伯來人的　神遇見了我們；求你讓我們走三天的路程到曠野去，獻祭給耶和華我們的　神，免得他用瘟疫或刀劍擊殺我們。” 4 埃及王對他們說：“摩西、亞倫哪，你們為甚麼使人民懶惰不作工呢？去挑你們的擔子吧。” 5 法老又說：“你看，現在這地的民很多，你們竟叫他們歇下擔子？” 6 就在那天，法老吩咐眾民的督工和首領說： 7 “你們不要像往日一樣再把草給人民做磚，叫他們自己去撿草。8 他們往日做磚的數量，你們還是向他們要，一點也不可減少，因為他們是懶惰的，所以他們才呼喊說：‘讓我們去獻祭給我們的　神。’ 9 你們要把更重的工作加在這些人的身上，好使他們專心作工，不聽謊言。” 加重迫害以色列人 10 眾民的督工和首領出來，告訴人民說：“法老這樣說：‘我不再給你們草。 11 你們自己能在哪裡找到草，就到哪裡去撿吧，但你們的工作一點也不可減少。’” 12 於是，人民就分散到埃及全地，去拾禾稭作草。 13 督工們催著說：“你們的工作，每天的本分，要在當天完成，像以前有草的時候一樣。” 14 法老的督工責打他們派定的以色列人的首領，說：“你們昨天今天為甚麼沒有做完指定要你們做的磚，像往日一樣呢？” 15 以色列人的首領就來，向法老呼求說：“你為甚麼這樣待你的僕人呢？16 沒有草給你的僕人，但他們對我們說：‘你們做磚吧！’看哪，你的僕人受了責打，其實這是你自己人民的錯。” 17 法老說：“你們確實是懶惰的，所以你們才說：‘讓我們去獻祭給耶和華。’ 18 現在你們去作工吧；草是不給你們的，磚卻要如數交上。” 19 以色列人的首領因有命令說：“你們每天本分要做的磚數不可減少”，就知道自己有禍了。   默想 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。假設自己在當時的情景中，會有怎樣的感受。 摩西和亞倫照神的吩咐，將信息告訴法老。結果適得其反，法老反而加重百姓的工作，變本加厲地壓迫他們。以色列人的首領遭督工責打，轉而向法老哀求卻被斥為懶惰，於是把怨氣矛頭指向摩西，摩西轉回來埋怨神未拯救百姓。 有時我們因順服神也會受到迫害，即便神動工，我們仍會有痛苦、挫折、艱難臨到。按照神的吩咐行事，並不表示我們一定會順利，會得到人的歡迎。很多時候，神的工作和信息會使事情好像變得更糟，事後才會看到神的祝福，因為祂的道路與這世界的道路是背道而馳的。 你是否因順服神而仍然受苦，甚至遭遇比以前更差呢？ 禱告：當你想到自己所遭遇的困苦時，求主讓你注視在世界上千千萬萬的人，生活在壓榨剝削的苦難中。求問主，你當如何與受壓迫、受剝削者站在一起，給予他們實際的幫助與救援？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第四章（聖經新譯本） 神賜摩西的印證 1 摩西回答：“看哪，他們必不信我，也不聽我的話；因為他們必說：‘耶和華並沒有向你顯現。’” 2 耶和華問摩西：“那在你手裡的是甚麼？”他說：“是手杖。” 3 耶和華說：“把它丟在地上。”摩西把它一丟在地上，它就變了蛇；摩西就逃跑，離開了牠。 4 耶和華對摩西說：“伸出你的手來，捉住蛇的尾巴。”摩西就伸出手來，緊握著牠，牠在摩西的掌中又變回了手杖。 5 “這樣就使他們相信耶和華他們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神曾向你顯現了。” 6 耶和華又再對摩西說：“現在把你的手放進懷裡。”摩西就把手放進懷裡；等他把手抽出來的時候，手就長滿了痲風，像雪那樣白。 7 耶和華說：“把你的手再放進懷裡。”摩西就把手再放進懷裡；等他把手從懷裡抽出來的時候，手就恢復過來，像身上別處的肉一樣。 8 耶和華又說：“如果他們不信你，也不聽從頭一個神蹟的話，他們必信隨後來的神蹟。 9 如果連這兩個神蹟他們也不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上；你從河裡取來的水就必在旱地上變成血。” 亞倫作摩西的代言人 10 摩西對耶和華說：“主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。” 11 耶和華對他說：“誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢？不是我耶和華嗎？12 現在去吧，我必賜你口才，指教你當說的。” 13 摩西說：“主啊，請你差派你願意差派的人。” 14 耶和華向摩西發怒，說：“不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是有口才的；他現在出來要迎接你。他看見了你，心裡就快樂。 15 你要對他說話，把你要說的話放在他的口裡；我必與你的口同在，也與他的口同在；我必指教你們當行的事。 16 他要替你向人民說話，他要作你的口，你要作他的　神。 17 這手杖你要拿在手裡，用來行神蹟。”   默想 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀1-17節。 摩西因為顧慮太多而畏懼，不敢受命，幾次想要掙脫神的吩咐。他怕百姓不聽他，他也自認不是能言善辯。最後，摩西乾脆實話實說：他就是不想去。但是他所有的藉口神都逐一為他釋疑，並保證與他同行（以馬內利），且在需要時會賜下神蹟奇事。 我們有時也想為主作一些事，但又怕出錯，因而惶恐，遲遲不敢舉步。聖經上多次告訴我們，其實不是我們在做，而是神藉著我們做的。因此我們只管照著祂的引領，仗著祂所賜的勇氣和信心去做。 神目前要你作什麼事情，而你仍在推搪、抗拒的？ 禱告：再讀一次這段經文，假設你是摩西，一面讀一面感受他的猶豫、他的小信。告訴神你的軟弱和自恃，並你心中的拉鋸戰，靜候神的回應。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第三章（聖經新譯本） 神向摩西顯現 1 那時，摩西正在牧放他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。有一次，他把羊群領到曠野的盡頭去，到了　神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘叢裡的火燄中向摩西顯現。摩西觀看，看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：“我要到那邊去，看看這大異象，這荊棘為甚麼燒不掉？” 4 耶和華見摩西要到那邊去觀看，　神就從荊棘叢裡呼叫他，說：“摩西，摩西。”摩西說：“我在這裡。” 5 耶和華說：“不可過到這裡來；要把你腳上的鞋脫掉，因為你所站的地方是聖地。” 6 又說：“我是你父親的　神、亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。”摩西因為怕見　神，就把自己的臉蒙住了。 摩西的使命 7 耶和華說：“我的子民在埃及所受的痛苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的呼聲，我也聽見了；他們的痛苦，我是知道的。 8 所以我下來，要救他們脫離埃及人的手，領他們脫離那地，到美好寬闊之地，到流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。 9 現在以色列人的呼聲已經達到我的面前，我也看見了埃及人對他們所施的壓迫。 10 所以現在你來，我要派你到法老那裡去，使你可以把我的人民以色列人從埃及領出來。” 11 摩西對　神說：“我是誰，竟能到法老那裡去，把以色列人從埃及領出來呢？” 12 　神回答：“我必與你同在；你把人民從埃及領出來的時候，你們要在這山上事奉　神；這就是我派你去的憑據。”   默想 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再開聲讀今日的經文。 摩西在放牧他岳父的羊群時，看見遠處有個燒著的樹叢，但樹叢卻神奇地沒被燒毀。他走近想看個究竟，不料卻遇著從未遇到的奇特經歷——他與永生神相遇。 你是否曾經與永活的神相遇過？是否曾經察覺神對你說話？ 神命令摩西把鞋子脫掉，乃是要提醒他，神所在的地方就是聖潔的。其次，在古時，僕人脫鞋是向主人表達深度的尊敬。 神是聖潔的，這對你的生命有何影響？你對聖靈內住於心、與你同在，有何看法？ 摩西留心，因此聽到神對他說話。當我們留意周遭的情況時，很多時候就會遇見神。找一個安靜不受干擾的地方，靜默片時，留意日常生活中容易忽略的，如：某個人，某個情況，安靜靈修，神的創造，等等。當安靜時要記得，神就在那裡等待，要與你交流。 禱告：求神今天以一個嶄新的方式向你顯現。